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老家的吊脚楼下
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再过些年山里就没有农民了——
传统的恩施男人是这样的。天不亮就起床，来不及拉泡隔夜的尿，先慌慌张张跑到坛子边上，一提子起来，倒上满满一碗，咕嘟咕嘟灌下肚。撒完晨尿，才扛着锄头或者开山子上坡去打早工。碰上雨雪天气，屋里的吩咐上街去称个盐打个油，他就顺手从鸡窝里摸几枚蛋揣着。到了街上，先在街边小店用摸来的鸡蛋换上一碗，靠在柜台边，有一口没一口地喝着，看街上来来去去的女人。等喝得有了些感觉，再去完成女人交办的任务。
山里的男人大碗喝酒大块吃肉。五里不同天，十里不同俗，山下开桃花，山上飘雪花，出门就爬坡，下河就赶水，这样的山地环境，酒和辣椒就成了男人们离不开的伙伴。崇山峻岭，深沟峡谷，养就山里男人日天捅地的豪气和哭生笑死的秉性。死了人，男人们就打起撒尔嗬，灵堂前摆着几碗酒，边跳边喝，光着膀子尖声啸叫，硬是把一场丧事办得掀天揭地的，连阎王爷都要客气三分。山里男人喝的酒，必须是性子火爆的苞谷烧，不然冲不走身上的湿气，提不起男人的硬气。对于城镇流行的40几度的瓶装酒，他们觉得带不起劲：“老子屙的尿都比这个度数高，醉得死狗。”
山里男人的性子像烈酒，三句话不对劲，拖起板凳就砸，操起斧头就砍。但是，你若敬他一尺，他就会敬你一丈，豪气和义气直冲云天。去他家做客，忙不迭先给你倒上满满一碗，你不接他不会怪你，但若接了，就是醉死也得把它喝下去。油茶汤、土腊肉……自己舍不得吃喝的好东西全拿出来待你。
这种传统的恩施男人越来越少了，原因是年轻的男人们心更野，人都野到山外去了。他们能吃苦，能吃苦就能挣钱，有了钱筋骨就松了，性子就散了，再也过不下传统的山地生活了。他们闯到全国各地，从贵州，从四川，从安徽，从河南……从各地娶回来媳妇子，坡上坎下盖起小楼房把她养着，给他守家，给他生娃，而自己继续到山外面去撒野。于是田地开始荒芜，吊脚楼慢慢消失，土家传统的那些习俗也慢慢地淡了。
再过一代两代，估计山里就没有农民了。
回到老家的这个晚上，和大妹守着一坑柴火，聊起这些事情，不禁唏嘘。大妹的两个儿子，一个在云南，一个在天津，都是自己闯出去的，已经明确表态连媳妇都不会娶回老家来的。大妹却仍坚持要把三层楼房盖起，大妹说：“管他们回来不回来，大白果树下的老屋场我还是要守着，房也给他们留着。”
守在老家的母亲，每年最盼的，就是我们春节能回家。而大妹则特别希望我们在正月十五这天也能回家，她说：正月十五放阳灯、烧毛狗棚、放路灯，比过年还要有意思。
[此贴子已经被作者于2012-10-12 22:12:38编辑过]
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发表于 2012-10-9 14:55:00
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