中国国家地理之神农架野人探踪

难民

更多明天贴上~

难民

有幸参观了湖北省金丝猴保护研究中心和野外活动的金丝猴~

天兴洲左岸

要好好找找。

神仙哥哥

找到野人没有？

难民

此次活动同行的有湖北省野人考察研究会的王善才教授（神考古研究所资深研究员、著名考古学家）及其他行业资深人士。

当地陪同的有神农架省人大罗主任及神农架保护区宣传总监罗主任等（曾目睹野人）。

难民

找到野人没有？
神仙哥哥 发表于 2010-8-30 07:21

在中断了多年工作的省野人考察研究会再次恢复，启动工作也在资金筹集的运作中同时进行。

听了王教授的讲述后感觉这个考察工作的重要性和启动工作中的诸多困难。

主义

我不信有野人~~从黑白相片的年代都说有野人，到现在多少年了？一个影都没有找到过，在从林中找到的毛发也不一定全是人类的~~

难民

我不信有野人~~从黑白相片的年代都说有野人，到现在多少年了？一个影都没有找到过，在从林中找到的毛发也不 ...
主义 发表于 2010-8-30 08:57

    确实和你一样，我也存在诸多对野人是否存在的事实表示怀疑！

而现在重启的省野人考察研究会就是这个目的，因为这是一个严肃的话题，同样是一次全新的考察。

过去的几次考察如果大家有所了解也许就对每次所谓的考察至今没有结果的考察有一个全新认识。


...

难民

王善才 男，1936年10月生，湖北省武汉市人。汉族。考古学家。

现任湖北省文物考古研究所研究员、考古领队，湖北省清江隔河岩考古队总领队。

学识面广，技术较全面，有“博学多才”之美誉。擅长主持各个历史时期古遗址、古墓葬考古发掘，进行历史考证。对古人类也颇有研究。

并善于进行野外综合考察和探险，是国内“野人”考察的发起者和组织者，在考古学和人类学界颇有影响。

现为中国考占学会、中国博物馆学会、中国文物保护技术协会、中国人类学学会、中国“野人”考察研究会、全国明代藩王研究会、楚史研究会、楚文化研究会和炎黄文化研究会以及地质学会、地理学会和旅游学会等三十多个学术团体的成员，并担任其中一部分学术组织的理事、常务理事、副会长和秘书长等职。

在《文物》、《考古》、《江汉考古》和《人类学学报》等全国和地方一些报刊及学会论文集上发表学术论文和各类文章120余篇。是大型考古报告《曾侯乙墓》和《包山楚墓》等书的作者之一。

编著和主编了《考古知识纵横谈》、《中国早期巴文化—长阳香炉石遗址发掘与研究》和《山海经与中华文化》等书。

目前正主编《清江考古》和《随州东周墓葬发掘报告》等六本书。由于坚信鄂西山地可望找到我国最古人类化石，因此今后将侧重于鄂西山地古人类和古脊椎动物化石的考察研究，并致力于鄂西北神农架“野人”及珍稀动植的考察。

ford

先顶后看。。

老陈

{:4_137:}

鱼小妖

金丝猴都家养了吧 ~~哈哈

弥勒佛

世上本就没有所为的野人，在路上玩久了，玩疯了，就成了野人！

找野人的最佳地点是，*。

:lol

难民

本报记者方龄皖 发自神农架 2007年9月
   
9月10日，年逾七旬的袁振新出现在神农架林区松柏镇。袁是中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员。30年前，国家展开神农架“野人”第一次科考时，袁即任考察队的副队长之一。
   
作为2007中国科协年会活动的一部分，包括袁在内的40名学者在这里进行5天的生态学术研讨。神农架人形动物考察也是其中内容之一。
   
8月23日，因考古学家、古人类学家王善才联名46位专家上书重启神农架“野人”科考被媒体披露，“野人”再次被推进了公众视野，争议四起。学界中一种更为普遍的反对观点认为，根本就不存在“野人”这一物种，重启科考没有意义。
   
“我始终认为，神农架一定存在着某种我们不了解的神秘人形动物。”袁振新在神农架的这番表态，力挺46名专家的意味十分明显。袁坚称，寻找“野人”之路还应继续下去。

46名专家上书重启“野人”科考
   
9月18日，神农架林区政府新闻办公室，罗永斌把一沓材料丢给了记者，“你要的东西全在这里。”这些“东西”是王善才教授等46名专家联名上书，重启“野人”科考的所有相关材料。这些天来，罗已接待了数拨记者的来访。
  
罗递给记者的名片显示，除林区新闻办副主任的公职身份外，罗还是中国科学探险协会野生奇异动物考察专业委员会会员。罗也是当地众多“野人”的目击者之一。罗说，那是他和这种奇异动物的一种缘分。
  
记者获得的材料中，王善才教授执笔的建议书复印件包含其中，厚达10多页，拿在手上沉甸甸的。建议书称，因为神农架旅游开发步伐加快，以至于可能存在的“野人”会失去必备的生存条件，而被迫走向自然灭绝。建议说，果真如此，我们将成为千古罪人。这份长达8300多字的建议书，从四大方面详尽地介绍了神农架存在“野人”的可能性和此前的科考情况。建议书请省委、省政府重启神农架“野人”科考。
   
记者注意到，这46位专家签名里有著名地理学家景才瑞、著名文学家刘守华、生物学家张如松……一大串令人肃然起敬的名字赫然在列。但这其中，更多专家从事的却是与此无关的专业。
   
8月下旬，武汉媒体披露了46名专家的上书后，“野人”再次刺激了公众强烈的好奇心，其它媒体纷纷跟进。是否该重启“野人”科考的争论网络上风生水起。
省旅游局力挺“重启”科考
   
46名专家的上书很快得到了回应，但各部门的呈现出来的意见却并不统一。
   
省科技厅称，对省委督察室和省政府督察室转来的王善才等46名专家的建议十分重视。按照俞正声书记、罗清泉省长、郭练生副省长的批示，科技厅立即派专人到相关厅局进行了认真调研。在名为《对组织中国神农架“野人”科学考察的意见》的文件中称，科技厅建议，由省林业厅牵动，省旅游局、省文化厅、省科协、省科技厅及神农架林区政府参加，组织专家对开展科考的必要性和可行性进行咨询论证。
   
省文化厅则认为，科考不宜冠“野人”之名，应以“神农架科学考察”为名，保证考察活动的严肃性。为确保科考权威性，文化厅还建议省政府邀请中科院古脊椎动物与古人类研究所组织科考。省旅游局称，“野人”科考意义重大，可极大提升神农架及湖北的知名度。由于“野人”之谜影响大，科考专业性强，省旅游局建议省政府申请国家层面科考，争取“十一五”期间有重大发现。
   
作为“牵头单位”，省林业厅在其文件中介绍说，在神农架共组织过3次大规模考察。1976年，中科院古脊椎动物与古人类研究所27人，历时60天，进行了第一次科考。结论是，确有某种未知高等灵长类动物存在，但要彻底弄清，还需要长期深入考察。1977年，以当时的省委书记韩宁夫为组长，中科院组织了32家大专院校110名科考队员，历时1年，除金丝猴的重大发现外，未获“野人”客观证据。1980年5月至1981年底，中科院又进行了第三次考察，但仍未突破。省林业厅称，此后，国家未有任何考察，但民间的考察仍在继续。
   

省林业厅的文件透露，今年2月14日，国家林业局根据国务院领导批示，组织动物学、遗传学、生态学、社会学专家分析论证，结果称，神农架不具备“野人”生存环境，没有其生活和繁殖后代的条件，不可能存在“野人”或其它未知大型野生动物。林业厅文件称，没有新的重大线索情况下，没有必要对神农架“野人”问题组织考察，应按规划保护神农架的野生动植物。

两学派激烈交锋
   
9月10日，袁振新来到了神农架林区，参加2007年科协年会在这里的生态学术研讨。作为多年前神农架“野人”科考的成员之一，袁此次算是故地重游。
   
针对各界对“野人”的质疑，袁振新在神农架表示，虽然暂时还没有确凿的证据，没有找到活体，但是已经有了毛发、粪便、脚印，这都要经过科学的分析和论证。袁认为，科学考察不是冒险，最好的办法就是依靠高科技，在它可能迁徙路过的地方隐藏起来采用红外摄像机拍摄。袁坚信，随着高科技的进步和应用，神农架“野人”之谜终有揭开谜底的一天。
   
袁和46名上书者所持观点遭遇了不同意见者的激烈批驳。中科院现代动物研究所的冯祚建研究员就认为没有“野人”（巨猿）这一物种存在。
   
“如果没有清晰的照片，至少能够找到‘野人’的骨骸或尸体吧，动物经常是在同一区域活动的，在那儿埋伏下来就肯定能找到它，而恰恰这些最直接的证据都没能证实‘野人’的存在。”根据现代动物学的理论，当一个物种在1000只左右时只能维持大约100年左右，近亲繁殖将导致物种的灭绝，而且越高级的物种越是如此。
   
记者通过武汉同行了解到，武汉标本馆馆长、知名动物学家唐兆子也曾参加过1977年的科考。唐馆长称，早在科考期间就得出了结论，不可能有野人。唐说，在山中行动自如的多是偶蹄目动物，山崖绝壁上有一块凸出的小石头，它们就可以轻松地站立，“长着48厘米的大脚，野人如何在这样的山地生存？”
   
一个耐人寻味的事实是，1981年，全国各地野考科学工作者在湖北房县成立“野人考察研究会”；1993年，这个协会在争论中更名为“中国探险协会奇异珍稀动物考察专业委员会”。
   
一种趋于中立的观点称，重开“野人”科考并非仅仅只为搜寻一个物种。神农架近年来在加强保护的同时，也在进行大规模旅游开发，假如那里确有“野人”生存，随着时间的推移，发现和研究的有利条件会越来越受到影响，因此，有必要加紧进行探察和研究。
   

在研讨中，专家们还表示，重新组织多学科的综合考察可以按“搁置争议，重在考察”的原则进行，避免陷入是否有“野人”存在的争议，从而尽最大可能让科学研究工作为神农架的保护和开发服务。
“野人”悬疑3000年
   
作为“野人”众多的目击者之一，罗永斌坚信“野人”的存在。此前，他曾对着央视《走近科学》的镜头，把他2003年6月29日那天的目击描述得绘声绘色。
   

罗只是当地众多的目击者之一。据当地统计，从1924年至今，神农架林区共有360多人110余次看见过近120个“野人”个体。最近的2003年，当地就有人分别在2月中旬、4月初及6月中旬三次目击到野人。
   
据湖北科学技术出版社1998年出版的《中国神农架》一书介绍，从战国屈原的《山鬼》，明代李时珍的《本草纲目》，到清代同治年间神农架当地的《房志稿》和《兴山县志》两本地方志，就有“多毛人”、“多见大人迹”等有关“野人”的详细记载。我国关于“野人”的记载已有3000多年的历史。
   
记者在神农架旅游景区，很多地方都可以看到诸如“野人现身处”、“野人栖身处”的标志牌，有的景区还在水泥地面上人工印下“野人”的脚印。游客们最热衷的话题亦绕不过“野人”，导游们最拿手的讲解是“野人”。“野人”正和这个景区恰当和谐地融为一起，成为这个景区不可或缺的文化。
   
罗永斌说，不管是从科学还是文化层面来看，我们都需要太多的理性思考和实际探解未知的行动，而不是简单的有无之争。“因为我们无法回避世界对这块神秘之地的格外关注。”

难民

充满迷幻的神农架，真的有野人吗？

难民

汇报和一线探访是此次活动的主要线路，虽然时间有限，但是在王教授还有当地政府的协同支持下，短短的几天我们感觉收获都非常大！

沐心

这么多年没有肯定和否定的权威结论，唉。

zhongr130

3年之内我一定去~~