以下是引用冈仁波齐在2010-9-5 1:40:00的发言: 等待
莫等,冒得指标了. 明天再来啊
基诺是我国56个民族中最后确认的一个少数民族,相传是孔明南征时遗留在边地的兵勇的后
裔,自然是不可信的。按照基诺山导游的说辞,基诺人是被蒙在一面大鼓里被大水冲到基诺
山上的一对兄妹的后代,按照当今优生的理念,好像也不合适的。我想,他们与邻近生活在
平坝的傣族的确有太多的不同,千百年来一直在一个相对封闭的区域里繁衍生息,有语言没
有文字,自然就没有可信的历史。在云南这么多个民族中又找不到哪个民族认同他们,所以
就只好认定为第56个民族啦。基诺族的总人口只有一万多人,就集中居住在勐仑和勐养之间的基诺乡。 基诺族人至今还是没有姓氏的,父亲名字的最后一个字就作为儿子名号的首字,就这么一字
扣一字的传承。现在上学了的基诺族孩子都有一个汉族名字,对外有效,在山寨里和家里还
是使用一字相承的那个名字的。基诺人对后代进行优选的方式也是很特别的,母亲生产的过
程是不能在室内完成的。和傣族一样,基诺族的房屋是两层的,底层不住人,上到二楼的房
间处都有一个露台,这也是母亲生孩子的地方。新生儿落地以后并不急于抱进屋去,而是拿
盆凉水冲洗,不能活过这一凉水澡的就自然淘汰了。我想,能这样生存下来的母亲也要够扎
实才行的哦。据说,这样洗过了的小孩从小就不生病。如今,昆曼公路就从基诺山穿过,从
景洪到基诺山不足1小时的车程,不知道这个民族还能维系多久不被湮灭。
我们花100元钱游览基诺山寨,可以大致的了解这个民族的生存发展史,看一场欢快的歌舞表
演,看表演的同时可以品尝基诺山的包谷酒、烤肉和水果。很愉快的。建议驴友直接从景洪
坐班车到基诺乡,上山去找一个原生态的寨子,估计400元能够吃住好几天的啦!
上茶
敬酒
基诺山歌舞
勐巴拉娜西歌舞秀
“勐巴拉娜西”是傣语,意思是美丽的地方。勐巴拉娜西歌舞秀是通过歌舞表演的形式来展示西双版纳的民族风情,舞美设计和舞蹈表演都不错,尤其是主持人那特有的傣味普通话和美妙的嗓音、婀娜的身姿着实让人着迷。值得一看。
比较不爽的是,表演售票窗口报价160,我们让司机帮忙买的是130。留心观察一个当地人在窗口买票,一声不吭的递上100,找零20。100-20=80!!!顿时胸闷不止。唉,有真相便有痛苦,许多时候还是被蒙在鼓里幸福哦。这可是旅游团行程中最有名的自费项目啊!
第二天,偶遇一导游还给我们推销120的票。所以,再去版纳自由行的TX们,一定记得往100的目标价使劲砍哟。
版纳热带植物园
值得一去的地方。从景洪汽车站每半小时有一趟班车:景洪——勐腊,途经勐仑镇。必过植物园大门,车票17,时间一小时。植物园门票80,电瓶车票20。喜欢徒步的TX可以不买这个车票。半天看西区足矣,路餐之后再买去东区的电瓶车票20,游览不常有游客过去的东区原始森林和植物研究的部分。晚上六点之前都有班车回景洪的。
勐罕大佛寺
这个佛寺在橄榄坝的傣族园内,真是漂亮。傣族园门票100,本人走环保路线5分钟后进入,好高兴啊。有要去橄榄坝的TX找我指路啊。
佛寺金塔
勐龙曼飞龙白塔
曼飞龙白塔,傣族又叫“塔糯”(笋塔)。据傣文经书记载,此塔建于傣历565年(公元1204年)。相传,负责建塔的技师和工匠是3个印度教和尚。
主塔和几个小塔同建在一个塔基上。塔基状呈八角形须弥座,人称这种塔式为金刚宝座塔。8个小塔似竹笋。塔座以上有坛台、钟座、复钵、莲花、雀苍、宝伞、风幡等8个主要部分组成。主塔形如葫芦,上有尖顶;8个小塔与主塔塔形相似。塔群建在山顶,共9座,塔基呈多瓣形莲花状,塔座直径8.6公尺。周长42.6米,主塔高16.29米,小塔高9.1米。塔呈葫芦状,塔身洁白,有各种精美的塑饰和彩画。佛龛背上有各种动物、花草、卷云纹装饰。塔刹由宝瓶、银铃、风铃等组成。塔群造型富有韵律,这座塔的建筑风格,反映了传自缅甸、泰国的小乘佛教的艺术特点,也说明了傣族人民悠久的文化和较高的艺术水平,具有鲜明的民族特色。
曼飞龙白塔是融内地汉族与边疆傣族建筑艺术为一体的南传佛教古建筑,有较高艺术价值,距今有近800年的历史,被列为国家重点文物保护单位。
吸引我们专程去看它的原因,是我曾在一本旅游杂志上看到过它的照片。不同于一般傣族金色佛塔,它通体雪白,令人神往。如今,它藏在距景洪70km的大勐龙镇附近的山里,只是山下的曼龙扣村村口有个收门票的窗口,象征性的收点钱。因为鲜有旅游团光顾,它不再雪白。就象一块被粗心的主人弃于荒野的翡翠,真是可惜了。
我们从勐龙镇坐了一辆电麻木进村,也许是这交通工具的掩护,没有人拦住我们,自然也就免费参观了这极具历史价值的文物了。如今,版纳的好多旅游景点都是由浙江老板投资圈地修建的一些仿民族风格的垃圾建筑,包装起来忽悠内地的游客,反而视珍宝如弃履。或许在这个只讲经济不谈文化的初级阶段只能是如此罢?
版纳的植物
槟榔树
酒瓶棕
澜沧江水很黄
傣家楼
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