"右派"其实比左派更左派——解放60年发现之二

梁西皮

"右派"其实比左派更左派

——解放60年发现之二

    今天本报特刊发表“天生黑五类”昌学汤：从木匠到教授—记者在采访时知道，昌先生尽管历经坎坷，但他平生最大的愿望是加入共产党。以在死后能在骨灰盒上盖一面党旗。看看下面的原稿，或许能对他有更多的了解。
 
    1949年，昌学汤戴上红领巾成为解放后武汉市第一批少先队员，同时，他们昌家轰然解体：父亲和大哥二哥去了台湾，他和母亲及三哥等留在了大陆，从此天各一方。 昌家四兄弟，国共两党，海峡两岸，堪称60年来政治风云下身份转换之典型。而昌学汤承受着命运的折磨，曾有过数不清的社会身份，最具代表性的职业是木匠和教授。

    昌家祖籍沔阳昌家湾光湖嘴。祖父昌光廷是前清按察司照磨，家有千亩良田。父亲昌作梅毕业于湖北法政大学，在国军任中校军需主任、上校军法官等职，担任过京山法院院长。他把四个儿子分别取了圣贤尧舜禹汤的名字，寄予很大的希望，然而世事难料。
    武汉解放了，汉阳龟山脚下一户人家惶惶不可终日，彻夜难眠。任汉阳棲贤小学教务主任的昌作梅担心共产党不容他，而儿子学尧毕业于中央陆军军官学校本校第十四期，任过国军少校营长，恐怕也凶多吉少，于是就三十六计走为上计到了香港。后来由先期到了台湾的学舜（毕业于黄埔军校19期、曾任少校宪兵队长）作保也去了台湾。还在学校住读的昌学汤，放假回来时发现父亲和大哥不见了。那时，他的三哥学禹从同济大学毕业，由上海去了北京，家中剩下他和母亲。
    对当时要求进步、坚决背叛“反动家庭”的昌学汤来说，父兄的消失并没在他的心中留下痛苦。他们不走，他也会"大义灭亲"——那时揭发举报家人的事屡见不鲜。这个时候的昌学汤，表现极好，一到15岁就加入了共青团，并任学生干部。然而，那个在土改中定为"官僚地主"的家庭成份并没有随着父兄的出走而带去，反而紧箍咒般地伴随着他。"唯成份论"昌行的年代，他天生地属于"黑五类"，并由此付出极大的代价。
    1953年，昌学汤考入河南大学中文系，是新中国培养的第一代大学生。1955年，他被认为是美蒋潜伏特务，在肃反运动中遭到无情斗争；1957年毕业之际，他又被错划右派，押至河南西华农场进行劳动改造。除了做强体力的农活，他学会了木工等手艺，还在墨水瓶做的煤油灯下，创作长篇小说，歌颂《劳动万岁》。1961年，昌学汤的右派"摘帽"，准予离开农场，但不能进武汉。通过朋友开接收证，总算把户口落在了洪山公社洪山大队（石牌岭），成为菜农身份。市统战部改造右派办分子办公室对他网开一面，允许他当代课老师。于是，昌学汤先后在六角亭、白沙洲、石嘴、吴家山、六合路等处的中小学、职大当过语文老师。
     "文革"期间，昌学汤在武汉9中代课时，经人介绍认识了一位沔阳同乡女知青蔡文喜，两人于1970年元旦在汉阳车站街结为夫妻，用他的话说是"鲜花插在牛粪上"。喜悦不久，"清理阶级队伍"开始，昌学汤被学校清除，成为无业游民。当时自己囊中如洗，妻子已怀六甲，"哭天无路"，只好清出几许值钱一点的东西，出入当铺（时称寄售商店），换点小钱买0.135元一斤的糙米，熬粥度日。迫于无奈，昌学汤挑起木匠工具担子，荡街觅活。一次在鹦鹉洲，被一个红小兵带到派出所审查，关了一天。临走时民警拍桌子说，你这个老右派不老实，明明是昌学汤，你却写成吕学汤！警告他以后不许浪街揽活搞资本主义。昌学汤把这件事写在后来的《汉语错别字心理分析》专著中，深有体会地说：人在高度恐惧紧张的时候，连自己的姓名都可能写错。
    后来，昌学汤在汉阳棉花街为工人杨南郑做结婚家具，被大桥街"打办"抓着，没收了"席祥兴"全套工具……走投无路，昌学汤卖过冰棒，打过零工,有赖蔡家双亲姐弟时有接济。1973年，昌学汤已有了两个女儿，一家四口都是"黑户口"，没有粮票油票，"山穷水尽"。他鼓起勇气到位于鄱阳街景明大楼的市委统战部，宋匪石副部长安排他在归元寺做临时工。他永远记得这位搭救之人，也记得第一次见到昌明和尚的一幕：他对一个穿干部服的中年人问："请问哪位是管委会曹主任、昌明监院？"那人说："我就是'朝向红旗不转向'的曹向红，你是做木匠的大学生吧？欢迎你和我们一起共建'反封园'。"在归元寺，昌学汤尽显木匠手艺，打造了上百位和尚吃饭用的甑子、粽子角的血经展示柜等。昌明一直坐禅到圆寂的那副床，就是他当年用杉木做的。这位"昌木匠"还在母校武汉三中和五医院等处做过木工、泥工和管道工。
    1979年，一纸"改正书"从河南大学寄到了汉阳车站街，昌学汤被错划的右派身份平反了，恢复名誉，补发文凭，补办超龄退团证，恢复城镇居民户口……这一连串的好事从天而降。当衣冠不整的他去把喜讯告知昌明时，昌明把身上的干部服脱下来送给他："你还是当你的干部，我还是穿我的袈裟。"
     一切转机都发生在那个难忘的年代。昌学汤重操旧业，到武汉中学教书。不久，妻子也招工进城，一家人的户口问题也解决了。好事连连，1984年，昌学汤调进武汉交通政治管理干部学院任教；由于对语言文字研究成果卓著，1987年被评为副教授；1993年被评为教授；同时发表了一些专著和文学作品。他创立的错别字心理学理论，被业界认为是一门具有重大理论与实际价值的边缘新学科。1995年昌学汤退休以后，担任归元文化丛书主编、《归元禅寺志》总纂，义工10载，与编纂们一道完成了《归元禅寺志》等鸿篇巨制。如今他精力旺盛，蜗居斗室，仍笔耕不辍。
    谈到半个多世纪的沧桑，这位从木匠到教授的"改革开放受益者"介绍说，由于政治原因，我们一家兄弟隔膜，直到1989年前后才得以团聚。大哥学尧和二哥学舜一起回来过，受到统战部门欢迎。94岁的学尧现仍健在。学舜后来还以“港商”身份在汉阳投资办了个凯旋娱乐有限公司，就在钟家村"工批"6楼，搞了四五年后，于1998年发生一场大火，包括二嫂在内死了7人，这个公司才没有搞了。不久学舜在台湾去世。三哥学禹现离休在北京安度晚年。他1948年在上海即参加中共。解放后在中央团校第二期毕业，调新华社团中央分社，后转《中国青年》杂志社任编辑、记者。1957年被错划为“右派”，到黑龙江北大荒监督劳动。1959年被评为农场先进生产者，开“右派”竟能评先之罕例，可见他不惜生命为代价。同年10月，他首批被摘去“右派分子”帽子，重新分配到《农垦报》社当记者。但后来又因政治风波而用非所学荒废多年。1979年春终得平反，重返新闻出版战线。受命创办并主编中国武术协会机关刊物《中华武术》杂志十余年， 是享受国务院政府特殊贡献津贴的专家。
     昌家四兄弟，国共两党，海峡两岸，堪称60年来政治风云下身份转换之典型。
  

   （ 图片说明） 采访中，昌学汤教授展示的历史见证物中有一张同学赠给的写有 "祝您入光荣的少儿队" 贺卡。他向记者说，"我别无所求，一生看重的是政治荣誉。18岁那年我就递交了第一份入党申请书，白驹过隙，快过一个甲子，迄今尚未入党，十分羞愧。但我信仰共产主义，至死不渝。"

漏微音

卖叔叔的鸡腿

梁西皮:

"右派"其实比左派更左派

——解放60年发现之二

    今天本报特刊发表“天生黑五类”昌学汤：从木匠到教授—记者在采访时知道，昌先生尽管历经坎坷，但他平生最大的愿望是加入共产党。以在死后能在骨灰盒上盖一面党旗。看看下面的原稿，或许能对他有更多的了解。
 
    1949年，昌学汤戴上红领巾成为解放后武汉市第一批少先队员，同时，他们昌家轰然解体：父亲和大哥二哥去了台湾，他和母亲及三哥等留在了大陆，从此天各一方。 昌家四兄弟，国共两党，海峡两岸，堪称60年来政治风云下身份转换之典型。而昌学汤承受着命运的折磨，曾有过数不清的社会身份，最具代表性的职业是木匠和教授。

    昌家祖籍沔阳昌家湾光湖嘴。祖父昌光廷是前清按察司照磨，家有千亩良田。父亲昌作梅毕业于湖北法政大学，在国军任中校军需主任、上校军法官等职，担任过京山法院院长。他把四个儿子分别取了圣贤尧舜禹汤的名字，寄予很大的希望，然而世事难料。
    武汉解放了，汉阳龟山脚下一户人家惶惶不可终日，彻夜难眠。任汉阳棲贤小学教务主任的昌作梅担心共产党不容他，而儿子学尧毕业于中央陆军军官学校本校第十四期，任过国军少校营长，恐怕也凶多吉少，于是就三十六计走为上计到了香港。后来由先期到了台湾的学舜（毕业于黄埔军校19期、曾任少校宪兵队长）作保也去了台湾。还在学校住读的昌学汤，放假回来时发现父亲和大哥不见了。那时，他的三哥学禹从同济大学毕业，由上海去了北京，家中剩下他和母亲。
    对当时要求进步、坚决背叛“反动家庭”的昌学汤来说，父兄的消失并没在他的心中留下痛苦。他们不走，他也会"大义灭亲"——那时揭发举报家人的事屡见不鲜。这个时候的昌学汤，表现极好，一到15岁就加入了共青团，并任学生干部。然而，那个在土改中定为"官僚地主"的家庭成份并没有随着父兄的出走而带去，反而紧箍咒般地伴随着他。"唯成份论"昌行的年代，他天生地属于"黑五类"，并由此付出极大的代价。
    1953年，昌学汤考入河南大学中文系，是新中国培养的第一代大学生。1955年，他被认为是美蒋潜伏特务，在肃反运动中遭到无情斗争；1957年毕业之际，他又被错划右派，押至河南西华农场进行劳动改造。除了做强体力的农活，他学会了木工等手艺，还在墨水瓶做的煤油灯下，创作长篇小说，歌颂《劳动万岁》。1961年，昌学汤的右派"摘帽"，准予离开农场，但不能进武汉。通过朋友开接收证，总算把户口落在了洪山公社洪山大队（石牌岭），成为菜农身份。市统战部改造右派办分子办公室对他网开一面，允许他当代课老师。于是，昌学汤先后在六角亭、白沙洲、石嘴、吴家山、六合路等处的中小学、职大当过语文老师。
     "文革"期间，昌学汤在武汉9中代课时，经人介绍认识了一位沔阳同乡女知青蔡文喜，两人于1970年元旦在汉阳车站街结为夫妻，用他的话说是"鲜花插在牛粪上"。喜悦不久，"清理阶级队伍"开始，昌学汤被学校清除，成为无业游民。当时自己囊中如洗，妻子已怀六甲，"哭天无路"，只好清出几许值钱一点的东西，出入当铺（时称寄售商店），换点小钱买0.135元一斤的糙米，熬粥度日。迫于无奈，昌学汤挑起木匠工具担子，荡街觅活。一次在鹦鹉洲，被一个红小兵带到派出所审查，关了一天。临走时民警拍桌子说，你这个老右派不老实，明明是昌学汤，你却写成吕学汤！警告他以后不许浪街揽活搞资本主义。昌学汤把这件事写在后来的《汉语错别字心理分析》专著中，深有体会地说：人在高度恐惧紧张的时候，连自己的姓名都可能写错。
    后来，昌学汤在汉阳棉花街为工人杨南郑做结婚家具，被大桥街"打办"抓着，没收了"席祥兴"全套工具……走投无路，昌学汤卖过冰棒，打过零工,有赖蔡家双亲姐弟时有接济。1973年，昌学汤已有了两个女儿，一家四口都是"黑户口"，没有粮票油票，"山穷水尽"。他鼓起勇气到位于鄱阳街景明大楼的市委统战部，宋匪石副部长安排他在归元寺做临时工。他永远记得这位搭救之人，也记得第一次见到昌明和尚的一幕：他对一个穿干部服的中年人问："请问哪位是管委会曹主任、昌明监院？"那人说："我就是'朝向红旗不转向'的曹向红，你是做木匠的大学生吧？欢迎你和我们一起共建'反封园'。"在归元寺，昌学汤尽显木匠手艺，打造了上百位和尚吃饭用的甑子、粽子角的血经展示柜等。昌明一直坐禅到圆寂的那副床，就是他当年用杉木做的。这位"昌木匠"还在母校武汉三中和五医院等处做过木工、泥工和管道工。
    1979年，一纸"改正书"从河南大学寄到了汉阳车站街，昌学汤被错划的右派身份平反了，恢复名誉，补发文凭，补办超龄退团证，恢复城镇居民户口……这一连串的好事从天而降。当衣冠不整的他去把喜讯告知昌明时，昌明把身上的干部服脱下来送给他："你还是当你的干部，我还是穿我的袈裟。"
     一切转机都发生在那个难忘的年代。昌学汤重操旧业，到武汉中学教书。不久，妻子也招工进城，一家人的户口问题也解决了。好事连连，1984年，昌学汤调进武汉交通政治管理干部学院任教；由于对语言文字研究成果卓著，1987年被评为副教授；1993年被评为教授；同时发表了一些专著和文学作品。他创立的错别字心理学理论，被业界认为是一门具有重大理论与实际价值的边缘新学科。1995年昌学汤退休以后，担任归元文化丛书主编、《归元禅寺志》总纂，义工10载，与编纂们一道完成了《归元禅寺志》等鸿篇巨制。如今他精力旺盛，蜗居斗室，仍笔耕不辍。
    谈到半个多世纪的沧桑，这位从木匠到教授的"改革开放受益者"介绍说，由于政治原因，我们一家兄弟隔膜，直到1989年前后才得以团聚。大哥学尧和二哥学舜一起回来过，受到统战部门欢迎。94岁的学尧现仍健在。学舜后来还以“港商”身份在汉阳投资办了个凯旋娱乐有限公司，就在钟家村"工批"6楼，搞了四五年后，于1998年发生一场大火，包括二嫂在内死了7人，这个公司才没有搞了。不久学舜在台湾去世。三哥学禹现离休在北京安度晚年。他1948年在上海即参加中共。解放后在中央团校第二期毕业，调新华社团中央分社，后转《中国青年》杂志社任编辑、记者。1957年被错划为“右派”，到黑龙江北大荒监督劳动。1959年被评为农场先进生产者，开“右派”竟能评先之罕例，可见他不惜生命为代价。同年10月，他首批被摘去“右派分子”帽子，重新分配到《农垦报》社当记者。但后来又因政治风波而用非所学荒废多年。1979年春终得平反，重返新闻出版战线。受命创办并主编中国武术协会机关刊物《中华武术》杂志十余年， 是享受国务院政府特殊贡献津贴的专家。
     昌家四兄弟，国共两党，海峡两岸，堪称60年来政治风云下身份转换之典型。
  

   （ 图片说明） 采访中，昌学汤教授展示的历史见证物中有一张同学赠给的写有 "祝您入光荣的少儿队" 贺卡。他向记者说，"我别无所求，一生看重的是政治荣誉。18岁那年我就递交了第一份入党申请书，白驹过隙，快过一个甲子，迄今尚未入党，十分羞愧。但我信仰共产主义，至死不渝。"

卖叔叔的鸡腿

历史，真实。

问题是改朝换代的时候，出现这样的事情是很正常的。

飛揚

打倒反动派！

袭帘之然

左派

右派

那个年代.................

断脚狼

飛揚:
打倒反动派！

此人想当红卫兵，可惜晚生了30年哦。

江滩轮滑新手

国共两党本来就是兄弟，是为了权力而打起来了! 他们不但在党际间打，在自己内部也打...由此才有今日大陆与台湾之现状!

三毛流浪

 

这不堪回首的六十年啊，除了割断了中国文化的根，就是培植了阴暗扭曲的政治文化，到现在还阴魂不散。这段外来的文化毒瘤，还是根除了的好。