归元禅寺

汉阳树

归元禅寺座落在武汉市、汉阳区、翠微路西侧，占地面积约17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。是汉族地区佛教全国重点寺院，系佛教大乘教与儒学相结合的派别之一的禅宗寺院。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。




“归元”二字源于《易经》之“元者善之长也”；另佛经《楞严经》也有说法：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。归元即归真、归本，就是出生灭界，还归于真寂本元的意思；“禅”是梵语“禅那”的音译，为“静坐思维的方法，以斯彻悟自心。”汉语中常译作 “静虑”，即“寂静”地去思考问题。归元寺属禅宗，故归元寺又名归元禅寺。






归元禅寺在1658年（清顺治十五年）落成，基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区，至今已有三百多年的历史。


大多数寺庙之铭牌，均横书悬嵌于寺庙三门之楣，而归元寺为直匾，全国罕见，堪称丛林一奇。




清道光（1821-1850）之前，归元寺名横书，道光皇帝欣闻白光、主峰行善积德，功德无量，亲赐玉玺一方，其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”，以嘉其行。此后归元寺地位在佛教丛林中大大提高，寺名改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。




归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。


“文化大革命”中，昌明方丈以管理员的名义，给周恩来写信，要求红卫兵撤离这里；在周恩来的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。




从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。




归元寺分别拥有藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等三组主体建筑群。藏经阁满腹经纶、大雄宝殿宝像庄严、罗汉堂众生百态…




南院的主体建筑就是罗汉堂。说到罗汉堂，民间有这样的谚语：“上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)”。意思是说，这四座寺院的五百罗汉堂最具有代表性，是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。




“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。芦沟桥的狮子数不清，归元寺的罗汉数不完。进入罗汉堂，没有不数一数的，若不数，心默数；心不数，罗汉自数。数罗汉的方式有多钟，一是遵循传统文化中的男左女右的普遍规则――进入大堂后，男的从左边往前数，女的从右边往前数；二是哪只脚先跨入罗汉堂的门槛就从哪个方向往前数；三是任意从一尊罗汉开始，顺序往下数。不管那种数法，数到自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。当然，信不信由你。




我第一次认真地数了一次，是按第三种方式数的。最后数到的罗汉是“第三百九十八”尊罗汉。该罗汉牌上的提示是：




平生壮志一日酬，
四重恩报要周全。
远望彩霞映青山，
近看花满长安楼。
这几句话在提示我什么咧？只有慢慢地领悟…如有高人能够解析、指点，当是感激不尽，南无阿弥陀佛！





（“南无”是“敬礼、归礼、就我度我，众生向佛至心归依信顺”之意为梵语的音译；“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，主管三十三层极乐世界，为净土宗的主要信仰对象。南无阿弥陀佛合起来就是向阿弥陀佛致敬的意思，当然不同的人念，在其心中自然会有不同的感受。）


南无阿弥陀佛

小朝

好新的寺院``

老妖

新修的还没有进去过

雨点没了

香火非常旺盛的一个寺院