年宝看花，色达问佛，丹巴谷里找美人——武汉“上班狗”的消夏行程

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他们说：旅行，是一种病……还是一种传染病！
据“砖家”说：朋友圈，就是这类传染病的传播载体。

路网——这个湖北最大的“朋友圈”，在2015年的夏天，传播了两个名为“年宝玉则”和“色达”的新型病毒，蔓延速度之快，感染程度之深，已令“砖家”们无法预估。

大到大巴团队，小到单车自驾；闲至退休群，忙至“上班狗”；紧到火车+包车，散到房车随意游……几乎每支队伍，不论到哪个方向，都会绕到这两个地方去转转……

这不是被感染了，还能是啥子嘛？！
(大片均由万里同学出品，随拍出自俺的爱疯手机）

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和前辈们动辄20余天的行程相比，我们这些可怜的上班狗们只能垂涎三尺而默默擦之！经过一番精打细算，左右权衡，这段涵盖年宝玉则和色达的十天行程，非它莫属：
武汉——成都——都江堰——映秀——阿坝——年宝玉则——色达——丹巴藏寨——新都桥——雅安上里古镇——成都——武汉。
十天时间，火车+包车。上班狗们只用请一个星期五天的工休假，加上前后双休，就OK了。

7月31日（周五）下班后回家吃饭，洗澡，坐晚上22点的Z49，武汉——成都，一觉睡到成都已是8点40，约好的包车司机已在车站等候，开始近2000公里的川青之旅。
8月10日（周一），凌晨5时，成都——武汉的火车T248准点到达，赶回家中，洗把脸，换身衣服，精神抖擞的开始一周的工作。（如果买得到票，还可以坐Z124，可以在成都多呆5个小时）

累并快乐着！这句话，用来形容旅行和上班必须兼容的上班狗们，再合适不过了。

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一行大大小小13人，包了一台全顺的17座车。在淘宝上找到的租赁公司（https://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z09.2.9.152.nsHKLB&id=42115827328&_u=eanbnaic2bf ） 成都驰骋万里旅游汽车租赁，微信号（永不放弃SYQ13086686188），2015年才注册的公司，报价是全淘宝最低的，还免费购买每人30万的意外伤害保险。

刚接触时我还有点心存疑虑，把聊天记录都截屏保存，留作以后维权的凭证。
期间发生了两件小事，让我释然许多：预付订金后，卖家马上安排包车师傅和我联系，对路线和车况都进行了良好的沟通；还主动将收货时间延长了60天！就是说完全可以等到我玩完之后几十天，再确认付款都可以。

等我到了成都，见到了包车师傅银师傅（电话18981127420），就完全放心了。银师傅40多岁，胖胖的象个弥勒佛，一路走来，相处得非常愉快。按照包车惯例，司机师傅的吃住我们都包了，川藏路上有时吃饭不能准点，我们都饿得不行了，把零食抱着猛吃，银师傅照常开车，从不主动提出吃饭。在年保玉则，住宿只有帐蓬，银师傅也不抱怨，只提出一个要求：不要安排打呼的人和他睡一间屋，免得影响第二天开车。

“朋友圈”，大大小小13个，加了一堆行李，把这辆17座的全顺塞得满满当当。包车的好处就是热闹，在十天的时间里，象一家人一样，挤在小小的车厢里，饿了吃百家饭，累了插科打诨，一路欢声笑语，连高反也被当成了笑话。

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周未的成都人不喜欢在城里呆，不论走哪条路，出城都堵得厉害。从成都到映秀，80公里的路，硬是走了4个小时。到映秀地震遗址游完后，本想修改原计划今天到阿坝的行程，谁知银师傅却说：只要我们不嫌坐得累，他就一口气开到阿坝。






晚上11时，安全到达阿坝县城。入住玛曲代宗宾馆，150大洋的标间，设施较新，推荐指数3星。
旁边有个兰州拉面馆，拉面、盖饭、烤羊肉串……，吃完洗完快1点了。想着第二天中午就能到年宝玉则，那晚上可以睡个早觉啦！谁知道……

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年宝玉则——有魔力的神山神湖

阿坝到年宝玉则，S302转S101，过久治，124公里的国道修得一马平川。早上8点出发，中午就能到年宝玉则吃中餐啦。

年宝玉则，已经是青海省的地界了，果洛藏族的发祥地，也叫果洛藏族自治州。说起这里的神山——年宝玉则，可能不见得有多少人知道，但说起这里的特产——“虫草”，地球人都知道！

每年5月，想到果洛转山转水的驴们要注意了，藏民同胞们早已把果洛山围得严严实实，不管你是来玩的，还是来干啥的，一律当偷“虫草”的贼提防着：进山要交1000元每人的进山押金，当天出山才退还这1000元。

SO，来旅游的亲们，更别想从藏民的手里买到真正的虫草。在这个信息、物流十分发达的时代，好东西早就被药贩子们收跑了！藏民们故做神秘卖给你的虫草，及有可能是以次充好，甚至是假的。

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进了6月，年宝玉则最美的时候就到了。这里，说是神山神湖膜拜之地，更象是藏民们的后花园，形象的说，年宝玉则与果洛藏民＝木兰山与武汉人。

每个藏历月的初一、十五，藏民们都会拖家带口的来到这里，转湖，野餐，很象汉人的周末休闲。只不过，他们的休闲也是带着信仰。

来自周边寺庙的喇嘛 、觉姆们，也会成群结队地来这里做法事。传说，莲花生大师在藏地埋下了许多“伏藏”神器，只等有缘人开启。很多修行道深的活佛，都以取得这些伏藏为荣。色达佛学院的创始人——晋美彭措，就在仙女湖里取出了一件“伏藏”——金刚萨埵伏藏广法仪轨。

这群色达佛学院的觉姆们，刚刚经历了一次紧张的考试。老师把她们带到年宝玉则，做完法事，就会转湖。旁人看起来神圣而艰苦的仪式，用一个稚气未脱的小觉姆的话来说：这是老师带她们出来放松一下！

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这次来年宝玉则的感受，说实话，有点失望！

120大洋的门票，只能进出一天。虽然打了折扣，10人免一人，包车司机不买票，上学的孩子只要说是学生，不管是大学生还是小学生，不出示学生证也可以买半价票，甚至查票的管理员都不核查人头，就直接放车进人。但，怎么还是觉得不值咧？！

传说中的花海呢？！虽然湖边铺设好了木制栈道，但不管是汉人还是藏人，为了图近路，都直接从草地上踩过——“悟空，花花草草都被踩没了啊！”

传说中的薄雾呢？！今年是冤情重吗？八月初的年宝玉则，居然无厘头的下起了冰雹，黄豆大的冰雹紧锣密鼓一般不停气，地面很快铺满了，深一脚浅一脚的居然踩得吱吱雪响。

传说中的高反呢？！不期而至！4000米的高度对我们这些老驴来说不在话下，但朋友圈里的新人已经开始抱着氧气罐不松手了。突如其来的冰雹打得我们连跑带踮，说好的妖女湖骑马泡了汤，没想到的高反却都被跑出来了。

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只能到帐蓬里休息了。开发后的年宝玉则，风景破坏了，但设施齐全了。吃、住、购一条龙。要不是年宝玉则每年只有6-10月是旅游期，藏民们恨不得在这里盖个石头房子做生意。

厨师扎西，22岁的小伙子，阿坝藏人，一家人都在这里做生意。没上过新东方，完全是自学成材，能把菜炒得可以进汉人的口，已经实属不易了。别看他年纪小，生意头脑可不少。10月后的年宝玉则大雪封山，不能做生意了，他就会到成都，打理自己开的KTV生意。

餐厅里碰到一位阿坝来的年青藏人，特地来转湖，转完后就回阿坝做汽配生意。他在成都买了房子，冬天藏区没有生意，他就到成都去度假。我问他，为什么不去北京、上海？他说还是经济条件达不到，而且那里没有成都好耍！

以往，都是成都人到藏区做生意，现在年青的藏民成长起来了，懂网络，有头脑，也不再受信仰的限制，若干年后，会不会和维民、回民一样，藏人也会遍布全中国？

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建议：如果不是想拍银河或晨雾，完全没必要住在年保玉则。

年宝玉则住宿，只有玻璃房子和帐蓬，相比之下，帐蓬要干净些，也会贵些，80大洋一张床。来转湖的藏人多半住玻璃房子，汉人多半住帐蓬。

条件不用说了，比露天强一点儿，没有水洗潄。神湖的水是绝对不能用的，景区里的饮用水都是从15公里外的县城里拉过来的，一个帐蓬只免费供应一开水瓶热水，再用就是10元一瓶了。

被子很厚，但也很潮。晚上风雨不断，帐蓬里时不时会滴点雨，稀薄的空气严重影响睡眠，身体差的几乎整夜未合眼，身体好的也只能睡3个小时就会因缺氧而醒，一个孩子由于睡得太沉导致缺氧，凌晨4点就直接吐醒了，再也睡不着，他爸爸陪他在外面站到天亮。

这一晚，听着帐蓬外的风雨，呼吸着稀薄的空气，上着简陋的户外厕所，真真体会到了汶川大地震中灾民的感脚。

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传说中的仙境年宝玉则，真的会象茶卡盐湖一样，被旅游毁了吗？
并不是!
这是扎西最近几天传给我的年宝玉则的照片，用手机拍的





这就是藏区神山神水的魔力！你仅仅去个一、两次，就别想看到他（她）的真容！
从藏区回来失望的，不怨天，不怨地，要怨就怨自己的修行不够！

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色达佛国——肉体的苦修，精神的净土

年宝玉则——色达，是2015年到色达最好走的路。经白玉、班玛、年龙，260公里几乎没有烂路。不象翁达、马尔康，几十公里烂路走S人！这也是我们把这2个地方串在一起走的原因。

藏区的国道不象高速，200多公里也要走6、7个小时，到达色达县已是下午，好在藏区天黑得晚，8、9点钟天还是亮的。找了一圈，小小的县城居然人满为患，好不容易找到一间义盟酒店，环境不错，价位也不低，标间300大洋，套间520大洋，二室一厅，性价比较高。推荐指数三星。义盟宾馆：08362609999,色达县金马大道9号。

色达县到佛学院往来非常方便，包车60大洋，拼车7元一人。我的原计划安排是在色达县城住一晚，再到佛学院喇荣宾馆住一晚，这样就可以在佛学院拍夜景了。

然并此，昨晚的年保玉则“灾民体验房”把朋友圈一行人击倒大半，今天迈进文明社会就不想走了。一听说喇荣宾馆可能没水没电，还要吃素，大家都做集体晕倒状！

好吧，好吧，一群没有悟化的苦众们！继续留在浮华虚幻中混沌吧!!!

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今天佛学院一日游，3800的高度加上爬山，转坛城，不比昨天在年宝玉则舒服多少。

中午又在喇荣宾馆吃了一顿全素自助餐，25元一人，饭没熟，菜有砂，苦众们吃得愁眉苦脸。要不是有天葬仪式看，他们估计立马就返城了。

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天葬台在佛学院外面的山头里，体能好就翻山走过去，苦众们肯定只能坐车去了。从喇荣宾馆包车到天葬台，开价30一人包来回。肯定贵了，亲们可以谈到10元、20元。

天葬仪式下午13点半开始，今天葬了8个人。

原本开放的开葬台，为了防止游客照相引起家属不满，被修成了一个天葬池。一人高的围墙将天葬师、死者、秃鹫围在里面。

佛学院的喇嘛们离得几十米远，念着“颇瓦经”超度亡灵。

游客们离得更远，只能看到满天的秃鹫在头顶盘旋，等着天葬池里第一批秃鹫吃饱，伺机抢食。

天葬师穿着鲜艳的天葬服，用锋利的快刀，将尸骨分离，内脏取出，随着他手起刀落，伺机抢食的秃鹫们疯了一样俯冲下去，一口吞下天葬师手上的内脏，再飞到一边慢慢品味。

不到二个小时，8个人就葬完了。没抢到食的秃鹫们意犹未尽，站在天葬池的围墙上无望的等待，空气里飘浮的味道经久不散，此时天空下起了雨。

随意而来

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每次看天葬都会下雨，郎木寺如此，色达也是如此，下回要再找个天葬台看看，是不是还会下雨?!

坐在天葬台的家属区躲雨。一个“尸林管家”（他脖子上挂的牌子是这样写的）看中了我手腕上的仿景泰蓝手镯，一个劲的用藏语问我多少钱？卖不卖？我听不懂，他就找来一个家属翻译。我说是别人送的，不知道多少钱。他问可不可以用他身上戴的东西交换。我开玩笑的说“那用你戴的天珠换”，他听懂后连连摇头。准备解下戴在脖子上的法王如意宝画像，愿意用这个来换。那个画像肯定已经戴了很久了，金刚结绳都打成了死结。

管家的年龄不小了，看起来都有60岁了。他要这么鲜艳的手镯干什么呢？难不成是要送给他的女人？！还是要供奉给至上的神明？！看着他用粗糙苍老的手拼命解那个金刚结，我心一软，褪下两个手镯，说：“不用换了，送给你吧”。他高兴极了，布满皱纹的脸笑成了一朵菊花。

苦众们要回城了。银师傅开车把他们接了回去，我和老公继续留在佛学院听经课，看辩经。

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这里的经课，集传统与现代于一身。讲经的活佛、堪布坐在讲台上，讲着古老的经文，一台摄像机正对着他，把他讲课的内容录下来，再放到色达佛学院的官网上传播。听课的受众有喇嘛，也有藏民，还有游客，门口密密麻麻的鞋子就是一个奇观。

这里的辩经，也许是世界上最壮观的辩经场面，比拉萨色拉寺的辩经壮观一百倍，偌大的经堂，从内堂到广场，或站或坐，铺满了辩经的喇嘛，就象一片红色的海洋。

这里也是最开放的经堂。我静静的坐在辩经的喇嘛中间，看着他们丰富的肢体语言，从表情上就能看得出谁输谁赢。他们视我为无物，没人来问我，也没人来赶我，就象佛学院的创始人晋美彭措宽容的接纳汉族学员一样：

不管你们是什么目的来到这里，看到、感受到佛学院的净修、戒持，多少都会受到一些影响。

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华华杨

爱玩出品必属精品！跟着楼主再回味一次！