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2007甘南、川北行

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发表于 2007-9-19 22:28:00 | 显示全部楼层

很久没来了,过来下下毒。

行程:兰州-夏河(拉卜愣寺)—郎木寺-若尔盖-马尔康-色达-甘孜-马尼干戈-德格-马尼干戈-石渠-康定-雅安上里-成都。

时间15天,费用3000元。

看图说话

夏河拉卜愣寺

 

 

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发表于 2007-9-19 22:29:00 | 显示全部楼层
沙发,赶上直播了!
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 楼主| 发表于 2007-9-19 22:32:00 | 显示全部楼层

夏河-郎木寺

 

 

 

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 楼主| 发表于 2007-9-19 22:37:00 | 显示全部楼层

色达

 

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 楼主| 发表于 2007-9-19 22:40:00 | 显示全部楼层

 

德格

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 楼主| 发表于 2007-9-19 22:40:00 | 显示全部楼层

雀儿山、新路海、马尼干戈

 

[此帖子已被 翩翩云游 在 2007-9-20 20:12:23 编辑过]

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 楼主| 发表于 2007-9-19 22:40:00 | 显示全部楼层

石渠巴格玛尼墙、扎溪卡草原

 

[此帖子已被 翩翩云游 在 2007-9-20 20:17:11 编辑过]

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发表于 2007-9-19 22:41:00 | 显示全部楼层
云游感觉石渠如何?准备近期走趟大北线,重点就想去看看石渠玛尼墙
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 楼主| 发表于 2007-9-19 22:41:00 | 显示全部楼层

还有一些遗漏的

 

 

 

 

 

还有一些就不发出来了。总之,这是一条很棒的线路,主要看藏传宗教文化。前半段很普通,也很热,后半段却没有多少人去。

[此帖子已被 翩翩云游 在 2007-9-20 20:49:38 编辑过]

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 楼主| 发表于 2007-9-19 22:46:00 | 显示全部楼层

俺没吃饭:
云游感觉石渠如何?准备近期走趟大北线,重点就想去看看石渠玛尼墙

很不错,不得不感叹藏民对宗教的虔诚。一块块石头,不用粘合剂,在雨打风吹的高原屹立上百年,规模越来越大,不能不让人感叹。

石渠的著名玛尼堆有两处,一处叫巴格玛尼墙,一处叫松格玛尼城。一处是线状,长三公里;一处是点状,别有洞天。共同点是路都不好走。

 另外建议你去色达,亲眼看看五明佛学院你才知道什么是壮观。

[此帖子已被 翩翩云游 在 2007-9-19 22:47:09 编辑过]

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发表于 2007-9-19 23:12:00 | 显示全部楼层
翩翩云游:

俺没吃饭:
云游感觉石渠如何?准备近期走趟大北线,重点就想去看看石渠玛尼墙

很不错,不得不感叹藏民对宗教的虔诚。一块块石头,不用粘合剂,在雨打风吹的高原屹立上百年,规模越来越大,不能不让人感叹。

石渠的著名玛尼堆有两处,一处叫巴格玛尼墙,一处叫松格玛尼城。一处是线状,长三公里;一处是点状,别有洞天。共同点是路都不好走。

 另外建议你去色达,亲眼看看五明佛学院你才知道什么是壮观。

哈哈,就是在考虑这条线:色达—石渠—玉树—丁青—比如—那曲—拉萨。藏区现在对我比较有吸引力的就它了

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发表于 2007-9-20 00:06:00 | 显示全部楼层
原始的野性。
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发表于 2007-9-20 10:02:00 | 显示全部楼层

斗胆借贵地转帖,结合LZ色达和五明佛学院的照片,长点见识,说不定哪天真去了。

色达—犹如梦魇的土地2007-01-25 23:15
写下色达两个字之后,我的笔尖陷入了长时间停顿,色达在我的印象里留下太多

迷惑不解,走得越近,越看不清端倪,也许,那其实是一片被魔法诅咒的土地。

色达几乎是不为人知的。早在查阅资料的时候我就发现,关于色达的背景资料几

乎都是反复转载,有价值的很少。色达似乎就没有历史,关于色达的记载只有如

下寥寥数语:“色达是藏语“金马”的意思,传说因在这片富饶而美丽的草原上曾

发现过“马头”形金子而得名,也有人说是因为在地下埋藏着一匹‘金马’而称其为

色达”。从这段话中可以推断出,在五明佛学院兴建之前,色达只是一片普通的草

原而已。今日的一切兴盛,都是从五明佛学院的建立开始的。我还注意到另外一

件奇怪的事,那就是无论色达还是五明佛学院,都很难查到图片资料。对于近年

来被无数背包客踏遍的旅游热点四川来说,这种情况极为罕见,为什么没有人拍

摄色达呢?是难以到达还是另有隐情?这些疑问勾起了我的浓厚兴趣。川藏线本

来并不经过色达,为了一睹真容,我特意绕道前往。

照片里的色达基本都是俯视全景图。那是一个拥挤着杂乱无章的房舍的山谷,也

是色达给我的第一印象,看起来像一座藏传佛教寺庙航拍图,并不十分特别。其

实从一开始我就犯了个错误,我忽略了图片的比例尺,所以我既没有想过为什么

所有人都热衷于拍摄全景图,也没想到过假如放大成千上万倍,这些图片将呈现

出怎样惊人的视觉冲击。

关于色达的资料还让我犯了另一个错误,我以为五明佛学院和色达是可以划等号

的,但是在去过色达之后,我才知道色达其实还有个县城,而且色达县城处处充

满玄机,很多场景根本就不真实,我曾有过许多猜测,可直到离开的一刻,仍然

有太多谜团无从解开,或许,我应该从头慢慢说起。

从甘孜县城到色达大约97公里路程,基本都从色达草原经过,有人形容草原上有

“音符一样流动的黑色的牦牛和白色的羊群”,看多了也平淡无奇。也许这更像一

部好的小说,开始的章节尽量平实,后面才能引人入胜。所以从我踏入色达县城

开始,情节就急转直下了。

色达县城给人的感觉非常奇怪,县城里的一切都好像几天前才刚刚完工,房舍粉

刷一新,干净整洁井然有序,路灯锃光瓦亮,马路上甚至画着新得有些刺眼的双

黄线,这种崭新非常突兀,与小县城的身份格格不入,是我这些年在西部游历从

未见过的景象。可街上却几乎听不见人声,从正午的街头穿行而过,整个县城安

静极了,这绝不是西部小城温馨的宁静,而是死气沉沉的寂静,仿佛武侠小说里

即将被血洗的空城,那种气氛令人隐隐不安。我从小镇的布局规模猜测这里应该

曾经一度繁华,可为什么现在如此冷清,实在令人费解。

当时我没有想到,色达的古怪还没有完,夜幕下还有更诡异的一幕等待着我们。

但是在夜晚到来之前,我的思绪已经陷入了另一个不能磨灭的回忆,那就是色达

赖以成名之所——五明佛学院。

五明佛学院在距离色达县城大约20多公里的喇荣沟内。几乎从一开始起,他就是

与众不同的。佛学院入口是个峡谷的入口,居然设立了检查站,所有人都要下车

登记证件。检查站的军官还严肃地提醒我们里面不能拍照,抓住要没收器材。虽

然早已从资料上知道检查站的存在,做好了心理准备,军官的一席话还是说得我

紧张起来,这好像是某种信号,它一方面令我想起关于色达限制进入的种种传闻

,另一方面,也暗示我即将踏上的土地肯定非同寻常。

过了检查站以后,我们的车沿着山谷行进了一段,除了山上偶尔出现一两丛鲜艳

的红草,没看到什么特别的东西,我的心渐渐舒缓下来。可是,车子突然转过一

个急弯,五明佛学院突然出现在我的视线里,我突然惊呆了!所有人都突然呆住

了!像集体被施了魔法!五明佛学院的确是有魔法的,放眼望去,除了青天以外

,整个世界在刹那间全都挤满了密密麻麻的房舍,不知道有几千几万间!四面山

上简直就是流动着屋舍的潮水,朝我们汹涌而来。那种席卷一切的气势令人窒息

,根本失去了反应能力。好一会儿,司机王师傅一声断喝“快拍”!大家才回过神

来,手忙脚乱地掏出相机狂拍,又怕被人抓住,躲躲闪闪,兴奋激动又有点心虚

我问王师傅,色达的寺庙有你见过得多吗?在西藏呆了几十年的他毫不迟疑地回

答:比我一辈子见过的都多!

 这就是我第一眼看见的五明佛学院,除了震撼,我再也找不出其他更合适的字眼

后来,当我爬上山坡,五明佛学院的全景图在我面前一览无余,浩如烟淼的房舍

在阳光下涌动着浓重的暗红色,这就是传说中的“色达山河一片红”。当初那些资

料图片突然在脑海中闪回,我恍然大悟,是的,全都是俯视图,面对这样壮观的

场面你根本无法克制记录的冲动,即使冒着器材被没收的风险也必定在所不惜。

五明佛学院属宁玛派,由晋美彭措法王于1980年创办。法王在甘孜州出家,少年

时便名闻康区,对经文的通悉有口皆碑。后在喇荣开办五明佛学院讲经说法,各

地僧尼居士纷至沓来,五明佛学院很快就扩张为世界上最大的藏传佛学院。常住

僧尼有两万多人,遇有佛事活动人数还会增加,最多时可达四万多人。即使拉萨

三大寺之一的哲蚌寺,历史上的定员也不过七千七百人,根本无法相提并论。对

于拥有那么多声名显赫历史悠久的寺庙的藏区来说,五明佛学院在短短数年间从

山谷深处迅速崛起,一跃成为世界上最大的藏传佛学院,简直是个不可思议的奇

迹。究其成因,无论是从晋美彭措法王个人的号召力,还是从藏传佛教神秘虔诚

的信仰来分析,我觉得都难以自圆其说。如果进一步剖析,又会产生新的疑问,

那就是在川藏线上走过你会发现,康巴藏区对宗教信仰的狂热,其实远胜于大多

数人心目中神圣的西藏地区,甘孜地区随处可见规模盛大的经幡群就是最好的佐

证。五明佛学院恰好就位于康巴藏区的核心地带,这或许可以作为其迅速崛起的

原因之一,可是为什么康巴藏民的信仰具有如此独特的狂热呢?这个问题也许只

有从他们心里才能找到答案了。

五明佛学院实在太大了,佛法所称的坛城,也即一个完整的众生世界。五明佛学

院就是这样一座遗世独立的坛城,那些漫山遍野的小屋看似杂乱无章,其实有极

为规律的格局。所有房屋沿着谷底逐渐向两侧山坡依山建造,其中山顶小屋多为

男僧侣所住, 山坡右侧及中部谷底多为女性僧侣所宿。听说这些房舍价值不菲,

每一栋都造价数万元。中部谷底为最早修行者所居之地及讲经处辩经处,中间金

壁辉煌的建筑即为法王晋美彭措的弟子堪布讲经处。据说佛学院戒律十分严格,

男女屋舍泾渭分明,即使兄妹亲属彼此也不得互访。一万多人竟没有一台电视机

,这些都是现代社会难以想像的。半山处还有附近地区最大的一座坛城,据说转

城功德无量,且有超度亡魂的功效。再往上是山顶,大片大片经幡阵簇拥的地方

,有成群秃鹫飞舞不息,就是天葬台。在面对规模空前的五明佛学院时,色达县

城那空荡荡的街道曾在我脑海中一闪而过,莫非此处的繁华与彼处的冷落之间有

甚么联系么?

后来从和僧侣们聊天中得知,五明佛学院全盛时期,房舍比现在还要多出三分之

一,人数自然更多,后来因为遭遇变故,有些房舍被拆除了,许多僧众也被遣散

。然而这场变故似乎还没有结束,在我离开一个多月以后,我的一位摄友因受到

我对色达种种描述的诱惑来到此地,恰好目睹了另一场拆除事件。我也曾试着去

了解这些事件的来龙去脉,但一切似乎如讳莫深,只留下团团疑云,和令人疑惑

的揣测。

我在五明佛学院停留的时间一共只有一个下午,后来我十分后悔没有在这里留宿

,据说夜晚的五明灯火通明,面对黑夜里满山点点星火,你能感受到信仰的坚毅

力量。而夜晚的坛城越发金碧辉煌,曝光15秒之后会留下无与伦比的极致之美。

那个下午,我从不同的角度审视着五明佛学院,在不同的时间和空间里,我看到

了不同的五明。从山上到山下,经历了从震撼到感慨的种种感悟。在佛学院中漫

步,我好像跌进了红色的漩涡,每个经过的人都是一团鲜艳的红色,年长的僧侣

沿着他们的节奏,面无表情地走过,年少的僧侣还带着对尘世的热情,他们面露

微笑地走过,仿佛我倒成了一道风景。年轻女尼似乎专为避世而来,经过时亦低

了头匆匆而过,如果察觉有窥视的镜头举起,会索性掩起面。细看这些女尼很多

都眉目清秀,为何就能毅然舍弃了爱恨生死的红尘呢?僧侣们修的是佛的慧心,

处的仍是人的凡世。四通八达的崎岖山道中还隐匿着市井的繁华,有各色店铺安

静的开张,我甚至看见一个少年悄悄拉住一个少女的手,站在屋檐下窃窃私语,

这情景如同藏地民歌在唱:“我又看见我的卓玛姑娘。”

后来我走进一扇门,将五明佛学院的影像由远及近推到了最前端。这是晋美彭措

法王修建的水晶金刚萨垛佛堂,诺大的房间只有两样东西,酥油灯和色拉油桶。

酥油灯在燃烧,闪烁出一片壮观的火焰海。油桶虽然是空的,因为堆成了小山,

竟有种说不出的磅礴气势。此时无声胜有声,心不由自主低下来,只剩一片恭敬

的虔诚。我脱了鞋,踏入酥油灯铺成的火焰海。墙上刻着此间来历:“法王受神示

,发心愿建造水晶金刚萨垛像以普度众生,派人远赴江苏东海寻找水晶材料,历

时6个月,乃成。”水晶金刚萨垛佛前供奉着飘着莲花酥油灯的大水钵,水光映着

灯光,霎时心中一片澄澈,同伴为燃灯的女尼拍了一幅照片,她的面目在火光映

衬下,有种由心而生的宁静,那是凡人无法到达的淡定。佛法有云“身是菩提树,

心如明镜台”。

离开佛堂出门去,夕阳已将西下了。余晖下的佛学院又是另一番景象:所有房舍

一律泛起红光,色彩浓重,山顶的经幡堆犹如盛开的大朵大朵莲花,绽放出极其

异样的光彩,半山的坛城,山下的法王像,反射出金灿灿耀眼的光芒,整座佛学

院凝固在霞光里,有如天界。成群秃鹫在天空盘旋,有时候飞得很低很低,我甚

至看得见他们巨大的双翅上,一根根有力的羽毛。在引渡灵魂么?我想。或许,

这里本来就是阴阳交替的界限。

返回色达县城天已经黑透了,这次比白天更令人吃惊,城中竟然没有灯,那些崭

新的街道全都消失在黑暗里,那是名副其实的漆黑一片,多少有点不寒而栗。我

们在街上兜了好几圈,好不容易才找到的一家还看得过去的宾馆,可是这家在门

外看起来灯火通明挂着“交通宾馆”大招牌的旅店,进了门竟然是个长满野草的荒

凉院落,我们仿佛走进了聊斋志异的某个场景,有种难以名状的诡异。我相信所

有人在这里都度过了难忘的一夜,黑暗,寒冷,以及寂静。

第二天天色微明我们就匆匆离去,而色达留给我最后的记忆,是在离开的路上。

黯淡的曙光里,我看见成群秃鹫分食一匹倒地的死马,这是我距离这食腐族类最

接近的一刻,他们用凌厉的眼神与我对视,这眼神犹如一个梦魇的句号,终于结

束了梦幻般的色达之行。

[此帖子已被 西流河 在 2007-9-20 10:22:34 编辑过]

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发表于 2007-9-20 11:40:00 | 显示全部楼层
楼主拍片视角很独特……顶起……呵呵
欢迎光临我的摄影画廊:http://www.tuke.com/home/107741
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发表于 2007-9-20 17:45:00 | 显示全部楼层
LZ把五明佛学院PP标注一下,谢了
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 楼主| 发表于 2007-9-20 19:53:00 | 显示全部楼层

西流河:
LZ把五明佛学院PP标注一下,谢了

我在色达县城没拍照片,“色达”楼的照片全部都是五明佛学院。

五明佛学院在喇荣山谷,离色达县城20公里,乘长安车6元,半小时车程。

五明佛学院因为众所周知的原因,至今还不对外完全开放,国内游客可以进入,洋驴一概免进。山谷门口设有派出所的检查站,进出山谷需暂扣身份证和相机。我进去两次,一次是傍晚,一次是清早,派出所都没有上班,所以相机顺利带进去。

五明佛学院的招待所今年遭受火灾,“圆寂”了,山谷内无法住宿。谷口现在已经形成小镇,只有唯一一家“炉霍旅店”,15张床位,卫生条件很差,打开被子就有一股脚臭味。没有水洗澡,没有卫生间,方便的时候自己方便,我去的那天晚上,旅店客满,但我是唯一的汉人,也是唯一的游客。小镇上有一些小卖部,但也是只有唯一的餐馆。餐馆的老板是木匠,在佛学院盖房子,老板娘在照顾孩子、老公之余,也对外炒菜、下面。

五明佛学院确实值得慢慢体味,只是生活条件很差,需作好思想准备。

心理医生:)
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 楼主| 发表于 2007-9-20 20:01:00 | 显示全部楼层
俺没吃饭:

哈哈,就是在考虑这条线:色达—石渠—玉树—丁青—比如—那曲—拉萨。藏区现在对我比较有吸引力的就它了

按照省道、国道以及班车线路,色达到甘孜需要经过炉霍绕行,如果拼车或者自驾则可以穿越乃龙山,距离近了90公里。路况不好,砂土路,但风景优美。乃龙山是当地的神山,可以看见半山腰有一些高僧苦修的洞。

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