[原创]武汉野狗队五一串阅大别山——自驾探险游！（游记篇）

蒙古医生

五一长假，本队组织大别山“串”越。

DJ妹妹发贴“武汉野狗队五一串阅大别山——自驾探险游！（上）”http://www.5zls.org/bbs/ShowPost.asp?id=49717

本医生亦有“花絮”奉上，以作呼应。 

蒙古医生

出行前有队长--衰人之“路书”。实录如下∶

串游美景

——武汉野狗队大别山南麓自驾探险游

 

大别山位于湖北省东北部豫、鄂、皖三省交界处，山体呈西北—东南走向，是长江水系和淮河水系的分水岭。位于鄂皖边境的白马尖（海拔1774米）为第一高峰，位于湖北省罗田县东北的天堂寨（海拔1729米）为第二高峰。大别山的森林、矿产、资源、动植物、旅游、历史人文资源都很丰富，周边散布着大量的风景名胜。

本次的自驾探险游活动就是把大别山南麓（湖北境内）的主要风景名胜连结起来，进行一次美景串游。

 

目   的：就想去看看、转转

参加人员野狗队新老队员

蒙古医生

路线行程：（参看路线图）

D-3：开会

D-1：购齐所有物资（除即食食品外）

 

D 1（5月1日）

8：00 武昌水果湖集结（之前早餐）；

8：30 出发→武黄高速武东收费站前加油站加油→G055/68Km→黄石长江大桥→103Km→黄梅互通→5Km→黄梅县城（黄梅镇）；

 

11：00黄梅县城中餐

12：00黄梅县城→12H/10Km→五祖镇→12H/4Km→五祖寺；

 

15：00五祖寺→6H/4Km→五祖镇→14H/6Km→停前镇→3Km（左侧为古角水库）→柴下村→5Km→王安仁村；

      在古角水库边找合适营地。露营、野餐、腐败；

 

D 2（5月2日）

8：00早餐、古角水库营地→11H→王安仁村→柳林镇→9Km→界岭（进入蕲春县）→15Km→向桥→5Km→8H→5Km→蕲河桥→青石镇

 

→13H/S205/12Km→张磅镇→10Km→二河口村→11H/2Km→大同镇→8Km（右侧为大同水库）→8H→柳林河→10H/5Km→仙人台（普同庵）。

 

10：00仙人台（普同庵）游览、中餐；

13：00仙人台→16H/5Km→柳林河→13H/25Km→青草坪→11H/7Km→田桥→12H/4Km→英山坳（进入英山县）→15Km→花屋湾→8Km→

       →英山县城（温泉镇）；

 

15：00英山县城喝乌云茶、洗温泉、腐败（购物：第二天中餐）。住宿/赶到扬柳湾镇宿、餐；

问路：

F1→14H/G318/21Km→三门河→9H/7Km→扬柳湾镇；

F2→11H/2Km→15H/14Km→白马石→14H/2Km（过东河桥）→扬柳湾镇；

 

D 3（5月3日）

8：00早餐、英山县城（或扬柳湾镇）14H/ 10Km→英山尖（1123米）→16Km→陶家河村→12H/5Km→詹家河水库（沿途游览/途中

 

中餐）→12H/13Km→红花嘴村（红花水库）。游览毕升墓；

12：00红花嘴村→16H/21Km→桃花冲。游览、腐败、露营；

 

D 4（5月4日）

7：00早餐、桃花冲→10H/21Km→红花嘴村→8H/6Km→草盘地镇→13H/8Km→西泓村→10H/12Km→裸脚湾村→8H/6Km（右侧为

 

张家嘴水库）→张家嘴村→13H/8Km（右侧仍为张家嘴水库）→刘家嘴→12H/11Km→吴家山森林公园（罗田县天堂寨）

 

9：00准备中餐、天堂寨游览、登顶；

17：00腐败、宿营（地点/方式待定）；

 

D 5（5月5日）机动安排

9：00宿营点→黄石河→8H/12Km（左侧为跨马墩水库）→白庙河镇

→8H/23Km（左侧为大河）→大河岸镇→3Km→莲花地→23Km→罗田县城（凤山镇）；

 

11：00罗田县城中餐；

13：00罗田县城→G318/18Km→三里畈镇→13Km→但店镇→49Km→黄冈市→黄冈长江公路大桥→G055→武昌。

 

 

蒙古医生

装    备：

各成员自带基本装备、物品：

搬运用具：大背包、小包。

食 饮 具：碗、筷、杯、水壶。

衣    类：保暖防雨衣、裤、鞋、帽。

寝    具：帐篷、睡袋、地垫。

日 用 品：毛巾、牙刷。

药    品：自认为有必要的，创口贴、绷带。

其    他：相机或摄像机、对讲机、电筒（头灯）、蜡烛、刀子、指南针、口哨、纸、笔、身份证、爆竹、钱（2000元以上）、路书。

 

集体装备：3个火炉、12罐气、3套炊具、营地灯3只、食品物资（见清单）、车载冰箱、烧烤箱具、逆变电源。

集体装备由各队员分开搬运。

食品、物资清单：

1、        电池：1号8节、5号30节、7号24节；

2、        餐巾纸一包/人；

3、        卡口气12罐；

4、        一次性杯、碗、筷100套，垃圾袋一卷；

5、         桌布1包；

6、    啤酒3箱、红酒1箱；

7、        火腿肠、牛肉糖、巧克力、零食等若干；

8、        扑克牌3副。

               

活动费用：

1、AA制；

2、费用主要包括：

口粮、零食、景点门票、燃气费、汽油费、路桥费、

向导费、住宿费、餐饮费等；

3、每人预付500元，由1人支付、一人记帐，当日明确数目；

4、途中车辆费用驾驶员或领航员垫付。

 

要    求：

1、安全第一；

2、安排好家庭和工作；

3、线路及日程原则上按路书执行，若要调整需集体讨论，意见不统一时，少数服从多数或掷币决定；

4、分工明确，各司其职，自助助人、顾全大局；

5、尊重当地人风俗习惯，不与之发生冲突；

6、保护大自然，不损毁、伤害珍贵植、动物，垃圾集中随车带走；

7、制作相册、DV碟片、写游记；

      8、在农家或酒家中餐时，准备好宿营地的晚餐和次日早餐。

 

 

郑重身明：

本活动为个人自愿、自发的行为，出现一切问题均由个人承担。

［此帖子已被 蒙古医生 在 2006-5-5 15:18:04 编辑过］

蒙古医生

5月1日上午9:30全体人员抵武黄高速入口处。

衰人队长交待注意事项。

9:50车队上路。路上车流量极大。在黄石收费站滞留30分钟才通过。

黄黄高速上有辆“笨迟”与我们较劲。结果.....

文件盒

结果怎么了？被查超速了吧

蒙古医生

中午1点抵黄梅县城。等餐时分衰人核实路线并作研究。

下步方向确定，开吃！

黄梅名吃-棰肉。

蒙古医生

引用DJ∶

13：40我们从黄梅人家出来，行驶约17公里后我们到达了第一站——五祖寺，门票10元

游人不算多，我们一行人浩浩荡荡滴就这样进去了。

 

弘忍与禅宗的发展
　　自达摩祖师入华开始建立禅宗，后传心印于二祖慧可，慧可传三祖僧璨。自达摩祖师传法时期，到僧璨传法时期，禅宗弟子都是一衣一钵，随缘而住，并无固定道场。
　　到了四祖道信则有所改变。唐初，道信入住湖北黄梅双峰山，大弘禅宗，弟子多达五百人。
　　传至五祖弘忍，禅宗又得到发展。
　　弘忍，中国禅宗佛教第五祖，俗姓周，湖北黄梅人，七岁追随道信，十三岁出家。
　　弘忍在道信门下，精进修禅，尽得道信心传，得传衣钵，为禅宗五祖，世称五祖黄梅大师。
　　得传衣钵后，弘忍在双峰山东冯茂山建立道场，名东山寺，有禅众七百人，自行生产，自给自足。
　　弘忍提倡离尘山居，广宣禅宗心法，讲说“诸佛只是以心传心，达者印可，更无别法。”弘忍同时也籍教悟宗，劝世人受持《金刚般若波罗密经》。时人称弘忍所弘教法为“东山法门”。
　　弘忍一生弘扬禅宗佛教，七十四岁时圆寂。禅宗在弘忍的弘扬下，发展很快，成为中华佛教大宗。
　　弘忍门下弟子中，神秀、慧能都是禅宗佛教的一代宗师。

衰人

你丫来得很快嘛！

蒙古医生

韦驮菩萨简介

韦就，又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。或称韦将军、韦天将军。本为婆罗门教之神，又称迦稀吉夜（意译六面子）、鸩摩罗（意译童子）、善梵，原为战神，生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。有六头十二臂，手执弓箭，骑孔雀。

此神之崇拜最初流行于南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝(即道场之意)之守护神。为南方增长天八大将军之一，乃四天王下三十二将军之首。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿內，面向着寺院，以守护伽蓝。其形象大多为身穿甲冑的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，將杵搁于肘间。

世传，佛入灭后，当诸天神和众王共商收取佛舍利，以建塔供养时，突然来了一个「捷疾鬼」偷走了两颗佛牙。韦驮菩萨立即以他健步如飞的速度，剎时捉获「捷疾鬼」，取回佛牙，贏得诸天众王的赞扬。此后，韦驮菩萨便担当起驱除邪魔，保护佛法的重任。

衰人

你丫晚上又去腐败了?

 

子弹头

咱不发ｐｐ了呢？

胖丁

细致的楼主。

蒙古医生

请参阅“中国名刹-白马寺”http://www.5zls.org/bbs/ShowPost.asp?id=49263   中韦驮像。

引用：

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原文由 蒙古医生 发表于 2006-4-22 23:42:09 :

对此小有知识的人都知道∶韦驮拿剑的方式多为两种∶立于地上为“本地丛林”，横托于手上为“四方丛林”。

但此韦驮将剑扛于肩上，为第一次见！想请教一下对佛学有研究的TX一下。

蒙古医生

关于“五祖寺”中五祖排序在http://www.5zls.org/ShowPost.asp?topage=2&id=49717  中有介绍，再补充一下。

蒙古医生

寺前“一天门”有释迦多宝如来佛，系北宋所建。

塔身端庄稳重，雕刻秀雅精致。寺花桥下路旁有十方佛塔，采用青色砂石，单元件磊砌，八角七级，高6.23米。设有佛龛，中置佛像，形制俊俏，结构严谨。

寺山内內有相传为元朝修的飞虹桥，青石条构筑，单孔发券，跨谷涧，状如飞虹。桥面平坦，上有过路凉亭，纵深六柱七间，粉墻青瓦，两端有砖砌牌坊式门楼，分別题有“放下著”、“莫错过”橫额，笔力苍劲，乃清代蕲州名士王万彭手书。

桥侧嵌有一方石，刻有楚人蓝军恒题“东山突起镇中央，玉带双飘锁风凰”。桥下流泉幽曲，源于白莲峰前，区崖挂壁，奔流不息。

寺外白莲峰有白莲池，相传为弘忍手植白莲之处。由峰顶俯瞰山麓，古寺藏幽，远眺庐山，锦屏乡翠美不胜收。唐朝大诗人杜甫、宋之問、柳宗元以及宋朝文学家欧阳修等曾到此登临遊览，題词赋诗。

 

湖北黄梅五祖寺是弘忍禅师所制，沿中轴线设置天王殿、大佛殿、毘庐殿﹙麻城殿﹚、真身殿等，毘庐殿前所设配殿分別为圣母殿、乾佛殿，另有方丈室、禅堂、寮房、客堂、戒堂等，另曾有天王殿但已毀；

蒙古医生

“五祖禅寺”大门两侧还有小字，各是一首诗，那就是五祖两大弟子神秀和慧能的著名偈語。

神秀的是“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能的是“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”

五祖寺中有很多殿堂和房舍。在“文革”期间寺庙毀坏很严重，许多文物被破坏了。“文革”后又逐渐得到修复和重建，但有些东西毀坏了是永远也修复不了的。

“天王殿”中是佛教的护法神四大天王。

“观音殿”、“地藏殿”供奉的是观音菩薩和地藏菩薩。

“大雄宝殿”裏是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。

“大雄宝殿”四字是著名的书法家赵朴初居士所书。

与別处不同的是有个“圣母殿”，里面供奉的是五祖的母亲。

“真身殿”是围绕五祖的肉身塔而建。真身殿是弘忍圆寂后停放其真身的地方，故称真身殿。现在，真身早已不存，里面只供奉着弘忍的塑像。真身殿是全寺的主体建筑，画栋雕梁，飞檐翘角，十分雄伟。善男信女至此，无不顶礼膜拜，以缅怀先贤。

 

“真身殿”右侧有一小亭建在山泉汇集的水池边。

水池由天然石壁围成，池水清澈。泉水轻快入池，声音入耳。

倾斜的池壁上有苏东坡所书“流响”二字。

浪哥哥2004

呵呵，看不出蒙古挺勤奋的嘛！！！