倒转3000年

一直向北

1 、蹭凉  

逛博物馆，看历史或者文化遗存，近距离感知一下古人的遗物，是我喜欢干的一件事。嗯，不需要原因吧。

在武汉及周边，我多少看过一些遗存的物事，不管是真的遗物还是现在人想象出来的复制品，包括花了钱进去的寺庙和龟蛇山。前些年就有过去博物馆看看的想法，但总没有去的冲动和行动，去年实行免费时就冲动过一下，到现在终于有了N次行动，去省博、市博和艺术馆，貌似为了那些门票钱。

笨笨熊猫

又是一个人到处跑啊

一直向北

湖北省博物馆，馆藏文物20余万件，其中国宝级16件，国家一级文物800多件。除楚文化馆之外，综合馆有11个专题陈列，《曾侯乙墓》和《九连墩纪事》就在其中。

在省博，总有些怪怪的想法，比较模糊，毕竟咱祖国的历史和文化博大精深，掉进去就只有迷糊的份，说不好道不明还老是惦记。

       

 

现在天热不宜纵山，到省博泡着，凉快，被历史熏一熏总能长点记性。一进一出，大半天的时光很不小心地溜走，往事越千年，回首之间就经过了传说中的时空隧道。

不想再惦记，但是应该有一些记忆！

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2、历史是什么？ 

馆藏的东西，以出土文物居多。

文物是人类及生存环境的物证，凝聚了历史记忆，蕴含着丰富的精神文化价值，在博物馆营造的氛围，它能把你带入历史的片断当中。

历史是什么？史家会给予严谨的回答，文人则可以反过来倒过去的说，民间还有戏说。只有这些遗物，才是历史最真实的切片。

 

这是1978年曾侯乙墓挖掘现场的照片，一些人挖掘、一些人保护，大量的人围观，这也正象形形色色的人对待历史的态度。到博物馆看文物看历史，我就象那些围观的人，外行看热闹，或许我就多了一丝敬奉的心理。

         

一直向北

3、匠心还是技术？

这个东西，我忘记叫什么了，以虎为四脚，顶面镂空雕饰，四周八条龙动感十足。讲解的小姐称它为冰箱，理由是它的中间是一个悬空的容器，学者们考证是夏天冰酒用的，冰块则是冬天取了，通过深井窖藏在地下。士大夫们的生活，也如这个器物一样，匠心独运。

      

曾侯乙墓出土的编钟是现在发现最大、最精致、最礼仪内涵的编钟。作为顶托的人，神态逼真又各不相同，那些挂勾、那个底座、那些具有宽广音域的钟，都是怎么造出来的？

     

红衣村姑

 

                   端着板凳坐着看

看看千年文化遗迹。

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这些器物，有青铜的，有漆器的，还有陶的，先人们玩了次泥巴，就成了我们今天的宝贝。

 

 左边这个是铁带勾，今天随便哪个小街上的铁匠铺，兴许都能打制出来，但在青铜时代，铁质要从矿石中提取，铁的熔点高于青铜，其冶炼难度要高出很多。

右边的，被称为鸟人，由包括人在内的四种动物组成，据说暗含着天人合一的思想。作为一件漆器，到今天竟能如此鲜亮！（漆器见光和闪光，很容易损伤，这是仿制品。）

 

今天，科技的发展已经使人类的活动范围拓展到地球以外的太空，但人们不一定造得出这些4000多年前我们的祖先就造出来了的物件，因为今天的人们已经很大方地承认了，很多的铸造或者制作技术还是未解之谜。除了技术的层面，那些体现在器物上的奇思妙想，我们都可以达到吗？我们是在独运匠心，还是在投机取巧？

    所以，我们应该在这些宝贝面前停一下脚步，敬仰我们祖先的遗物。

［此帖子已被 一直向北 在 2008-8-17 22:43:52 编辑过］

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4、800年的楚国，3000年的楚文化  

省博物馆从建筑外型到馆藏物件，都具有浓重的楚文化特色。生于斯长于斯，对“楚文化”这三个字有点点偏爱。

楚，既是国名又是族名。从西周初年始，立国约800年，是四方文化的融汇之地，楚人创造了博大精深的楚文化。春秋时楚庄王成就霸业，留下了“三年不蜚，蜚将冲天。三年不鸣，鸣将惊人”的千古传奇；战国时，楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国，越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中，就是历史的最好见证。青铜器、漆器、织丝、农商、礼乐、哲学、文学艺术等等，都反映出楚人物质文化和精神文化的辉煌。从立国到现在，流传了3000年。

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除了上面的介绍，还有一些特征性的东西。

    虎座凤架鼓，古楚国的标志物之一。

 

    编钟、编磬及其反映的礼乐文化，更是楚文化的杰出代表。

 

这是楚纪南城模型，楚人重农不轻商，城池很有规模。这个纪南城，可以从陆路水路多处进出，楚人治水很有水平，现在仍有多处遗迹，历史早过赫赫有名的都江堰。　右边是一般民宅的式样。

展出物中还有能折叠的床、服装、饰物特别是玉器、食具以及一份很有意思的菜单。

所以这些，都发掘于墓中，楚人崇尚“事死如事生”，生前喜好的东西，死后要带入地下，以期永续。如果他们也超脱到把这些东西看作是身外之物，我们今天就什么也看不到了。

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馆内有一处说明：楚人崇巫信鬼，祭祀时往往以歌乐鼓舞取悦诸神。楚域广饶，习性不一，西楚剽轻易怒，南楚巧辞，东楚重诺，北地任侠忠朴。多彩多姿的凤鸟夔龙构成楚器的装饰主题。楚人绣彩佩玉，席地坐卧，驰猎梦泽，恣意长乐。楚人的习俗与中原诸国和而不同。

800的历史造就楚文化，积淀成了这些有代表性的标志物，如虎座凤架鼓、乐器、礼器等，尽管在不同的地点出土，但具有趋同的形态和构造。疆域上的一统是刀光剑影中的血色浪漫，而文化上的趋同才更加精彩和隽永。

楚王好细腰似乎只是传说，但博物馆里讲解的小姐说，有些器物的样子就跟楚王好细腰相关，还算是个特色（手艺不好，没拍出来）。文化，在这个时候又变得很有趣味。

不过，展出的文物，只反映了处于贵族阶层的大、中型墓主们锦衣玉食、冶游逸乐的生活状态。而百姓的生活习俗，我们只能根据史家的归纳去揣摩了。

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　　楚国被秦国所灭，但秦时的人们相信“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，事实上，陈胜吴广建立的政权就叫“张楚”，刘邦开始只是个响应者，后来投奔项羽的季父项梁，拥立符号一般的“楚怀王”。而项羽的爷爷曾经是楚国的将领，项、刘的出生地，一度被划进了楚国的版图。从这点上看，“亡秦必楚”是灵验的。当然，这些有点阿Q似的闲话，博物馆是不讲的。

 

 

东湖的磨山有个楚才园，有800年楚国的历史刻画，象是讲过去的故事；而在省博，我们就可以直接走进过去。

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5、一定要这样吗？ 

大名鼎鼎的越王勾践剑是省博的镇馆之宝，因为奥运会，就与其它一些国宝级的宝物一起被征调到北京展出，据说全国各地博物馆也都是这样。

              

组织者们大概是想搭着奥运的车，在一锅炖的北京添加点佐料，不知道是要给国人吃的，还是准备喂给外国人的？

这种稀世之宝，它还承载了特定年代的历史事件、联系着知名历史人物，脱离了这些背景，它就和一件工艺品没有多少差别。只有在挖出它的地方展出，观众才更容易联想。黄鹤楼的牌匾，只有挂在楼上才是文化，把它摘下来换个地方给人看，就是斑驳的旧木板上写了几个字而已，油漆看看就要掉了，不堪入目。于外国人，更是如此。

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被歪曲了多少年之后，中国正在被越来越多的外国人所认识，正在有模有样的走向世界。中国最需要展示给外国人的，恐怕不是我们的祖宗留下的物件，我们只是地球上几个文明古国之一，文明史远不过希腊、埃及和两河流域。让世界了解中国，余以为主要是让人家了解现实社会的方方面面，而恰恰在这些领域，我们经常是遮遮掩掩。

如果一个人，老是炫耀他的爸爸、爷爷以及爷爷的爷爷，如何显贵或者富有，那他多半是混得不如意，甚至成了败家子，总是企图借着爷爷们来获得人家的认同。

人文奥运非要拿文物和古董显现人文？

一直向北

笨笨熊猫:
又是一个人到处跑啊

到这里，也要约伴啊？

一直向北

红衣村姑:

 

                   端着板凳坐着看

看看千年文化遗迹。

板凳坐久了，腰会疼的！

我已经很困了，准备明天再说。

笨笨熊猫

一直向北:

笨笨熊猫:
又是一个人到处跑啊

到这里，也要约伴啊？

请你当导游沙

marguerite

湖北省博物馆 百看不厌~！

东楚楚

每去一座城市，当然主要是大城市，我比较喜欢去那里的博物馆，或是植物园，或是动物园。

虽然同在五千年的文明中，但每个地方都有自己不同的特色。