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[大雄宝殿里的佛菩萨（寺庙导览之6）] 介绍完前殿，让我们一起步入正殿-大雄宝殿。 偌大的三尊佛象，怀者悲悯，带着似有似无的微笑，垂眉聆听。 佛称正等正觉，具足圆满，显教的佛像，好多名称不同造象略同， 因都圆满了，这3尊长相也几乎一模一样，佛常“伽定座”-两腿盘起交叉，法相庄严。
菩萨，则稍有不同，梵语为菩提萨铎，菩提-觉悟，萨铎-有情， 菩萨就是已觉悟的有情众生，所以和大众比较亲近， 脸上表情也多样化，连衣饰偶也能见璎珞妆饰， 有些菩萨“吉祥如意座”-即一腿盘，一腿自然垂下， 表示随时方便起身 ，闻苦救难。
大殿的3尊佛，中间是释迦牟尼佛，是佛教创始者， 原来是中印度北边的王子，因感悟人生之苦而离宫修行， 先学习当时婆罗门的苦行，后来在菩提树下悟道，说法39年， 是现在佛 ，在忉利天说法。
右边是药师佛，在东方琉璃净土说法，有日光菩萨，月光菩萨和12药叉帮助他， f 与他有缘，被命运一脚踢过海峡来内地读中医本科，在宿舍原住一楼， 欲搬楼上，清理东西时，在窗帘后看到不知谁留下的药师佛像， 很小，约10x6公分的塑料纸片，是密宗样式，就请其一起搬到新房间， 抄一份药师如来12大愿，每天烧柱香，颂念12大愿一遍， 无供果，无鲜花，也没祈求，仅仅有缘遇见，
钦佩其大愿心胸，愿勉力学医，效其后尘，如此而已。
自己学医，特别钦佩药师如来的12大愿，特摘录如下：
[药师如来12大愿]
1.愿我来世得菩提时，自身光明，炙然照耀无量无边世界，
令一切有情如我无异。
2.愿我来世得菩提时，身如琉璃，净无瑕秽，内外明澈，焰网庄严， 过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
3.愿我来世得菩提时，以无量无边智慧，方便，令诸有情， 皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
4.愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中，
若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。
5.愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行， 一切皆得不缺戒，具三聚戒，没有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
6.愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋音哑，
种种病苦，闻我名已，一切皆得端正颉慧，无诸疾苦。
7.愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，
我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，
悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
8.愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生愿离，愿舍女身，
闻我名已，一切皆得，转女成男，具大丈夫相，乃至证得无上菩提。
9.愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔绢网，解脱一切外道缠缚，置于正见，
渐令修习菩萨行，速证无上正等菩提。
10.愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，缚录鞭笞，系闭牢狱，或当刑戮，
及灾难陵辱，悲愁受苦，以我福德威神力故，解脱一切忧苦。
11.愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，
专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。
12.若愿我来世得菩提时，诸有情，贫无衣服，蚊虫寒热，昼夜逼恼，若闻我名，
专念受持，如其所好，得一切宝庄严具，皆令满足。
以上有些思想或与现近潮流或不甚符合，如女变男身，因佛教认为， 在成为阿罗汉解脱或成佛菩萨证得无上菩提之前都会变成男身， 其实是变成“无性别状态”的意思吧。
虽如此，但或许我们仍可感受药师佛的大悲大愿呀！ 左边是西方极乐世界教主阿弥陀佛，常有人念“南无阿弥陀佛” 南无为梵音（na-mo）意思是皈依，敬仰，他有48大愿， 用愿力在西方化现极乐净土，并发愿，若有娑婆世界-- （梵音，意思为有苦有乐，苦多于乐，仅能堪为忍受的世界）， 的众生，在世或临终时若能一心不乱，念诵“阿弥陀佛”佛号， 若一日，若二日，----若七日，甚而只是3声， 则阿弥陀佛在他临终前必来接引至极乐世界继续修行， 那里无忧无惧，地都是平的，因为那里的人心都已平，是成佛保证班， 因为无俗世烦扰，又有诸佛菩萨谆谆善诱，肯定能成佛。 阿弥陀，梵音是a-mi-ta,意思是无量寿，无量光，寿代表时间， 光代表 空间，时间与空间即成宇宙。 | 
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发表于 2005-10-24 17:53:00
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