【图文】我陪太阳雨安庆寻根

梅沙渔夫

7.15: 安庆寻根

从武昌出发，经武黄、黄黄、合界高速，在宿松接上杨琦，王河服务区午餐，走国道到安庆，行程约330KM。行车时间约3.5小时。

午休。下午四点，游探花第、清真寺、胭脂巷。

时过境迁啊。四进的探花第只剩下两进了，后面的两进1980年代被推倒，建成了商住楼。探花第是马家的祖宅，因清代武探花福建水师提督马大用而得名。探花第坐落在安庆城内，大南门附近。探花第照壁之外就是城墙。

胭脂巷是杨家的老宅。太阳雨的祖母杨惠芳就是从这里出嫁马家的。太阳雨的曾祖在南京拥有整座狮子山（一说青龙山），在莫愁湖畔有大宅。其祖父在上海市政府任市长秘书。而杨家执安庆百货业之牛耳。可谓门当户对。

上世纪八十年代中期，太阳雨一家乘船去上海，还看到过杨家老宅。据她讲，那天匆匆下船，一家人跑上一个缓坡，就到了胭脂巷。杨家老宅深深近百米，可惜1986年就拆了，现在是一片住宅区。地名也改了，叫任家坡。如果不是一位白发老者指点，我们根本找不到胭脂巷。

只有清真寺，虽然被周围新修的房子挤压，但是保存还算完好，礼拜堂、古井、石碑都是旧物，走进去就很清凉清净。寺里的管事见到我们一行人进来，就过来开门。知道是马家后人，更加热情恭敬。找来钥匙打开了探花第紧锁的大门。现在的探花第已经辟为安庆市回族博物馆。

根据馆内的介绍，马家的始祖依泽公是土耳其人氏，著名数学家、天文学家，被宋朝开国皇帝赵匡胤请来修订历法（961年），从此落地生根，繁衍子孙。明朝时（1389年），依泽公的后人马哈直调任安庆卫领兵官，子孙定居安庆。安庆马家最光宗耀祖的当数清代武探花马大用，官至福建水师提督，战绩彪炳。

关于安庆马家，馆内介绍只是一种观点。另有民族学者认为，安庆马家是“海马”，始祖是罗马人，元代末年来华，在安庆为朝廷训练水军，皇帝敕姓马。据说，国家博物馆藏有海马族谱。

 

探花第是马家的祖宅，因清代武探花福建水师提督马大用而得名。探花第坐落在安庆城内，大南门附近。探花第照壁之外就是城墙。

 

时过境迁啊。四进的探花第只剩下两进了，后面的两进1980年代被推倒，建成了商住楼。

 

杨家老宅深深近百米，可惜1986年就拆了，现在是一片住宅区。地名也改了，叫任家坡。如果不是一位白发老者指点，我们根本找不到胭脂巷。

梅沙渔夫

7.16：安庆市区游

表姐昨天就想好了，今天的早餐到大南门吃，喝绿豆圆子汤、吃牛肉煎包。一个很普通的店面，却是安庆最有名气的百年老店。花色也很单一，主要是绿豆圆子汤和牛肉煎包。别的店家也做，但是总是没有这家好吃。大南门的绿豆圆子味道特别，有海鲜味，回味悠长；牛肉煎包外脆里嫩，根本没有想到牛肉可以这么嫩的。

难怪要排队的。我们每人一碗汤，5个包子。价码是5元钱。

依泽小学在城西，校长热情地接待了我们。表姐退休前是这里的教师。校长介绍，依泽小学是新文化运动时期建校的，至今快百年了。校内还有一栋老房子，乃是江西会馆。年久失修，风雨飘摇，多处屋顶坍塌，瓦砾杂草遍地。学校正在申请修缮资金。

听说安庆古城墙还保存了两处残垣断壁，我们决定要去凭吊一下。去了玉虹街，没有找到。看到的是一条仿古城墙。

在安庆一中，我们看到了安庆市最古老的建筑之一——建于明代的谯楼，俗称“白日青天”。 民国年间，谯楼是安庆一中的前身省立第一中学的大门。我想，对于莘莘学子，这是极好的训导。不知道安庆一中的校训中有没有这一句。

站在表姐家的后园里，就可以看到振风塔。下午，我们去了迎江寺公园。今天适逢阴历初一，香客云集，和尚们都穿着新的袈裟，信士们站在后面一起唱经。进公园要买票，进来了上振风塔又要买票。我和杨琦上去的。她以前就爬过，在前面带路。一直上到最顶层，安庆就在脚下了。崭新的安庆长江大桥，明天我们要开车过桥到九华山去。

从迎江酒楼出来，再走到迎江寺的大门口。大门两侧，一边一个巨大的铁锚。我明白了，这寺庙一定是船运业者修建的。还有振风塔，我明白他的意思了。振风方能鼓帆，才能航行。不是我想象的是镇龙，镇洪水保平安的意思。这些都表明，安庆航运曾经是多么的辉煌。而且这辉煌中也有杨家、马家的荣耀。想当年，杨家垄断安庆零售业，靠的就是一条超级大船。而马家，垄断了安庆上下游的码头和船运。老板和码头工人，还有青帮成员，往往叠加于马氏家族。

晚上，表姐、表哥把安庆马家、杨家的四位长辈请到马东升清真酒家。亲族团聚，济济一堂。回首往事，不胜唏嘘。

老人们讲，安庆古城有5座城门。东门枞阳，北门集贤，西门正观，南门镇海，小南门康济。城门上的匾额、楹联都是文豪、书法家的墨宝。

经过些云海升沉，听野寺晨钟，恍如一梦；

说不尽古今幻变，只中流皓月，曾照千秋。（东门）

夕照海门，玉笛数声搦杨柳；

月横城阙，蓼花几点掠渔舟。（南门）

老人的低声吟诵，把我们带进一座历史文化古城。

令人扼腕的是，五八年初，毛泽东在全国范围内发起拆城墙运动，安庆城也就土崩瓦解了。（参见王军《城记》，2003年10月三联书店版）。剩下的老房子，在上世纪八十年代中期毁了，建了新房子。安庆作为历史文化名城，也就徒有其名了。现在，唯一的会馆也得不到保护，任其腐朽。

 

一个很普通的店面，却是安庆最有名气的百年老店。

 

校长介绍，依泽小学是新文化运动时期建校的，至今快百年了。

 

校内还有一栋老房子，乃是江西会馆。年久失修，风雨飘摇，多处屋顶坍塌，瓦砾杂草遍地。学校正在申请修缮资金。

梅沙渔夫

7.17——7.18：佛教胜地九华山

过长江，驱车100KM左右，就到了贵池九华山。路相当好走，就是门票贵的离谱，服务态度也够呛。190元一人，拿学生证还不肯半价。杨琦和售票员吵了一架。

车开到半山腰的九华镇。拉生意的人多如过江之鲫。我们住进了祥和山庄，却没有感受到祥和。三间房200元，热水器里没有热水，被子又厚又潮湿，空调也不想开；六菜一汤150元，居然只有一个荤菜。那个荤菜还是杨骏争取来的，不然那个肥男老板就给我们吃六个素菜一个素汤了。“你们不是说要回民餐吗？还吃荤啦？”

住店之后，我们决定先登天台。等了差不多一个小时，环保车才开。除表姐乘缆车外，我们四人从凤凰松开始，沿步道上山。经吉祥寺、吊桥寺、石观音、拜经台，然后爬上天台。

大雄宝殿内和尚们正在唱经。完全是天路的旋律。太阳雨问守门的和尚：“是韩红学你们，还是你们学韩红？”和尚说是他们学韩红的。真是与时俱进啊，原来年经也可以这样的。

下山的时候，在杨骏的极力劝说下，我们五人一起坐缆车下行。FB呀，自老狼队创立以来，我第一次坐了缆车，居然还是往下走。说实在的，我自己的确也累了。回程中，我们在肉身宝塔下车，顺步道下山。夕阳中，百岁宫山脉，天台山脉沐浴在无边的金色中，非常美丽。

九华山博物馆是最后一站。我们就住在放生池旁边的巷子里。

次日登百岁宫。先上万佛塔，再沿山脊东行到百岁宫下山。途经东崖寺，当年地藏观景诵经处。坐在崖上，九华山尽收眼底，松涛叠竹海，阴阳割昏晓。如果天公作美，空气澄澈，据说还可以望见长江。再过天然睡佛，果然横看是山，整观是佛。额头、眼睛、鼻子逼真，尤其是夸张的下巴，突起的喉结，让我印象深刻。其实构成睡佛的就是大小花台景区，我们昨天就去过了。在百岁宫，我们瞻仰了地藏的金身。杨骏说像只青蛙。真的很像。

下山，又去看了明净和尚的真身。明净是个烧饭的和尚，但是道行深厚，站三年，坐三年，卧三年，十多天方吃一顿饭。许是年代近，明净金身比地藏真身大得多，也饱满的多。

昨天十点到旅馆，今天十点离开。一路就到怀宁杨骏宿舍。杨骏说这里就是小市镇，旧名小吏港，据说镇东花山上有焦仲卿和刘兰芝的合葬墓（孔雀坟），镇东刘家山有苦水井，隔河焦家畈有焦家园。据说，还有相公庙、兰芝桥、望雀墩等古迹。

过皖水大桥，经过《孔雀东南飞》城雕，来到三祖寺。遇滂沱大雨，游三祖寺和流泉摩崖石刻。寺院最深处得三祖洞，雨过之后，泉声叮咚，天光明灭，禅意盎然。

四祖寺、五祖寺在黄梅，我们已经去过了。今天游三祖寺，就只剩下岳西司空山二祖寺，广东四会贞山六祖寺了。

 

 

拜经台

 

天台

 

 

回程中，我们在肉身宝塔下车，顺步道下山。夕阳中，百岁宫山脉，天台山脉沐浴在无边的金色中，非常美丽。

 

九华镇

 

天然睡佛，果然横看是山，整观是佛。额头、眼睛、鼻子逼真，尤其是夸张的下巴，突起的喉结，让我印象深刻。

［此帖子已被 梅沙渔夫 在 2008-7-27 21:06:42 编辑过］

格桑阿娃

哈哈,好久没有沙发啦!

梅沙渔夫

7.19：云里雾里天柱山

驱车约30KM，到天柱山售票处。120元一人。表姐乘车去索道站，我和太阳雨驱车上山，到佛光寺，也叫南大门，步行登山的起点。雾大的不辨东西，什么都看不见，当时真希望可以退票。

好在雾逐渐小了，甚至偶尔有阳光撒进松林。人行雾里，汗毛都是白的，太阳雨说我成了白胡子白眉毛的老爷爷；雾里拍照也挺好玩的。

在天柱山庄呆了一会儿。这里是一个小镇的雏形，高中低档的食宿都有提供。在天蛙峰，我遇到的几对老人就住在这里，已经一个星期了。

和表姐会合后，一起乘青龙涧缆车，再经过神秘谷，登顶天池峰。所谓神秘谷，就是在一些硕大无朋的据石缝里穿越；所谓天池者，一个人工开凿的小浴缸，里面攒了些雨水。天池峰顶有金属护栏，很多人挤在上面，等云开雾散观天柱奇峰。有人在讲故事，说天柱峰四周绝壁，陡得很，从古至今只有三个人爬上去了，其中一人还没有下来。没有下来的是一个不信邪的年轻人，没有带绳子上去，饿死在上面了。我想问他“中天一柱”、“ 孤立擎霄” 是不是另外两人刻的。想想还是算了吧，别扫他的兴。

告诉你我等了很久，才望见了雾中天柱峰。离天池峰好近，似乎拉索过涧就能飞过去。石刻的八个大字没有看见，倒是看见峰下有路。

经双乳石、青鱼背、青龙轩、刘源石刻，下山到海拔1100米的炼丹湖。问路之后，经过天柱晴雪，回到天柱山庄，原路下到佛光寺。

下山，把表姐送到小吏港，到宿松去探望姑妈。见到了杨骏的弟弟和妹妹，我们的表弟和表妹。78岁的姑妈摔断了锁骨和股骨。不过已经出院了，康复的不错。

晚餐后驱车到九江，本来准备叫利群出来聊天的，但是太晚了，只好找地方住下。浪井宾馆的标间108元，可惜客满，只好住在公路宾馆。也挺好，还便宜28元。而且离利群家只有几十米远。

 

 

石刻的八个大字没有看见，倒是看见峰下有路。

 

告诉你我等了很久，才望见了雾中天柱峰。离天池峰好近，似乎拉索过涧就能飞过去。

 

看一看，像什么？

梅沙渔夫

7.20：西塞山，脏乱差

今天很休闲，睡到自然醒。

表妹来访，扯了些家常。新太子午餐，肉末红薯粉好吃极了。

然后去斜对面的秀玉喝下午茶。就是武汉秀玉的分店，大堂里可以打扑克，有点吵。但是我们还是聊到太阳西斜才出来。

驱车到黄石，沿江公路到西塞山。磁湖很美，而西塞山脏乱差。沿途的路面像是打破的玻璃，四分五裂，八分十裂的；钢铁厂声声巨响，整个天空灰蒙蒙的。西塞山风景区，大门口拉一根草绳，蹲两个赤膊老汉。虽然天已擦黑，还要买票。

我是冲着张志和的那首《渔歌子》来的。谁叫我是梅沙渔夫呢，我想来神会前辈。

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

词的意境太美了——空灵静寂，淡泊闲雅，不同凡俗，遗世独立。

有人说，张志和词中的西塞山在浙江湖州市，我不以为然。湖州说的历史依据是明代万历年间的《湖州府志》，离张志和生活的年代有800多年，突然冒出来，很突兀；而宋代苏轼《浣溪沙》说西塞山附近有散花洲，而散花洲就在黄石西塞山前的长江之中。稍后徐俯《鹧鸪天》更是直白：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子（即张志和），晴在长江理钓丝。”张志和和苏轼、徐俯隔200年，几代人而已，而万历则在800多年以后。哪个更可信呢？再说，唐代诗人偏爱长江甚于湖州，也是事实。倒是杜牧偏爱湖州，理由是湖州多美女。最后，张志和祖籍浙江，弃官隐居祁门，到湖州访颜真卿而溺水身亡。如果西塞山在湖州，800年间怎么可能没有记载？

只可惜，黄石并不珍惜西塞山。在周边大办钢铁，山上还修了个大电厂。

 

 

格桑阿娃

哈哈,行踪不定的梅沙渔夫~~~原来你改行不下海啦???

图文并茂---精彩!

梅沙渔夫

7.21：出世入世东方山

昨晚住在开发区新天地宾馆。88元，标准间，装修、服务达到星级了。

驱车10KM到东方山风景区大门。

和灵山寺尼姑聊天。进大门后我们沿公路西行。在西凉亭附近有一座破败的寺庙，名灵山寺。寺中尼姑一人，78岁了。祖籍安徽，幼时家贫，卖给船家做女儿。解放后，随养父母回阳新务农。50多岁丈夫病死，守孝三年后出家为尼。灵山寺隶属弘化寺，为三间砖房，堂屋供佛，两侧一为厨房，一为卧室。两张床，其中一张是客床，已经蒙尘。老尼说，前些年还有过路人来投宿，近几年没有人来了。自言是可怜人，大庙（弘化寺）不管她，香火也不旺，只算饿不死。我们投了香火钱，和老尼聊了一会儿。

虽然老尼是出家人穿着，而寺庙却和俗家无异。后来我们又看到了几座同样风格的寺庙。这算不算是东方山特色呢？我不得而知。据查资料，有22座大小寺庙散落在东方山的群山峰壑之间，构成了东方山独有的佛教文化特色。其中，弘化禅寺如众星捧月，形成了湖北省最大的佛教寺庙群，僧尼总人数将近百人，位居全省第一。

走累了，在农家门前歇息，和山民聊天。说起灵山寺老尼，山民说她并不可怜，有儿有女，时有往来。灵山寺香火钱一年也有几万，无需上交，老尼一人掌握。香客送米送油，老尼根本吃不完，女儿就开车来拉回家。说起弘化寺，山民所言更是让我瞠目结舌，不敢置信。说弘化寺掌门结交权贵，周游世界，美女相随等等。而我回家后查资料得知，正慈法师是我国最年轻的一位硕士方丈。创立三楚佛教网和个人博客，弘扬佛法不遗余力。不知所言是否同一人。

弘化寺，看得出是一个学习型寺院。有专门的诵经堂，还有自己的刊物，有自己的板报橱窗。千年古杏和老庙也保存完好。

寺院内甚至还保存了一处陆氏宗祠。也许这也是东方山特色，寺庙里有俗家宗祠，我还是第一次见。

而且，坐在殿里的人多为俗家打扮，搞不清他们是不是出家人。还有算命先生也堂而皇之地坐在大殿里，开展业务。寺院里的阳光下，佛风吹动的是花花绿绿的俗家衣裳。总是感到有种有点济公式的幽默。

在东方山，你很难判断哪一栋是寺庙哪一栋是民宅。僧俗同处一山，前门对后门的。也是东方山特色吧。至少在广东，人们认为看得见寺庙的民宅就不好，不旺财，不旺丁。

最后，我们爬上揽胜垴顶上的铁塔，西望走马坪，南望黄石市区、铁山区、北面的弘化寺尽收眼底。凉风吹来，爽极了。

我总是忘不了走马坪。还没有到风景区，我就看到他了。一眼便觉得他卓尔不凡。果不其然，走马寨是东方山的最高峰，海拔475米。而且是吴头楚尾的战略要地。三国时期，便是东吴都城卫队的营地。至今还有城墙遗址，屯田遗址，水井、营房遗址。当地人告诉我，走马坪的水井从不干涸，人民公社时期上面有一个林场。上山的小路有几条，最近的一条从灵山寺前经过。登走马坪还不用买门票，申明一下即可。

下次来东方山，我就登顶走马坪，在上面扎营。

 

 

走马寨是东方山的最高峰，海拔475米。而且是吴头楚尾的战略要地。三国时期，便是东吴都城卫队的营地。至今还有城墙遗址，屯田遗址，水井、营房遗址。当地人告诉我，走马坪的水井从不干涸，人民公社时期上面有一个林场。

 

下次来东方山，我就登顶走马坪，在上面扎营。

 

弘化寺，看得出是一个学习型寺院。有专门的诵经堂，还有自己的刊物，有自己的板报橱窗，有自己的网站。千年古杏和老庙也保存完好，很重视文化的传承。

东楚楚

这一行程真是丰富啊！！

天使之翼

宫小燕

支持一下！NNT

隐居者

到我老家宿松去了啊 ，怎么没去宿松大湖玩哈啊