传奇徽州--从守活寡的徽州女人说起

garrygao

从守活寡的徽州女人说起

一部叫＂徽州女人＂的戏前段时间在上海演，并博得上海传媒的好评．据介绍，情节是这样的：一少女出嫁，而丈夫逃婚，３５年后，逃婚的男人带着妻子孩子归来，这个前少女平静的接受了，并自称是孩子的姑姑．在接受＂文汇报＂ 
采访时，编剧陈薪伊说，封建糟粕是十分粗浅的提法，我想在剧中表现徽文化的深厚底蕴和人格魅力．这部戏的徽州女人就是我母亲，在我们皖南，许多女人都是这样．而主演韩再芬说，徽州女人的现实意义在于，徽州女人故事中没有一个坏人，她盼夫是自觉自愿的，没有人强迫她．这部戏原始质朴，没有污染，这是最能打动现代人的． 
说到过去，就用＂封建糟粕＂一棍子打死，固然不对，并可能是＂十分粗浅＂的；而以为过去就是原始与质朴，还能打动人，恐怕也有些武断．艺术家大概喜欢审美的看人生，因此，能从３５年活寡中发掘出美来，这是艺术家的权利． 
比如，艺术家还可以从一个流传甚广的故事发掘出美来，这故事讲一个守寡的女人，每天夜里在黑暗中把一挂铜钱撒在地上再一个个捡起来．我们现在是知道的，中华民族曾长时间处于封建社会，在这样的社会里，许多人生活得不幸福，不过， 
读读我们的诗人写诗呢，经过历代诗人审美的眼睛的过滤，我们现在所能看到似乎多数是些优雅的人生．但是，虽然诗人能从这样的生活中看到种种美好的东西来，到头来还得改革，有洋务运动，有戊戌变法，最后则是辛亥革命，索性把封建制度给推翻了． 
因此，对于艺术家的审美人生，我无话可讲．但是，艺术家也没必要找些扯不上的理由，来为自己的艺术作品辩护．倒是辜鸿铭显得很诚实，他为一夫多妻辩护就说，一个壶应该配几个杯子．－－话虽荒唐，倒也没有张冠李戴似的糊涂．因此，假如艺术家说，＂徽州女人＂这个戏表现的就是我们民族妇女的忍耐力，这是种美德，我们的需要妇女有这种美德．－－这样的说法要比胡说好些．只是我还可以问问，为什么，这样的美德只是妇女要具备，而男人却可以不要这种忍耐，这种美德． 
审美人生有时是很好的，有时，这样的人生态度还可以让你在不如意的生活中，找出些好处来，骗骗自己．不过，审美的人生有时会叫人糊涂．一些观念绕来绕去，云苫雾罩的，让人迷失方向，最后就把人给绕进去．因此，一些应该秉持理性的人，也会被观念绕糊涂，以至会讲出＂饿死事小，失节事大＂一类的昏话． 
其实，对一个活生生的人来讲，生活中有很多东西要比某些观念重要．因为做一个能不守活寡的女人，要比做一个守活寡的女人幸福，所以，不管是什么理由让人守活寡，都不对，不论这些理由是＂封建糟粕＂或是＂现代化精华＂．也正是这个原因，我们的先辈，才不停的革命，推翻封建制度，建立人民共和国． 
至于说一个女人守了三十五年活寡是自觉自愿，这种行为还是质朴的并能够打动现代人，这真叫人有点＂不知今夕是何夕＂了；而原始质朴没有污染云云，我不清楚到底指什么．推测起来，原始质朴大概是讲＂女人该守活寡＂这样种观念；当然，污染就是＂不该守活寡＂这样一种观念了．－－可惜，我是被＂污染＂过的，于是，很难理解韩再芬的话，并觉得不对． 
然而，什么叫自愿呢？过去，连做奴隶都有自愿的．《圣经－出埃及记》里有自愿为奴隶的故事；罗马法区分了三种做奴隶的程序，其一就是自愿出卖为奴．且不说我们无法在感情上接受这种＂自愿＂，这样的＂自愿＂违背了人人平等的价值．－－这种自愿的困境还在于，要是奴隶犯法了，法律是不是应该只追究奴隶主的责任呢？这就象在＂徽州女人＂中，守活寡的必须是女人，而男人不必一样说不通．－－写到这里突然想起柔石的＂为奴隶的母亲＂来了，把妻子租出去和租用别人的妻子生孩子，并还有契约，这不是很符合现代商业游戏规则．也许是因为我比较孤陋寡闻，似乎还没有人把这样的事情拿出来，当作好事，大加宣扬，以此来打动现代人的心灵． 
或许，戏里的徽州女人是自愿守活寡的，假如，有不愿守几十年活寡的＂徽州女人＂呢．首先的问题是当时的社会是不是容得了这样的女人；她拒绝守活寡之后将来的生活又会如何？不必引经据典，看看死了丈夫再嫁的祥林嫂的命运就可以知．－－要是所谓自愿是因为不可能有其他的选择，这样的自愿是不是还可以叫自愿？否则，我们还应该歌颂太监，这种牺牲精神何其伟大；并且提倡牺牲精神，和我们的主旋律还是很吻合的． 
＂徽州女人＂并不是＂化外之民＂，假如她从小读的是什么＂烈女传＂一类的东西，或并没有读＂烈女传＂，看看周围的世界，也会自觉的恪守妇道了．这样的自觉自愿不必生于前清才听得见看得到．我们的奶奶或外婆，不是自觉的认为，女人的下体以及和下体有关的东西是脏东西吗？

山路

我不是天使我不会飞

 LZ  可以把字改大些吗

garrygao

在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。难怪有人说：要了解中国古代帝王生活到北京，要了解中国明清平民生活到徽州。

徽州昌盛百年的水路码头、交通要津，是中国商业的发源地。类似于长城建筑风格的新安古道，是徽商往返徽州的必经之道。 

江南不可无山，有了山，视野里就有了动感和韵律；江南不可无水，有了水，天地间就多了灵气和节奏。远处的群山如墨如黛，近处的民居青瓦白墙，错落有致，还有辛勤的农夫点缀其间，宛如置身在一幅写意的山水画长卷里徜徉。

人行明镜中，鸟度屏风里”的诗句。登上游船，泛舟江上，清澈的水面形成一面明镜，两岸微山的倒影历历在目，连艄公也很不情愿地去打破它的宁静与平和。

这仿佛是一个凭吊的季节，天空里飘着缠绵的春雨，徽州也带着几分惆怅，几分伤感。那麻石铺地的老街古埠，那漫山遍野的贞节牌坊，和靠着天井透着几丝光线的老民居和祠堂，都让思绪久久不能平静。信步走进每一个村落，就会翻动一页历史，随处踩动一块石头，就会触动一个朝代。

咖啡水仙

了解徽州女人文化可以去歙县看看，那儿的故事太多太多，我先后去过二次，感触很深！牌坊忠、义、节中贞节牌坊在徽州是最多的。那不仅仅是感人的血泪史，更多是女人思想禁锢的曲曲悲歌！

garrygao

咖啡水仙:

了解徽州女人文化可以去歙县看看，那儿的故事太多太多，我先后去过二次，感触很深！牌坊忠、义、节中贞节牌坊在徽州是最多的。那不仅仅是感人的血泪史，更多是女人思想禁锢的曲曲悲歌！

你说得很对！在歙县有许多牌坊，其中就有不少是表彰那些忠贞烈女的！！但歙县也有许多别的能够彰显徽州文化的东西啊！！！

garrygao

这仿佛是一个凭吊的季节，天空里飘着缠绵的春雨，徽州也带着几分惆怅，几分伤感。那麻石铺地的老街古埠，那漫山遍野的贞节牌坊，和靠着天井透着几丝光线的老民居和祠堂，都让思绪久久不能平静。信步走进每一个村落，就会翻动一页历史，随处踩动一块石头，就会触动一个朝代。

青瓦白墙的建于其上，重楼叠宇，气势非凡，从不同角度再现徽州过去的繁荣和富庶

从不同角度再现徽州过去的繁荣和富庶。拿着相机在这古老的街道穿梭、取景，一抹落日的余晖越过巍峨的马头墙，

古民居建筑了。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，充分体现了鲜明的地方特色，为中外建筑界所重视和叹服。

它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；

而素有“桃花源里人家”之称的西递，从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。

两条清泉穿村而过，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。民居内陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联。

garrygao

宏村旅游指南
    地理位置：宏村位于黄山的西南麓，始建于南宋绍兴年间。宏村是以汪氏家族为主聚居的村落。
    村落布局：宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“头角”，村内鳞次栉比的建筑群是“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳是“牛肠”，村边的四座木桥为“牛腿”，宏村就似一头卧牛处于青山环绕，稻田连绵的山冈之中。宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。
    主要景观：全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。
    著名景点 ： 还有南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。2000年，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

到达宏村的乘车方式:
　　(1)在汽车站坐班车,10.5元/人.班车是到黟县的(20分钟一班).到达黟县需要您自己换乘一个公交,2元/人.公交位置:出站之后由拐到一转盘,放眼就可以看到公交,过一小桥200米左右即到.
　　(2)几个人包车前去.费用大约200元左右.
　　(3)跟团:方便,经济. 可以在黄山国际青年旅馆跟散客团.180元/人 包括宏村西递门票(80元/张)+中餐(农家餐)+来回交通+导游+保险费
　　这一方面体现经济,另外少去换很多的车的麻烦.
　　小提示:
　　大家选择第一种乘车方式时,可以只选择宏村那条线.附带去其周边的一些古村落:卢村,塔川和木坑竹海.这4个地方正好是一天的行程.如果您想体味宏村的晨曦和黄昏.您可以先去以上3个小村落,下午或者傍晚返回.从宏村处去卢村可以步行,很近.其他的村落可以坐农家车.
　　对于只去宏村的朋友,如果您是青旅的住客可以在前台领取宏村的优惠券,优惠15元/人.节省您的旅行开支.

 

 

西递

其保留有数百幢明清古民居，建筑和路面都用大理石铺砌，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷使游客如置身迷宫.
　　
　　这是有人总结给西递的特点
　　一是全民为商。在西递村里，只要有门的地方就有商店，基本上是卖古董的生意。我相信，这里的古董你一定不会去买，除非你钱多的不知道怎么花或者你是一个真正的精神病。特点之一：“一个大型的假冒古董市场”。
　　二是学生满村。只要有老房子的地方，或者在一个宽敞的位置，你一定能看到三五成群的学生在练习写生，连你走路都得小心翼翼，惊了读书人，那是我们的罪过了。特点之二：“一个露天的绘画教室”。
　　三是狗如江鲫。走在西递，不论正街还是背巷，不夸张的说，五步之内必有一狗，悠哉游哉，不理路人。好在我老婆不是太怕狗，要不我可就有罪受了。也不知道那些狗算是几品，反正我是没胆量去惹。特点之三：“一个专业的养殖基地”。
　　
　　
　　不过话说回来没有这么丰富的活动图,浏览荒芜的村落会是如何的感觉.度的问题而已.

 

 

 

 

让心去旅行

喜欢用脚去丈量山山水水，更喜欢在丈量的过程中凝神静思、追根溯源，

这样，风景便有了依托，更容易在心里沉淀......

喜欢LZ的图文并茂和自我观念的表达

 

紫气东来0604

山川风景之灵气，风俗文化之精华。

white1986

作为徽州女人，不得不来回回贴！！！

还有楼主的照片颜色有艳丽的朴素的，不错的说！！！！

garrygao

让心去旅行:

喜欢用脚去丈量山山水水，更喜欢在丈量的过程中凝神静思、追根溯源，

这样，风景便有了依托，更容易在心里沉淀......

喜欢LZ的图文并茂和自我观念的表达

 谢谢你对我帖子的肯定，让心去旅行！！我想用我的视野去让大家领略一下徽州的风采！！

garrygao

紫气东来0604:
山川风景之灵气，风俗文化之精华。

报告首长，您的山川风景之灵气，风俗文化之精华 实在是太深奥了，身为排长的我定当回去好好带领全排同志开会学习！争取不领悟首长的指示精神！！

一只鹅

 

漂亮。也是个中高手啊！

garrygao

中国徽洲古城歙县

地处黄山脚下的国家级历史文化名城——歙县，自隋以后的1300多年间一直是郡州府治。尤其是宋以后徽商的发展更带来文化繁荣。新安画派独树一帜，新安医学拔萃医林，徽派艺术技艺精湛，徽派建筑纳徽四雕于一体，在古建艺苑中占重要一席，文房四宝中有“两宝”：徽墨和歙砚出自歙县，还有徽菜、徽剧、徽派版画、徽派篆刻、徽派盆景……都成为国内外学者研究的徽州文化的古老而又鲜活的课题，“徽州学”已成为与“敦煌学”、“藏学”比肩并立的三大地方学之一。

如今的古徽州城内，古桥、古塔、古街、古巷、古井、古坝、古楼、古坊，交织着古朴的风采；四乡村镇，处处有“小桥流水人家”的韵味，明清时期的民居、祠堂、牌坊随处可见。秀丽山水与古朴建筑交融化合，使人步入歙县，既仿佛踏入清丽的山水画廊，又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆。

歙县文化的代表是徽州文化。徽州文化是基于东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁带来了先进的生产技术和中原文化而形成的。南宋以来，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。

徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了自己独特的流派和风格。

新安理学：中国思想史上起重大影响的学派，其奠基人是程颢、程颐，集大成者是朱熹，他们的祖籍均在徽州（今黄山市屯溪区篁墩）。新安理学重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。

新安画派：新安绘画源远流长。其代表人都是出生于黄山脚下处于改朝换代之际的遗民画家，他们深怀苍凉孤傲之情，主张师法自然，寄情山水，绘画风格趋于枯淡、幽冷，体现出超尘拨俗和凛若冰霜的气质。“新安画派”的领袖是江韬，现代后继者中名声最大的首推黄宾虹大师。

徽派版画：明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家和刻工通力合作的艺术结晶。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。

徽派建筑：是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。

牌坊之乡
素有“牌坊之乡”美称的歙县，明清时期建造的石坊遍及全县各地，共建有250多座。如今这些古牌坊成了立体的史书，每个石坊都有一个自己的故事，向游客们讲述了曾经在这里生活的人民的喜怒哀乐，让大家了解这个古镇的文化和历史。 在这些牌坊中，比较成规模的有棠樾牌坊群、许国石坊等。   

歙县枇杷节
每年5月下旬  歙县是我国四大枇杷产区之一。主要产地在新安江的漳潭、绵潭、瀹潭三个相邻大潭的两岸群山上。三潭枇杷的特点是皮薄、肉厚、汁甜、营养丰富、个大味美，堪称上品，享有“天上王母蟠桃，人间三潭枇杷”之誉。
  色彩鲜艳，至今仍未褪色。

原上

内容不错，可字能大点吗?

11.11

现在  不能 看到 关于  宏村 的·····

看到 就想到       写生时候 的开心事情啊·····

 

徽州，是很美······

值得 去了解一下她的 文化底蕴·······

霸王花