和好玩的人一起在路上...
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6月14-15日，东湖梨园群共驴友16位，同行黄梅。队长：水车、姗姗学步、佳贝里、秀妈；队员：鸟语灵、杨柳、水草、微笑、纸莺、炮手、老牛、鱼儿、博仁、博仁+1、天下粮仓、无痕。奉群领导之命，完成此行主题帖，任务严肃而艰巨，勉力以游记代之。抛砖引玉，期待大家分享游记和照片，端午节日同乐！
端午假日第一天，东湖梨园徒步驴友一行16人，清晨七点半准时从省博出发，开始黄梅四祖、五祖的拜佛朝圣之旅。晨过东湖，唯见湖面烟波渺渺，横舟自渡，薄雾里磨山隐约浮现。如同我们追寻的心灵幸福，或远或近，此岸彼岸。
车行武黄高速，田野、农人、村落，开始放飞自由心情，欢声笑语，一群快乐的赶路人。中午时分抵达四祖寺。四祖寺原名正觉寺，又名双峰寺，位于黄梅县城西北15公里的西山之中，该寺建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的到场，它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、东南亚和港澳台等地享有盛誉。寺庙坐落在群山环抱之中，庭前廊桥溪水顺流而下，环境宁静而幽远。
联系好禅房住处，出得院子在附近找好地方，我们开始享用有名的梨园群特色“腐败路餐”。在佛祖的门前，酒肉穿肠过，会不会是一种大不敬？四祖有法语：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。”随心随性，洒脱坦荡，凡夫俗子，去来自在，佛祖想来也只会拈花一笑吧。
餐后稍事休息，开始驴子们的必修功课——爬山。拾阶而上，毗卢塔坐落于四祖寺西侧500米的岭岗上，背依四祖传法洞群峦逶迤，视野非常开阔。此塔是四祖真身墓塔，名为“毗卢”，意即“毗卢遮那（法身）之所在”。元代诗人赵国宝有诗《题毗卢塔》：“一层石塔一层云，塔外松筠数万根。大圣至今身不坏，游人如见佛长存。”讲得就是祖师真身安住塔内、游人追慕礼拜的情形。毗卢塔塔身的建筑与装饰，均独具匠心。驴子们的秀场无处不在，我们用手用心，触摸的都是文化历史。
顺盘山公路上行，竹林深处掩映着黄墙红瓦，芦花庵檐角的风铃清脆入耳。芦花庵2008年10月才修葺改造完成，作为四祖寺的分院，供比丘尼在此禅修。我们进去时香客很少，庵前一侧，小桥流水旁，一位比丘尼正低头劳作在菜畦里，初夏的园子里葱绿满目。为什么叫芦花庵呢？一是当地村民传说此处古代曾有一座芦花庵，二是四祖寺主持净慧大师据“明月芦花”公案之引，取“芦花明月古今同”之意。
依山势而上，穿越在丛林里，我们朝更高处的紫云洞进发。路越走越窄，茅草滑过脸颊臂膀，汗水湿透衣衫。前行还是返回？犹豫，坚持，心生一念间。朝前走，总有新的发现。几家废弃的旧居前，古老高大的枫杨树，记录着山里人家曾经的岁月故事。紫云洞里的两位道姑婆婆，一位八十岁，一位六十多岁，神清气爽，耳聪目明。有客自远方来，她们盛情地拿出花生蚕豆饼干小吃，招待我们。用山泉水煮出茶芽，温润可口，回甘绵长。老人的生活极为简朴，起居用度，都有人从山下送来。搬几张小凳坐在屋前，抬头便是远山苍翠欲滴。一阵凉风吹来，汗湿的衣衫早干了。屋前角落里的两株（？）花，绽放出生意盎然。一花一世界，一草一天堂。
下山，晚餐后散步云润桥，又名廊桥、花桥，古朴的条石和粗笨的横木，古人题诗壁上，恍然里几百年的风雨沧桑飘摇而过。
晚八时，听庙里崇谛法师讲课。从达摩始祖到六祖慧能，佛教与禅宗的发展史，以及无数掌故轶事，法师一线串珠娓娓道来，听者自是受益匪浅。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”佛祖的境界，凡人自然不能企及。但生活中的你我，一样可以把生活禅的义理，融汇贯通到日常所在。感恩、包容、分享、结缘、平等、共存，选择健康理性的生活方式，净化自我内心的和谐平衡，善用其心，善待一切。浮躁时代，或许让身心安在当下，我们即可拥有美好人生。
次日凌晨，四点起床。观摩师父们做早课。暮鼓晨钟，吟诵经文，是形式也是内容。殿内梵音声声，门外鸟鸣偶过，无数礼拜，修身静心。早餐食斋，稀饭、馒头、粽子、腌菜。食前诵经小段，不明其意。进食不言，不得剩饭，一粥一饭，当思来之不易。餐毕，礼让师父们先行离开。然后各人碗筷自己清洗干净，送归原来存放处。简单的行为规则里自有深意。
[此贴子已经被作者于2010-6-16 15:47:36编辑过]
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发表于 2010-6-16 14:57:00
楼主
如同又走了一次五祖四祖寺！