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倒转3000年

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发表于 2008-8-17 22:18:00 | 显示全部楼层

、蹭凉  

逛博物馆,看历史或者文化遗存,近距离感知一下古人的遗物,是我喜欢干的一件事。,不需要原因吧。

在武汉及周边,我多少看过一些遗存的物事,不管是真的遗物还是现在人想象出来的复制品,包括花了钱进去的寺庙和龟蛇山。前些年就有过去博物馆看看的想法,但总没有去的冲动和行动,去年实行免费时就冲动过一下,到现在终于有了N行动,去省博、市博和艺术馆,貌似为了那门票钱。

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发表于 2008-8-17 22:20:00 | 显示全部楼层
又是一个人到处跑啊
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 楼主| 发表于 2008-8-17 22:20:00 | 显示全部楼层

湖北省博物馆,馆藏文物20余万件,其中国宝级16件,国家一级文物800多件。除楚文化馆之外,综合馆有11个专题陈列,《曾侯乙墓》和《九连墩纪事》就在其中。

在省博,总有些怪怪的想法,比较模糊,毕竟咱祖国的历史和文化博大精深,掉进去就只有迷糊的份,好道还老是惦记

       

 

现在天热不宜纵山,到省博泡着,凉快,被历史熏一熏总能长点记性。一进一出,大半天的时光很不小心地溜走,往事越千年,回首之间就经过了传说中的时空隧道。

不想再惦记,但是应该有一些记忆!

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 楼主| 发表于 2008-8-17 22:29:00 | 显示全部楼层

2、历史是什么? 

馆藏的东西,以出土文物居多。

文物是人类及生存环境的物证,凝聚了历史记忆,蕴含着丰富的精神文化价值,在博物馆营造的氛围,它能把你带入历史的片断当中。

历史是什么?史家会给予严谨的回答,文人则可以反过来倒过去的说,民间还有戏说。只有这些遗物,才是历史最真实的切片。

 

这是1978年曾侯乙墓挖掘现场的照片,一些人挖掘、一些人保护,大量的人围观,这也正象形形色色的人对待历史的态度。到博物馆看文物看历史,我就象那些围观的人,外行看热闹,或许我就多了一丝敬奉的心理。

         
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 楼主| 发表于 2008-8-17 22:32:00 | 显示全部楼层

3、匠心还是技术?

这个东西,我忘记叫什么了,以虎为四脚,顶面镂空雕饰,四周八条龙动感十足。讲解的小姐称它为冰箱,理由是它的中间是一个悬空的容器,学者们考证是夏天冰酒用的,冰块则是冬天取了,通过深井窖藏在地下。士大夫们的生活,也如这个器物一样,匠心独运。

      

曾侯乙墓出土的编钟是现在发现最大、最精致、最礼仪内涵的编钟。作为顶托的人,神态逼真又各不相同,那些挂勾、那个底座、那些具有宽广音域的钟,都是怎么造出来的?

     
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发表于 2008-8-17 22:36:00 | 显示全部楼层

 

                   端着板凳坐着看

看看千年文化遗迹。

【东坡在世,我愿追随其后。恨没有早生880年。】




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 楼主| 发表于 2008-8-17 22:40:00 | 显示全部楼层

这些器物,有青铜的,有漆器的,还有陶的,先人们玩了次泥巴,就成了我们今天的宝贝。

 

 左边这个是铁带勾,今天随便哪个小街上的铁匠铺,兴许都能打制出来,但在青铜时代,铁质要从矿石中提取,铁的熔点高于青铜,其冶炼难度要高出很多。

右边的,被称为鸟人,由包括人在内的四种动物组成,据说暗含着天人合一的思想。作为一件漆器,到今天竟能如此鲜亮!(漆器见光和闪光,很容易损伤,这是仿制品。)

 

今天,科技的发展已经使人类的活动范围拓展到地球以外的太空,但人们不一定造得出这些4000多年前我们的祖先就造出来了的物件,因为今天的人们已经很大方地承认了,很多的铸造或者制作技术还是未解之谜。除了技术的层面,那些体现在器物上的奇思妙想,我们都可以达到吗?我们是在独运匠心,还是在投机取巧?

    所以,我们应该在这些宝贝面前停一下脚步,敬仰我们祖先的遗物。

[此帖子已被 一直向北 在 2008-8-17 22:43:52 编辑过]

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 楼主| 发表于 2008-8-17 22:45:00 | 显示全部楼层

4、800年的楚国,3000年的楚文化  

省博物馆从建筑外型到馆藏物件,都具有浓重的楚文化特色。生于斯长于斯,对“楚文化”这三个字有点点偏爱。

楚,既是国名又是族名。从西周初年始,立国约800年,是四方文化的融汇之地,楚人创造了博大精深的楚文化。春秋时楚庄王成就霸业,留下了“三年不蜚,蜚将冲天。三年不鸣,鸣将惊人”的千古传奇;战国时,楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国,越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中,就是历史的最好见证。青铜器、漆器、织丝、农商、礼乐、哲学、文学艺术等等,都反映出楚人物质文化和精神文化的辉煌。从立国到现在,流传了3000年。

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 楼主| 发表于 2008-8-17 22:57:00 | 显示全部楼层

除了上面的介绍,还有一些特征性的东西。

    虎座凤架鼓,古楚国的标志物之一。

 

    编钟、编磬及其反映的礼乐文化,更是楚文化的杰出代表。

 

这是楚纪南城模型,楚人重不轻,城池很有规模。这个纪南城,可以从陆路水路多处进出,楚人治水很有水平,现在仍有多处遗迹,历史早过赫赫有名的都江堰。 右边是一般民宅的式样。

展出物中还有能折叠的床、服装、饰物特别是玉器、食具以及一份很有意思的菜单

所以这些都发掘于墓中,楚人崇尚“事死如事生,生前喜好的东西,死后要带入地下,以期永续。如果他们也超脱到把这些东西看作是身外之物,我们今天就什么也看不到了。

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 楼主| 发表于 2008-8-17 22:59:00 | 显示全部楼层

馆内有一处说明:楚人崇巫信鬼,祭祀时往往以歌乐鼓舞取悦诸神。楚域广饶,习性不一,西楚剽轻易怒,南楚巧辞,东楚重诺,北地任侠忠朴。多彩多姿的凤鸟夔龙构成楚器的装饰主题。楚人绣彩佩玉,席地坐卧,驰猎梦泽,恣意长乐。楚人的习俗与中原诸国和而不同。

800的历史造就楚文化,积淀成了这些有代表性的标志物,如虎座凤架鼓、乐器、礼器等,尽管在不同的地点出土,但具有趋同的形态和构造。疆域上的一统是刀光剑影中的血色浪漫,而文化上的趋同才更加精彩和隽永。

楚王好细腰似乎只是传说,但博物馆里讲解的小姐说,有些器物的样子就跟楚王好细腰相关,还算是个特色(手艺不好,没拍出来)文化,在这个时候又变得很有趣味。

不过,展出的文物,只反映了处于贵族阶层的大、中型墓主们锦衣玉食、冶游逸乐的生活状态。而百姓的生活习俗,我们只能根据史家的归纳去揣摩了。

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 楼主| 发表于 2008-8-17 23:00:00 | 显示全部楼层

  楚国被秦国所灭,但秦时的人们相信“楚虽三户,亡秦必楚”的说法,事实上,陈胜吴广建立的政权叫“张楚”,刘邦开始只是个响应者,后来投奔项羽的季父项梁,拥立符号一般的“楚怀王”。而项羽的爷爷曾经是楚国的将领,项、刘的出生地,一度被划进了楚国的版图。从这点上看,“亡秦必楚”是灵验的。当然,这些有点阿Q似的闲话,博物馆是不讲的。

 

 

东湖的磨山有个楚才园,有800年楚国的历史刻画,象是讲过去的故事;在省博,我们可以直接走进过去。

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 楼主| 发表于 2008-8-17 23:02:00 | 显示全部楼层

5、一定要这样吗? 

大名鼎鼎的越王勾践剑是省博的镇馆之宝,因为奥运会,就与其它一些国宝级的宝物一起被征调到北京展出,据说全国各地博物馆也都是这样。

              

组织者们大概是想搭着奥运的车,在一锅炖的北京添加点佐料,不知道是要给国人吃的,还是准备喂给外国人的?

这种稀世之宝,它还承载了特定年代的历史事件、联系着知名历史人物,脱离了这些背景,它就和一件工艺品没有多少差别。只有在挖出它的地方展出,观众才更容易联想。黄鹤楼的牌匾,只有挂在楼上才是文化,把它摘下来换个地方给人看,就是斑驳的旧木板上写了几个字而已,油漆看看就要掉了,不堪入目。于外国人,更是如此。

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 楼主| 发表于 2008-8-17 23:04:00 | 显示全部楼层

被歪曲了多少年之后,中国正在被越来越多的外国人认识,正在有模有样的走向世界。中国最需要展示给外国人的,恐怕不是我们的祖宗留下的物件,我们只是地球上几个文明古国之一,文明史远不过希腊、埃及和两河流域。让世界了解中国,余以为主要是让人家了解现实社会的方方面面,而恰恰在这些领域,我们经常是遮遮掩掩。

如果一个人,老是炫耀他的爸爸、爷爷以及爷爷的爷爷,如何显贵或者富有,那他多半是混得不如意,甚至成了败家子,总是企图借着爷爷们来获得人家的认同。

人文奥运非要拿文物和古董显现人文?

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 楼主| 发表于 2008-8-17 23:05:00 | 显示全部楼层

笨笨熊猫:
又是一个人到处跑啊

到这里,也要约伴啊?

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 楼主| 发表于 2008-8-17 23:07:00 | 显示全部楼层
红衣村姑:

 

                   端着板凳坐着看

看看千年文化遗迹。

板凳坐久了,腰会疼的!

我已经很困了,准备明天再说。

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发表于 2008-8-18 08:27:00 | 显示全部楼层
一直向北:

笨笨熊猫:
又是一个人到处跑啊

到这里,也要约伴啊?

请你当导游沙
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发表于 2008-8-18 08:36:00 | 显示全部楼层
湖北省博物馆 百看不厌~!
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发表于 2008-8-19 11:00:00 | 显示全部楼层

每去一座城市,当然主要是大城市,我比较喜欢去那里的博物馆,或是植物园,或是动物园。

虽然同在五千年的文明中,但每个地方都有自己不同的特色。

享受阳光,享受风雨...  ...
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