[原创]走马观花

菊花毒

 

前些日子去骑马了，最可笑的是在东湖骑马，从森林公园的后门进去沿着窄窄的湖堤向南走，遥望头顶上的空中索道，有人滑稽的在天空摇摆甩过，我的心也跟着可笑的尖叫便越过烧烤区到达骑马的地点。

 

原以为是多么远的羊肠小路呢，实际上只是一百多米绕着小土山脚下的湖边小道，被马夫牵着马来回走一遍。起先还煞有介事的让我跟这匹骡子一样的栗色小马驹培养感情，它突然抬起马脸鼻孔里喷出热乎乎湿漉漉的戾气，酸骚的体味也似乎隐隐浓烈起来。可是人有时候糊涂起来是有惯性的，只好被牵着鼻子走了一个来回，付了银子彼此毫无留恋之意的分开了。

 

今天闲翻圣经创世纪，觉得有一个地方十分矛盾，耶和华吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可以吃，因为你吃的日子必定死。”但是后面又说园中还有一棵生命树，为了防止人类重返伊甸园的时候偷吃，在东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把手生命树的道路。

 

设若亚当和夏娃在偷吃智慧树上的果子之前偷吃了生命树上的果子后果不堪设想啊，一辈子无休无止的在善善恶恶纷纭交错的烦恼里不眠不休，自己无法终止，神也爱莫能助，将是多么可怖。也许真需要一次大的洪水回到鸿蒙初开，重新分出寒暑冬夏、昼夜晨昏……天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

 

也是最近闲翻很普通的一本教材，受这段文字的启发：“理性”之于西方文化的本质意义，并不在于它的存在或不存在、被承认或不被承认，而在于它的多元性。。。理性与非理性之争，实际上常常是外化的理性与个体的理性之间的抗争。理性一旦外化为某种得到认同的结果，也就变成了人类精神的束缚；而历代非理性主义者所使用的武器，往往最富于个体理性的色彩。（西方文艺理论史——从柏拉图到尼采，中国人民大学出，p114）（http://wlt.ruc.edu.cn/103510/103517/103534/63340.html精品课程，西方文论）

 

我也是今天才明白，禁果的范围不仅指的是智慧的深度，也指生命的长度，都是神多不肯赋予给人类而永远高深莫测的。也难怪苏格拉底要说：只有神才是智慧的，人的智慧毫无价值。于是德尔菲神庙上留下了这位智者的箴言：“认识你自己”。

 

——不是认识你自己的聪明、宽容、善良等等可笑的无中生有的，对他人来说莫名其妙就被低人一等了的自以为高人一等的品质和德行，而是认识我们自己的弱小、愚钝、无知等等。

菊花毒

 

说到走马观花，首先不是想到自己的三次骑马经验，而是李商隐的那句诗：“走马兰台类转蓬”。说起李商隐的诗，从他的爱情走进他的悼亡再走近他的咏史怀古，那句“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”，连我这个十分本位主义的人都忍不住笑了。他倒不如像杜牧那样直截了当的跟牛僧孺诉苦自己要供养老小请介绍个肥差好了。

 

早就已经习惯了，不至于如同钱钟书笔下的方老太太那般迷信白纸黑字，堂皇正大的句子代表不了自己什么。也许代表文字的驾驭能力比较好，也许义山兄自己也是糊涂涂吧。实际上，令狐父子待他都不薄！只是城门失火，未免会殃及池鱼。打水的也好，放火的也罢，已经是乱糟糟一塌糊涂的烂泥塘了，除了相濡以沫还能怎样？

 

恰恰是几次返回旧宅的凭吊和回归使得李商隐的诗歌惊世骇俗，读之而倍增伉俪深重。天尚寒、花未开，他的夫人死得凄苦而妙哉！谁还能跟死人竞争呢？我好像曾经写过李商隐的一个帖子描述其悼亡的心苦情涩的。重读之时，心态已然不同了，非但不痛还觉得如一泓清水沐浴身心，在月融融风凄凄花露露鸟啾啾的阁深之境中令我迷离恍惚之外又随着作者辗转惊猜。从时空中走一趟而闻君歌起来，是王夫人之歌？还是李公子之歌？呵呵，翻思遗只履，深笑洛阳人。比之李商隐的哀诔之门，潘岳、苏轼该退一射之地了。

 

扯远了。蓬草飘零、风樯随波，是笙歌不歇觥筹交错也好，是楼外鼓声身世沉沦也罢，带着走马观花的心还在乎什么灵犀通不通呢？

 

所以在柳州城骑马的这次，我没有游移不定的跟马儿搞什么前戏工作，抓住马鞍托环，登着马镫纵身而上，原本以为马儿会嘶叫着长鸣一声，增添一些风萧萧易水寒、壮志一去不复还的壮烈气氛。但是什么反应也没有，老马平静的走着。我手里紧握着辔绳和笼头绳，当然可以两腿一夹，高喝一声“驾”，拽动绳索来个优雅的不要命的样子，像风筝一样飞出去。。。。我的两个朋友在围栏外举着相机大声问：“怎么你的马不跑呀……”

 

我已经笑得前俯后仰，贴着马儿嘱托它：“快跑呀！快跑呀！好歹让我拍个姿势照张有记念意味儿的相片呀。”它那毛茸茸的耳朵支楞着仿佛听懂了但非不如你意的摆动了两下。

 

我还是很怕的，腿不敢太使劲，任由它吊儿郎当东走西顾。对着朋友们开始模仿凯特王妃大婚坐马车摆手的姿势，一边又笑得忘掉了唐吉可德的古怪做作。

 

一程下来，我与它已经依依不舍。狎昵的抚摸它可爱的耳朵，马儿没有排斥，说明它是对我有感觉的也，可怜的……

狡兔三窟。还有一次骑马经历，不讲了。留一窟给自己舔伤吧。

[此贴子已经被作者于2011-5-2 15:25:46编辑过]

菊花毒

 

看到一位亲切的陌生写手写到纳博科夫、冒辟疆与董小宛、游仙窟等，巧得很。这些名字正好都听说过。

 

先说一周前在人家微博里的涂鸦吧，关于佛境，有人提到《红楼梦》中的句子：假作真时真亦假，无为有处有还无。我说：红楼梦这句注脚得好，亏你想的也快。是的，我觉得看什么楞严经呀还不如看红楼梦，看多了人生自然明白了佛。而看佛经是不大明白人生的。这就叫入佛道易，入魔道难。交替与变更的精神、死亡与新生的精神是合二为一的双重仪式，表现出更新交替的不可避免，同时也表现出新旧交替的创造意义。（《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》p178）禅宗也是如此，从一开始就并不主张偶像崇拜，“逢佛杀佛、逢祖杀祖”，加冕本身就意味着脱冕。

 

纳博科夫正是这样一位假作真时真亦假的将主观时间意识及虚构真实观交叠在自己的作品里的作家，每一位擅于将自己的人生艺术化、情趣化、审美化甚至荒诞化、幽默化的人都可能是虚妄的甚至是他人的笑柄。但那又怎样呢？那对于真正醉心于艺术、醉心于自我的人本来就无关紧要。

说来好象真地无关紧要，显然，假定生活就是以它惯例快乐自动旋转着，洛丽塔说，她想换上一套泳衣，下午余下的时间都要泡在游泳池里。
　　多么灿烂的日子。洛丽塔！（《洛丽塔》）

 

另他的处女作似乎找不到网络版：http://www.taihainet.com/lifeid/culture/dwys/200804/235654.html

 

外国的作品，以前我以为翻译很重要。现在想来自己挺可笑可爱了，语言的高贵本来就在于它的不可翻译性，信手翻来能看则看，大多我是不看的。

[此贴子已经被作者于2011-5-2 15:26:58编辑过]

菊花毒

 

关于冒辟疆与董小宛的故事，她指的恐怕是《影梅庵忆语》。看至情至性至纯之文首先该心无旁骛、神游物外，然我现在虚则不能虚，又临时有事。常常如此，给自己布置下任务不能如期交卷。

 

情感也是这样吧。来的时候信誓旦旦并不意欲撒谎，走的时候却给对方留下“事如春梦了无痕”的遗憾甚至遗恨。

 

与《影梅庵忆语》列为姊妹篇的还有沈三白的《浮生六记》，一度在红尘中掩没，被王韬的朋友在冷摊上发见残稿才重现天日。再加上文学大师林语堂、俞平伯的延引赞誉便盛传开来。也可想见被沉案积箱的好文字真情趣不知凡几，只可笑了嚼渣咽唾、玩弄玄虚的把戏愈演愈烈，终于令红尘滚滚而无可眷恋。你、我都曾做过扫尘扬沙者吗？

 

林语堂说：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。还猜想在苏州家藏或旧书铺一定还有一本全本。”（浮生六记现在只剩下四记）大可不必去猜想那些明珠暗投的文字，作者本没有野心才随手丢弃。设如你、我都有一把古旧式样的长笤帚，来一尘不染的院落前扫洒，扬不起一丝风愁清怨，该是怎样的荒凉。。。。缺欠本来就是最完美的境界吧。

 

三白眼中之芸：

时但见满室鲜衣，萎独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。

http://www.tianyabook.com/xiandai/fushengliuji/001.htm

竹炉茶灶，位置极幽。轩后于万绿丛中，可瞰范园之概。惜衲子俗，不堪久坐耳。是时由上沙村过鸡笼山，即余与鸿干登高处也。风物依然，鸿干已死，不胜今昔之感。

[此贴子已经被作者于2011-5-2 16:31:56编辑过]

菊花毒

没时间折腾了：录旧作一首：

《雨送春归》

 醉雨纷纷暮景深，荒桥暂杜小河砧。

 杉杉楼巷云纤羽，蔻蔻春坛玉紫茵。

 抱锁犹疑身是客，青梦无处更难分。

 窗帘瀑溅飞蓬鬓，一任倾城老死心。

[此贴子已经被作者于2011-5-2 16:36:02编辑过]

菊花毒

6

[此贴子已经被作者于2011-5-2 16:50:59编辑过]

菊花毒

饭饭去

落拓不羁

路过

slavemaster

2011护士考试答案+QQ41088295 2011卫生资格考试答案+QQ41088295 2011监理工程师考试答案+QQ41088295 2011初级检验师考试答案+QQ41088295 2011二级建造师考试答案+QQ41088295 2011高考考试答案+QQ41088295 2011一级建造师考试答案+QQ41088295,

三毛流浪

 

据说这丫头不来了，告别路网了，还是该怀念下的。。。

 

又一个伤痕累累离去的MM，没天理啊。。。

 

一路走好。。。

 

 

 

 

三毛流浪

以下是引用菊花毒在2011-5-2 11:46:00的发言：
 

前些日子去骑马了，最可笑的是在东湖骑马，从森林公园的后门进去沿着窄窄的湖堤向南走，遥望头顶上的空中索道，有人滑稽的在天空摇摆甩过，我的心也跟着可笑的尖叫便越过烧烤区到达骑马的地点。

 

原以为是多么远的羊肠小路呢，实际上只是一百多米绕着小土山脚下的湖边小道，被马夫牵着马来回走一遍。起先还煞有介事的让我跟这匹骡子一样的栗色小马驹培养感情，它突然抬起马脸鼻孔里喷出热乎乎湿漉漉的戾气，酸骚的体味也似乎隐隐浓烈起来。可是人有时候糊涂起来是有惯性的，只好被牵着鼻子走了一个来回，付了银子彼此毫无留恋之意的分开了。

 

今天闲翻圣经创世纪，觉得有一个地方十分矛盾，耶和华吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可以吃，因为你吃的日子必定死。”但是后面又说园中还有一棵生命树，为了防止人类重返伊甸园的时候偷吃，在东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把手生命树的道路。

 

设若亚当和夏娃在偷吃智慧树上的果子之前偷吃了生命树上的果子后果不堪设想啊，一辈子无休无止的在善善恶恶纷纭交错的烦恼里不眠不休，自己无法终止，神也爱莫能助，将是多么可怖。也许真需要一次大的洪水回到鸿蒙初开，重新分出寒暑冬夏、昼夜晨昏……天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

 

也是最近闲翻很普通的一本教材，受这段文字的启发：“理性”之于西方文化的本质意义，并不在于它的存在或不存在、被承认或不被承认，而在于它的多元性。。。理性与非理性之争，实际上常常是外化的理性与个体的理性之间的抗争。理性一旦外化为某种得到认同的结果，也就变成了人类精神的束缚；而历代非理性主义者所使用的武器，往往最富于个体理性的色彩。（西方文艺理论史——从柏拉图到尼采，中国人民大学出，p114）（http://wlt.ruc.edu.cn/103510/103517/103534/63340.html精品课程，西方文论）

 

我也是今天才明白，禁果的范围不仅指的是智慧的深度，也指生命的长度，都是神多不肯赋予给人类而永远高深莫测的。也难怪苏格拉底要说：只有神才是智慧的，人的智慧毫无价值。于是德尔菲神庙上留下了这位智者的箴言：“认识你自己”。

 

——不是认识你自己的聪明、宽容、善良等等可笑的无中生有的，对他人来说莫名其妙就被低人一等了的自以为高人一等的品质和德行，而是认识我们自己的弱小、愚钝、无知等等。

 

留个纪念。。。

 

小倩

茬子

晚上再慢慢品味！

谭昔夙

记者近日在黑龙江、安徽等地的部分粮食主产区调查发现，民营资本、外资、社会游资、国有资本等纷纷投资建设加工厂、仓库，在粮食市场“跑马圈地”。有关专家和基层干部分析认为，各路资本逐鹿粮食领域，虽然丰富了产品市场，但多、小、散的行业现状暴露出重复建设、产能过剩等问题，多路资本[url=http://www.jsycw.com/]江苏英才网[/url]的涌入还加剧了市场竞争，引发“囤地”“抢粮”等现象。此外，一些资本投机大于投资意愿，囤粮从事流通贸易倾向较强，对未来我国粮食市场调控带来新挑战。　　各路资本逐鹿粮食市场 　　由于五常大米口感好、市场认知度高，五常市吸引了以中粮美裕为代表的民营资本、以益海为代表的外资、以北大荒米业为代表的国有资本前来投资，还有一些以前房地产、金融类企业涉[url=http://www.ycrcw.com/]盐城人才网[/url]足稻米市场。在小麦主产省安徽，粮食行业也成了各路资本看好的“香饽饽”。 　　黑龙江省五常市是全国优质大米产区。记者近日在五常市调查时看到，一个“中字头”企业在五常市投资建设的大米加工厂已经竖起了规划图，并圈起了一片工业园区。该公司负责人告诉记者，企业在五常规划的稻米加工厂一期加工能力为10万吨，二期加工能力为30万吨。在加工厂没有破土动工的时候，就已[url=http://www.ycrcw.com/]盐城招聘网[/url]经与五常市8个乡镇的5家农业合作社、782户农民签订了稻米订单，涉及耕地面积2.85万亩。 　　《经济参考报》记者[url=http://www.ycrcw.com/]盐城人才招聘[/url]从五常市农委、工商局等部门了解到，全市现有稻谷商品量约90万吨。由于五常大米口感好、市场认知度高，五常市吸引了以中粮美裕为代表的民营资本、以益海为代表的外资、以北大荒米业为代表的国有资本前来投资，还有一些以前房地产、金融类企业涉足稻米市场。目前五常市在工商部门登记注册的大米加工企业有187家，此外还有大量没有登记[url=http://www.ycrcw.com/]盐城招聘人才[/url]在册的小型稻米加工厂。 　　在小麦主产省安徽，粮食行业也成了各路资本看好的“香饽饽”。淮北市濉溪县是安徽小麦主产县，在该县粮食大镇百善镇记者见到了几年前来此投资的一个加工企业负责人。他领着记者驱车在百善镇周围转了一圈，道路两边不时可见新建或正在建设的加工和仓储企业。这位[url=http://www.ycrcw.net/]盐城人才网[/url]负责人介绍，这两年随着粮价走高，各类社会资本纷纷进入粮食生产加工和流通行业，仅在百善投资设厂的就有几十家。 　　淮北市粮食局局长苏均告诉《经济参考报》记者，当地经营粮食的格局为农民-粮食经纪人-企业(国有或民营)。近一年来资本进入粮食加工领域规模迅速增加，2009年全市粮食加工能力150万吨，到2010年猛增到300万吨，增加了近一倍，全市办理粮食经营许可证的企业达400多家。更值得关注的是，很多粮食经纪人掌握了大量资金和粮源，在粮食市场从事流通贸易，但由于很多经纪人既不办理粮食经营许可[url=http://www.ycrcw.net/]盐城招聘网[/url]证，也不向有关部门报送经营数据，在粮食市场中难以监管。“囤地“抢粮”增加粮食调控难度 　　基层干部提醒，当前应重点关注资本进入粮食市场后的“囤地”“抢粮”现象。此外，由于资本的大量涌入，一些地区粮食加工能力已经超过粮食产能，企业开工不足。 　　对于各路资本涌入粮食市场，五常市工商局副局[url=http://www.ycrcw.net/]盐城人才招聘[/url]长韩旭等基层干部认为，企业数量的增加，尤其是国内、国际大型企业进入粮食市场，丰富了产品类型，大型企业的进入也带来了先进的加工技术和管理理念，一些企业还打造了具有较强竞争力的大米、面粉品牌，对行业整体发展具有积极意义。 　　但也有基层干部提醒，当前应重点关注资本进入粮食市场后的“囤地”“抢粮”现象。五常市农委副主任秦立明说，五常市很多加工企业在播种前就和农民签订购销协议，以签订土地面积订单的方式控制粮源，目前五常市水稻订单已占水稻种植总量的90%。 　　记者在五常市一家米业公司和农户签订的“私[url=http://www.ycrcw.net/]盐城招聘人才[/url]家水稻订单”上看到，“私家水稻以地包收，每公顷产量指标1.3万斤，达不到指标时，最低每公顷保底2.8万元，超额产量每斤奖励0.5元，上不封顶”。按照这份合同，农户签订单的每公顷土地可增收7000元左右，非常具有吸引力。为了稳定粮源，有的企业还为一个屯的农民修建房屋，整屯签订水稻订单。 　　由于资本的大量涌入，一些地区粮食加工能力已经超过粮食产能，企业开工不足。此外，由于企业“抢粮”，引起了粮食市场价格的非正常波动。黑龙江省粮食局行业指导处处长李珠元告诉记者，2009年黑龙江省主要粮食品种加工能力6364万吨，超过全省粮食总产，而当年实际加工能力只[url=http://kunshan.jsycw.com/]昆山人才风[/url]有2000万吨左右。2009年，五常市的几家大企业率先入市收购，当地水稻价格一路上扬到每斤2.4元，然而2010年随着企业对市场预期较低，纷纷停收或限收水稻，水稻价格下降到每斤2元左右，巨大的价格落差造成很多农民囤粮惜售。 　　淮北市一位从事小麦加工的业内人士告诉记者，当地很多民营企业建厂建仓不是为了加工，而是看涨今年的粮食价格，准备囤粮做贸易。按照去年的小麦价格走势看，投资建设一个1000万斤仓储规模的仓库，只需要粮食中转两次就能收回成本。审慎看待合理引导资本涌入 　　对于多路资本涌入粮食市场现象，有关专家和基层干部认为，应理性看待，审慎应对。 　　淮北市粮食局局长苏均认为，粮食市场一直提倡搞活流通，现在各路资本进入粮食行业，活跃了市场，带动了粮食的生产和销售，有利于提高农民生产积极性。因此，鼓励社会资本进入的方向不应改变。当前的突出问题是防止投机资本的涌入，打击囤积居奇和哄抬粮食价格行为。 　　黑龙江省粮食局农村处处长高士全提出，针对目前社会资本涌入粮食行业出现的小、散、乱格局和产能过剩问题，在利用市场手段优胜劣汰的同时，也需要粮食行业主管部门和各产粮区加强行业发展规划，因地制宜审批和上马加工项目，通过市场和政府的双重力量，促进粮食行业的健康发展。 　　苏均、高士全等人还提醒，去年以[url=http://www.jsycw.com/]江苏招聘网[/url]来粮食市场行情看涨，导致除国有资本外的其他社会主体都可以用高于市场价格的优势抢占粮源。当前南北方中央储备粮库存量均降至低点，一旦市场出现大幅波动，国家缺乏调控砝码。他们建议，今后在新粮收购启动时，应优先补充中央和地方储备库存，并采取控制粮食经营企业资金供给、加强市场监管等措施，防止出现抢粮囤粮现象。 　　黑龙江省北大荒米业是全国最大的稻米加工企业，北大荒米业董事长徐耀辉认为，培育民族粮食加工业的航母型企业，是增加国家粮食调控能力的重要手段。在关系国计民生的一些重要行业，特别是在行业发展处于重要时期，面对外资的快速发展，国家应出台一些相关优惠政策，鼓励和保护一些国有或国有控股粮食产业化龙头企业的发展，确保国家粮食安全。,