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舍不得功名利禄是可以理解的，但舍得在合适的时间离开就是一种大智慧。韩信、杨修如果知道急流勇退不会被杀；李隆基早点当太上皇也不会被逼退位，文体圈就不胜枚举了，知道见好就收、急流勇退的都画上了令人追忆, 令人赞叹的句点；贪恋昔日光彩、不知割舍的都成了反面教材。再红的演员，在接了一堆片子之后，也难免拍出几部烂片。艺术永远应该放在高一些的位置上，如果把艺术变成了一种谋生或者出名的手段，那必然要像陀螺一样地旋转下去。而人生走到张艺谋拍《三枪》，王朔的小说不叫座，章子怡惹人眼球的不再是表演而变成绯闻时，这人生该有多悲剧呀。与一剧成名的赵薇，章子怡不同，陈晓旭与张莉懂得适时舍弃，换一种思维生活下去，也未尝不是一件好事。
舍不得分手是因为舍不得过去，回忆多是美好的,也是最难拒绝的诱惑。但折叠的爱情就如压在骆驼身上的最后一根稻草，最终还是承受不起轻微的重量的。因为折叠是有些不舍，是还有一点感情，当感情全部消耗殆尽那便是舍得放手的一天。所以，何必把残碎的一点感情都燃尽呢？就没有必要再去重复折叠逝去的感情，（我所指的折叠是已经残缺的感情把它折叠起来继续使用）爱火重燃，只能使一段旧情无法永恒。不舍是还有爱，舍得便是放手的那一天。想起来前几天和友人讨论《色戒》中王佳芝和易先生之间到底有没有爱情，还是那个“鸽子蛋”起了关键性的作用。我个人觉得他们这种从肉体开始的感情，如果双方都是各自喜欢的类型也许可以发展成爱情，但如果是自己讨厌的类型，那只能更讨厌，原著中也说王佳芝是更讨厌梁润生的，虽然肉体给了梁润生，但灵魂却给了邝裕民。女人一般都是因爱而性，那些先性后爱的女人估计是传统的中国女人被迫接受一个事实罢了。所以我是不赞成书中列出的“到女人心里的路通过yd。”那个观点的。从原著来看，其实王佳芝一直爱的是邝，对易先生大不了是不反感或者喜欢之类吧，故事发展的关键还真就是那个“鸽子蛋”起了关键性作用，“鸽子蛋”完全展示了易先生对王佳芝的舍得，而有一种爱就叫舍得。正是这种舍得才造成了王佳芝对易的不舍，原著上是：“这个人是真爱我的，她突然想，心下轰然一声，若有所失。”然后才有了后来的不顾自己后果放走易的行为，到此在我们看来他们之间确实是有感情的，而且双方都为对方而舍得，应该算是爱了吧。
舍即是得，得即是舍！舍清溪之幽，得江海之博；舍方寸之惑 ，得苍穹之大；舍举目之求，得天地之志。这是人生舍得的真谛。舍得是一种精神，舍得是一种境界，舍得是一种姿态，舍得是一种智慧，一种牺牲，一种无我。
今生谁为你舍得，你又为谁舍得？ | 
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发表于 2010-2-24 23:53:00
楼主
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