为什么最后选择自驾西藏

阿雅

为什么最后选择自驾西藏

艰辛的旅程、冒险与剌激，才得以缓适和抗争来自生命的压力，才得以体现个体生命的感情与回归。

而西藏，以其独特而悠久的民族文化、香巴拉不老的传说以及绝无仅有的世界“第三级”极地风光，让你尽情领略大自然的神奇造化；布达拉宫、大昭寺等古寺的不灭香火、暮鼓晨钟、飘逸经幡、绕梁清音使你心静如禅、远离尘世、返归空灵、做一次彻底的心灵荡涤……

我常莫名的感悟前生与后世——我开始信这个了，如果我不是前生不小心把心脏遗失在了西藏，那么我怎么会对这片沧桑的土地有一种固执的热爱和不含的绊？！

当你疲于旅途的艰险跋涉与痛楚，才会感受到闪烁冷冽清辉的神山圣湖是怎样的一种博大与无言的包容；当你心情失落、精神崩溃时，才能拜领到焕发着金色微笑的诸神诸佛慈爱的祷福与唱领；当你争名夺利、心比天高时，更应去融入自然并向那质朴淳善的人们学会简单的生活。

西藏的魅力还在于她给游人与自然深切体肤，亲密无间的亲近与融合无边接触途径。无论你怀着何种心境前往，你都会感受到生命历经重铸时的道道印记与震撼。

让兄弟般的情谊，放纵激情挥撒在滚滚万里西藏自驾路上吧。

西藏，我回来了！




［此帖子已被 阿雅 在 2004-4-11 22:01:04 编辑过］

阿雅

为什么我们一起去自驾西藏呢？ （转帖）

一、自驾远行
我们是一起自驾去西藏，自己握着方向盘，报着路况当着向导一路过来的。

自驾的乐趣，很大部分的缘由在于方向盘是在驾驶员的手中。驾车旅游作为自助旅行方式的一种，相对于其它旅游，自驾游可以体验驾车和旅游的双重乐趣，在线路选择、时间掌握等方面享有更多的自由，尤其是满带各种户外活动装备的自驾游。

有了车厢的空间，车上的几位驴友感觉上会缩小得更加近；

车台的使用，在确保行车安全方面，优点数不胜数；

后尾厢的装备可以应有尽有，各种FB的物质，想着想着就只有

从一个地点到另一个地点，从一个城市到另一个城市，车本来是交通工具，而自驾模糊了目的地与旅途之间的限界，消除了那种人在旅途的焦躁感，沿途处处俱是美景。






［此帖子已被 阿雅 在 2004-4-11 22:06:03 编辑过］

阿雅

二、《兄弟连》


我们孤胆，我们并肩
——101空降师506团2营E连


这一天我终身也不会忘记。我得感谢阿道夫·希特勒,是他给了我机会,使我与一生中认识的最最出色、最最鼓舞人心的一组人结了缘。

C—47飞越英吉利海峡的时候,利普顿看到了一个壮观的景象,这是任何人都没有见到过的,而且以后也不会再见到的景象,也是使那天晚上从空中看到它的人终身难忘的景象:6,000艘舰船组成的攻击舰队正在向诺曼底进发。

在睡觉之前,利普顿回忆了与默里中士过去的谈话。当时他们曾经谈到了战斗以及如何应对所出现的问题。他悠悠乎乎地觉得“这一天过得很好,他很满意,很欣慰”。

斯皮尔斯排里酗酒成风,他下令全体人员一律禁酒。第二天斯皮尔斯撞见了一个喝醉的中士,他再次重复命令,那名中士还嘴,他就掏出手枪,对准中士的脑门就是一枪。

利普顿悄悄地挨近坦克。这些坦克已经毁坏。已冻僵的美军尸体横七竖八地躺在边上,那还是12月20日德索伯里分队撤离诺维尔时留下的,已经快一个月了。

“愿上帝保佑你们一路平安;愿那些在诺曼底、荷兰、巴斯托涅和德国与你们手牵着手的战友在天上注视着你们,保护着你们,引导着你们直到伟大的最后一跳!”


珍惜这来之不易的和平吧！
不管对谁而言都是如此！

阿雅

三、平等

到野外去，成为自然的一部分之后，才发觉平等远非仅限于“人们在社会上处于同等的地位，享有同等的权利”这么窄狭的定义。

人人生来平等，我们坚信这条不言而喻的真理。

在法律上，平等原则是民法的基本原则。平等不是抽象的观念，它是历史的现象和产物，有着深刻的阶级内容。平等作为古老的民法原则，最初是同奴隶制的民主政治联系在一起的。公元前五世纪，古代政治家伯里克里斯在《雅典阵亡将土国葬典礼的演说》中，热情地赞颂了雅典城邦的民主政体：在公民私权方面，法律面前，人人平等”。把平等运用于具体的法律原则，以调整不同身份的人们之间的民事关系，始于罗马法．在罗马法体系中，市民法和万民法曾经长期分立并存．凡罗马市民才能适用市民法，并享有市民法规定的种种权利；但对于罗马臣民说来，尽管是自由人，却只能由万民法调整，不享有市民法上的权利。直到帝国时期，罗马皇帝逐步授予各行省臣甲以市民权，才开始实现自由民内部的私人平等。罗马法所确认的这种平等，是建立在私有制简单商品生产基础上平等。商品关系的本质属性所要求的独立人格权、财产自主权，订约自由权，在罗马私法中得到充分的实现．正是“在这种平等的基础上罗马法发展起来了。

《论平等》的作者是皮埃尔.勒鲁（法），发表于1838年。在这部著作中，他以教三位一体的学说，围绕平等问题，从历史到现实作了系统考察和论述，认为平等是社会的基础。他肯定法国大革命提出的自由、平等、博爱的口号，说它的每一个词都包含着深刻的社会内容。自由是人的生存权利，博爱是人的本性所充满的感情，平等是兄弟般的相亲相爱、互相帮助。这三个词是相互联系、不可分割的，只有当它们结合在一起时，它们才是“真理和奥运会的最妙的表达形式”。因此，它们“是一个完整的学说”，是一个不仅面对现在，而且“预示未来的学说”。他特别强调平等在其中占主导地位。只有平等，才能有个人的自由和权利，同样，也只有平等，才能有人与人之间的博爱。他看出了资产阶级自由平等的虚伪性，指出：在革命后的法国社会里，“在作为事实的平等和作为原则的平等之间存在着如孟德斯鸠所说的‘天壤之别’”。

我们应当平等地善待那些已经善待我们的人，以及社会必须平等地善待那些已经善待社会的人，即绝对应受到善待的人，这是社会正义和分配正义的最抽象的标准，所有的制度和所有善良公民的努力都应该尽最大可能归向于这个标准。

平等是一种和谐，即完全的均衡，它支配万物，从广漠无边的世界直到最小的昆虫。这是一条规律，对于我们的社会生存以及我们个人的生活都是必要的。这条头等重要的规律是一切社会原则的基础，甚至见于最违背平等制度之中。离开了平等，任何社会都不可能存在，那只有混乱和强制、纷纷和战争！

感悟平等----李钢/文

　“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

　　一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗？”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道：“天啊！我干的什么呀！列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

　　善哉，托翁！在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

　　托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态！有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态；有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。

　　“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。我们不是提倡尊严吗？其实，尊严的内核就是平等。


活动，在作决定之前，领队总是在内部充分咨询意见，尽量达成一致。如果真的没法统一声音，领队才负责拍板。

阿雅

四、团队多样性

五、公益

前往贫困山区助学走访调查

阿雅

六、遵守规则
认同并且自觉遵守共同确定的活动规则

头驴的权利：

1、你有权利安排线路、出发时间和行程。
2、你有权利根据安排限制参加活动的最多人数。
3、你有权利出于安全原因控制参加活动的男女性别比例。
4、你有权利出于安全原因劝阻不适合的人员参加该次活动。
5、你有权利要求参加活动的人员自己准备装备。
6、你有权利在活动中根据天气、队员状态修改活动计划。
7、你有权利要求队员在活动过程中听从安排。
8、你有权利在活动前要求大家预付活动中将支付的费用。
9、你有权利安排为参加活动的人员统一购买适当的保险。

头驴的义务：

1、你有义务保障每一个参加活动人员的安全。
2、你有义务根据活动难度级别在出行前对线路和时间有充分的准备以保障活动安全。
3、你有义务根据报名先后接纳参加活动的人员（不适合活动的除外）。
4、你有义务在召集活动时说明活动的难度级别，便于参加人员选择。
5、你有义务在活动召集时说明活动的时间、线路安排、装备要求等信息。
6、你有义务在活动过程中提醒大家注意环保。
7、你有义务保密因活动所需要而搜集的个人信息（真实姓名、性别、通讯方式、身份证号码等），所有信息仅用于该次活动。
8、你有义务依据费用AA制的原则召集活动。
9、你有义务在活动结束后公开帐务。

驴子的权利：

1、你有权利选择活动。
2、你有权利在活动之后对活动情况进行评论。
3、你有权利了解活动的费用情况。

驴子的义务：

1、你有义务在活动中听从头驴的安排。
2、你有义务在活动中注意环保。
3、你有义务在需要的时候协助头驴做好辅助工作（帐务、收尾等）。
4、你有义务在活动中相互协助，保证活动的安全和顺利开展。
5、你有义务准时到达集合地开始活动。
6、你有义务在活动后保密你所知的其他人员的个人信息（真实姓名、性别、通讯方式、身份证号码等）。

阿雅

七、奉献
每一位驴友都乐于奉献自己的才艺、爱心.....

八、自助
己助己，己助人，人助己。

九、激情

十、安全第一

零度空间

严重支持 期待你们的激情之旅!!!

俺没吃饭

一路好走，时间不够，这次不能参乎，遗憾！
俺决定找一小山沟呆几天，祝福远征的朋友！

［此帖子已被 俺没吃饭 在 2004-4-11 23:59:48 编辑过］

阿雅

期待，我们激情之旅的凯旋，谢谢了

我们也会在祖国的屋脊，向遥远的小山沟致敬的。

月光森林

你那车上得了西藏么？看来你得换车了~！

flashdog

能上的,西藏富康绝对去得的....

可可花生

好选择！

黑头发

原文由 [B]阿雅[/B] 发表:
期待，我们激情之旅的凯旋，谢谢了
我们也会在祖国的屋脊，向遥远的小山沟致敬的。

感觉在《上甘岭》上向全国人民宣誓……

红黑两道

有困难，但可以克服的！

阿雅

重新提起，重新学习，应该有用。

亮亮

你看来保先保得蛮有效果嘛，这多理论知识。

阿雅

引用：

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原文由 亮亮 发表于 2005-3-11 21:09:58 :
你看来保先保得蛮有效果嘛，这多理论知识。

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亮亮，亮相了