一路行来,我们不难发现青海不仅是造化之神特别眷顾的地方,而且是一个蕴藏丰富典史,故事的地方,其中很多故事是关于藏传佛教的。 藏传佛教也称“藏语系佛教”,在青海它是占据主要地位的一种宗教文化形式。以藏语为主要施教,修习工具,以藏民族为主体信教民族,并通过藏族传入其它民族,为佛教的三大支系之一。 
活佛崇拜,僧伽制度,信众群体构成了藏传佛教为外人瞩目的结构特点。 活佛是怎样转世的: 活佛转世是藏传佛教对世界宗教文化的“创造性”贡献。 最早使用“夺舍秘法”实现人身转世的,是噶玛噶举派黑帽系第二代传人噶玛拔希。 公元1283年,噶玛拔希预感到自己将圆寂,要周围的人在他死后将他的尸体停放七天,预言自己不久后还会回来。涅槃的瞬间,噶玛拔希化为彩虹前往了天界。 第八天,噶玛拔希回到自己在山南楚布寺的寓所,准备用复生时,却发现自己的遗体已经被弟子们火化。楚布河谷里充满了悲痛的哭声。 噶玛拔希只有寻找别的尸体转生,噶玛拔希找到一具完整无损的刚满3岁的男孩的尸体,将自己的灵识转移到尸体里,死去的小孩的眼珠就忽然转动起来。男孩的母亲十分恐惧,以为是凶兆,从炉火里抓了一把灰烬撒在儿子眼睛上,又用银针把它剌破挑了出来,再安放到脸上。 没有的眼睛,噶玛拔希只得把自己的灵识从男孩的身体里迁出来。后噶玛拔希受到二十五空行母的指引,要他去到后藏的贡塘,将灵识迁移到攘迥多吉母亲的胎中。1284年,藏历一月八日,藏地第一位活佛转世者诞生了。 攘迥多吉出生后显示了诸多神迹,他可以说出许多噶玛拔希在世时的情形,3岁时被认定了噶玛拔希的转世。并派人请来那个失去3岁男孩的母亲,笑着对她说:“你把我的眼睛怎么安放的?没有放在眼眶里,而是掉在了地上。”并赠于这位有缘的母亲一头犏牛。 1339年攘迥多吉在元朝都城圆寂。在此之前,留下遗言,说明他的转世名字,出生地和父母的名字。这个人就是后来出生在西藏昌都被欺诈人称为“游戏金刚”的乳必多吉。 自此,噶玛噶举派黑帽系开始在教派内实行活佛转世制度。后来,这种传统被其他教派效仿,活佛转世体系遂在藏地流行开来。 [此帖子已被 小欧 在 2009-9-23 4:00:55 编辑过] |