闲谈人性

蓝色海风

人性

 

　1. 人的本性。
　　《孟子·告子上》：“人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。”
　　宋 欧阳修 《诲学说》：“玉不琢不成器，人不学不知道……人性因物而迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。”
　　鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。”
　　2. 犹人情。指礼节应酬等习俗。
　　唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“土宜气序，人性风俗，文字法则，同 屈支国 。”
　　3. 犹人情。恩惠；情谊。
　　《西游记》第十四回：“ 行者 笑道：‘那是 唐僧 不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死， 唐僧 就绪绪叨叨，说了我若干的不是。’”
　　4. 犹人情。人们所具有的正常情感、理性。
　　萧红 《永久的憧憬和追求》：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。” 杨朔 《印度情思》：“ 赭堡 还有象，更通人性。”

 

 

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人性即人的本性。人为了生存而占有空间以及食物等，从其以外的其它物角度讲，可以有善和恶（这个由利益的得与失而产生的）两种说法；从人自身角度讲，并无善恶可言（其得以生存并非因为善；得以终结亦非因为恶）；而从社会学角度讲，人性这个词 被赋予了种种行为规范，符合了某个利益体的行为规范，就叫“有人性”，同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。

 

圣哲们琢磨出种种“善”的行为规范，更聪明的人——强人 决不拘泥圣哲之言，而让愚昧的人们照着去做，（ 愚昧的人都是常人——从识字而没头脑的文人、贤士，到善良的老百姓）。强人并不具有这个 社会学角度的人性，强人骨子里只有动物性：无情无义、卸磨杀驴、心狠手辣、惟利是图，决无常人的廉耻观，所谓暴君是也；毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也；男盗女娼亦是也，（常人的廉耻观在强人看来极为可笑。）但强人嘴上得喊仁义道德，表面得装做正人君子，让愚昧的人们保持循规蹈矩，并视其为好人。——这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内，而称为兽性。

 

实际上相对于人性来讲，有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒。

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人性残忍的一面:你可以简单的理解成:动物的本性.人性仁慈的一面.你可以简单的理解成.植物性的一面.人性=动物性+植物性.人性=生物性.

 

如果你能发现人是很矛盾的.那么这条公式肯定是人性的基础公式.1+1=1就怎么简单.森罗万象.既是世界上最简单的.亦是最复杂的.

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人性：顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。

 

通常所说的人性，以后一种涵义居多。

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人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。

 

中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
 

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人性，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。

 

艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。

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人性 ，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。例如：能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流，能够独立思考、感悟，能够有所创造、能够彼此团结协作，能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性，因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。

 

如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那样特性就不是人性。

 

人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。

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人性的五个方面

 

　　自我批评 ：自觉地针对自己思想和行为上的缺点﹑错误﹐作实事求是的检讨﹐以期达到改正的目的。

　　自我表现 ：显示或宣扬自己的优点﹐使自己突出。

　　自我意识 ：通常指人对自身意识活动本质的认识。由康德最早提出，后成为西方哲学中的一个重要概念。黑格尔以及现代存在主义哲学都对此有所论述。

　　自我中心 ：皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段(2-7岁)只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。如当自己的汤是热的时，就认为别人的汤也是热的。这种认识上的自我中心与利己主义不同。

 
　　自我陶醉 ：谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏。 自我就是内心深处的自己，真实的自己,自己毫不掩饰的一面。

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　　从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。 

 
　　忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。

   
　　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”   

 
　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。

”   
　　就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

  
　　这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

   
　　过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。   

 
　　蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？  

　　几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。  

 
　　就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大吾了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……  

 
　　故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。  

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三字经中曾提到的人之初 性本善,善说的是刚出生什么也没有,一切都是空白,都是零.空白就归到善里去了,恶呢?恶是后天里人身之外的东西,包括人的因素,环境的因素对其本人的一个误导后产生的一些行为.

人没有一背子都是善良的,也没有一辈子都是可恶的.什么是完美,有好有坏,有残有缺才是完美...

无须对任何东西做任何评价,因为这一切的一切,都属于完美之中的.

茬子

我认为，

人性分为两个方面，

男性和女性！

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【人生感悟】成熟男女必看的五个故事

1、 情况不同 

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！」 

 
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。 

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2、 自己 

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

 
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 

 
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。 

 
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。 

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。 

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不上天，也不下地，我们保护自己。

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3、 鲨鱼与鱼 

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。

 

实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。 

可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

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4、 神迹 

 
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。

 

有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」 

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

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5、 钓竿 

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

 

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。 

就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

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【人性经典】修心养性161条

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

 
4、好好的管教你自己，不要管别人。

 
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 

 
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 

7、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

 
8、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。 

9、修养是点滴的功夫。 

 
10、永远感谢给你逆境的众生。 

11、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 

 
12、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 

13、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。

 
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 

 
15、目的执著，会造成明日的后悔。 

16、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 

17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。 

 
18、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

19、每一种创伤，都是一种成熟。 

20、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

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21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 
22、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 
23、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 
24、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 
25、要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那你就会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。 
26、承认自己的伟大，就是认同自己的愚蠢。 
27、修行就是修正自己错误的观念。 
28、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 
29、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 
30、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请多多口下留情。 
31、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 
32、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚缺乏智慧。 
33、根本不必回头去看咒骂你的人是谁，如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 
34、忌妒别人，不会给自己增加任何好处。妒忌别人，也不可能减少别人的成就。 
35、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 
36、多少人要离开这个世界时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！ 
37、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都在执著与追求。 
38、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 
39、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 
40、能说不能行，不是真智慧。