1205年，一个行路的16岁少年偶遇一个猎户，他听猎户说日前逮住一只大雁，而另一只逃脱的大雁在天上徘徊不忍离去，等他杀死这只雁后，天上的大雁竟投地而死。这个少年听说了，唏嘘不已，花钱买下这对大雁，埋于汾水河边，取名“雁丘”，并赋词一首。
（乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。”予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗 ，予亦有《雁丘辞》。）
“问世间、情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
好一句“问世间情为何物，直教生死相许？”少年元好问如此发力一问，回音竟不绝于天，回响千年。生死相许，被那“南北双飞客”演绎的如此刻骨铭心、惊神泣鬼，让后人凭吊孤雁伤逝爱侣毅然殉情而骤起哀思的同时，不能不联想到人间痴男怨女的至情至爱而心生感慨。
无独有偶，元好问听说，泰和年间，河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，愤而投塘自尽。人们遍寻不见，直到在水里发现他们的尸体。后来，在男女殉情的地方，当年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。元好问又做《双蕖怨》。
（泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官 ，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《 双蕖怨 》命篇。"咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情"，韩偓《香奁集》中自序语）
“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。”
逝者已矣，也许人世间那比翼双飞、连理同枝终是一个美丽的愿望，并蒂莲开、生死相依总是一个美好的期盼。也许，爱情只是一个传说，流传而不兑现。那么，在经历彼此肝肠寸断的那一场风花雪夜之后，我们所考虑的将不再是“爱要怎么说出口”，一切都将过去，一切都存于记忆。
只不过，便纵有千万个理由来宽容自己的“爱情”离散，也不要把转身离去当做一种潇洒，毕竟，还有丝丝相连那扯不断的过往，而莲心，知为谁苦呢？
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发表于 2009-10-26 11:32:00
