青铜冰镐进来/一些转帖懒的开新帖，直接帖后面

AK471

回帖我没看到，直接在这说吧，免得又被删。

［此帖子已被 AK471 在 2008-12-3 16:17:08 编辑过］

青铜冰镐

跟你说散人和阿丁都是驴友，然后提前五秒准确地预见了您帖子的命运。

AK471

哈哈，原来是这样。

我只有咬着冷冷的牙，连长啸都懒得啸了。

AK471

拉动内需经典案例

公元前221年，秦始皇统一六国建立秦朝。三年之后，秦国陷入了史上最大的经济危机。由于大批军人转业需要安置，城市无法提供足够的就业机会，滞留在咸阳，洛阳等大城市增加了社会不安定因素，而且雪上加霜的是，因为六国混战时迅猛发展的军工企业也因为订单的突然消失而大量倒闭，大批工人一夜之间失去了工作，只能回到家乡种地。造成大量的民工返乡潮。

倘使如此，也就罢了，问题是秦始皇为了笼络人心，前六国时期的官员全部留用保持原位，形成了世界上最庞大的公务员队伍，官民比例高达1：26。为了安抚他们，秦朝不断给公务员加薪，三年翻番。而为了养活这高达7000万人的公务员队伍，秦朝制订了极其严苛的赋税制度。除了高达25%的企业所得税外（刚降了7个点以后的数字），月入2000钱以上的工薪阶层也要交纳个人所得税，全球税负痛苦指数排名第三。

秦朝的运输工具燃料---青草由两大集团中草化和中草油垄断。虽然国际草价由最高峰的147罗马银币降到了60罗马银币，但两大青草企业仍死撑不降，老百姓怨声载道。而且93号青草虽然要每升6个铜钱，远远高于罗马国的每升3个铜钱（折算价），但是不包括青草税。马车主们另外需要缴纳每年1200钱的养路费，每公里0.4钱左右的高速官道使用费。补充一下，在帝国某些地方，比如会稽郡，养路费高达2400钱，还有3000的......

在这种内忧外患的情况下，年轻的始皇帝应该怎么做？与三公九卿商议之后，他决定拿出4万亿钱出要拉动内需。可是怎么拉动？三驾马车消费，投资和出口偏重那个？

没错，结果你已经猜到了-----修建万里长城和阿房宫，以基建投资拉动内需。

AK471

没有历史真相的国家只能产生愚蠢的爱国主义（转）

文章提交者：陈寅戌

　　在当代中国，不管是把日本树立为发泄情绪的箭靶，还是大肆宣扬某些海外华人的爱国案例，小小的风波都能掀起一波爱国的狂潮。爱国主义占据了当代中国社会思潮的主流。
　　　　　
　　这让我越来越不认识这个国家，这个民族了。就是这个民族，在抗日战争中经常是鬼子十几个，汉奸两三百，就是这个民族可以在国内饿殍遍地时，免除日本巨额的战争赔款，就是这个民族，精英阶层以手持美国绿卡为能。同样一个民族，却戴着两副截然不同的面具，难怪我越看越眼花。
　　
　　偶尔翻看宋史，才发现，在风波亭冤狱的60年内，岳飞在南宋是一个官方禁忌，偶语之者大罪。直到宋孝宗时才平反，以后，随着官方对岳飞将军的评价越来越高，岳飞也从罪人成了爱国主义的图腾。中国历史上，这样的例子俯仰皆是。远如岳飞，近如袁崇焕，袁崇焕在被凌迟处死时，北京百姓争食其肉，以泄对‘汉奸‘的义愤，对袁的攻击直到乾隆皇帝为袁平反方休。读史到此处，不禁使人怒火中烧。

　　官方钦定的才是爱国人士，只要权力在手，秦桧可以为岳飞写历史鉴定。以权力判决真理，以钦定强奸历史。原来如此！以此为钥匙，中国式的爱国主义可以理解大半。

　　在山河飘摇的近代中国，儒家‘天下兴亡，匹夫有责‘的信条被现实无限放大。于是，启蒙运动被爱国运动拦腰截断，在其中，国家无疑扮演了重要角色。爱国主义成为国家操纵民意，转嫁国内矛盾的利器。国家上下其手，袁崇焕可以私通满清，秦宰相可以是抗金栋梁。在信息绝对不对称的情况下，民意从来是被操纵的对象，民意不是被强奸，明明是顺奸。

　　中国从来缺少自由的传统，所以中国的爱国主义一开始走的就是一条歪路。在中国现代意义上的爱国主义明显营养不良。没有自由博爱的爱国主义是义和团式的暴民，是希特勒手下的党卫军。对一个民族来说,这种爱国主义是一剂*剂，更是一包毒药。爱国主义的本意是爱，在中国它却成了恨，这是我们的悲哀，这更是中国的耻辱。伪爱国主义像一面镜子，照出了中国启蒙思想者苍白的面孔。
　
　　让我们回到正路上来吧，‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐，国家有责'。让国家成为责任承担者，让公民成为权利拥有者，国家的存在是以公民的合意为前提的。只有国家成为守夜人，并且仅仅是称职的守夜人时，它才有存在的可能，它的存在才能得到公民的许可和授权。这样的国家是主权在民的国家，这也是唯一合法的国家。

　　　国家本来就是为保护公民的自由平等而存在的，我们要爱国，首先国家要合法。其次国家要是称职与可爱的，如果这两点不存在，我们爱它只是纵容它，是在害它，更是对自己的不负责任。

　　如果只是接受被控制的教育和媒体的宣传就盲目狂热，这不叫爱国，而只是吃了兴奋剂的斗鸡。如果我们仅仅因为受周围人的行动就盲目狂热，这不叫爱国，只叫盲从、冲动与空虚。如果我们因为可以毫无风险地出风头和捞好处就盲目狂热，这不叫爱国，只叫怯懦、虚荣与投机。伪爱国主义不但会害了自己，更会害了中国。
　　　　
　　爱国不是抵制日货，而是明白，超越日本首先要尊重日本、学习日本，尊重是自尊的表现,学习是超越的先导。

　  爱国不是夸耀祖宗创造了什么，而是我们能给后代留下些什么。爱国不是在网上叫嚣武力解放台湾，而是努力了解台湾为什么和大陆离心离德，看一看台湾的政治更加进程对我们有什么启发。爱国是勇敢捍卫自身自由与权利，这样国家会明白自己的权力是有边界的，它会变的称职与可爱。爱国是努力工作，创造财富，发挥自己的最大潜能。这样我可以养活自己、养活家人、养活国家。

  爱国是说真话、办实事。如果国家不让我这样做，我要勇敢地站起来批评它、改进它、重建它。爱国是国家侵犯我的权益时一定有人站出来保护自己的权益，如果这样做，我的个人自由和权利有了保障，我们的国家变得合法、文明、可爱，这才是最大的爱国。

青铜冰镐

窃以为爱国应该从爱自己做起，从爱周边的人开始。

AK471

青铜冰镐:

窃以为爱国应该从爱自己做起，从爱周边的人开始。

是的。

AK471

从巩俐想起李白

梁文道 @ 2008-12-6 3:36 阅读(18200) 评论(63) 推荐(197)

如果一种公共议题反复被人拿出来探讨辩论，那么理论上大家都应该能够在这个过程里面发展出更理性的自我了解，学习到更丰富的认知方式。可是一种议题的循环再现，有时候也是病理性的，恍如童年的不幸遭遇，一再以不同的形状重现于午夜的噩梦，或者任何杯弓蛇影的幻觉联想之中。

例如巩俐加入新加坡国籍这件事，网民迅速把它变成又一场关于爱国的辩论。啊！这是我们多么熟悉的话题呀！每年起码要谈个三四次，每年我们也都能找出几个「汉奸」的嫌疑犯。为什么这个国家有那么多人想当「汉奸」？大家又为什么如此关切爱国这个课题？这种议论方式的重复乃至于垄断，很容易就会阻碍了看待事情的不同角度，甚至包括一些或许会更有趣也更有建设性的角度，比方说人才的竞争。

没有一个国家不想保有更多的人才，而人才的来源则不外乎自己培育与对外引入两种。我不知道巩俐移民新加坡算不算是为新加坡增加了人才，但我知道新加坡在国际人才市场的竞争上从来就处在一个主动出击的位置。它固然也着力于培养自己的年轻人，但它更擅长把握国际经济形势的新变化，去为自己取回一批短期内不可能制造得出来的生产力。与它本是同根生的马来西亚自从实施「新经济政策」开始，就一直在教育和就职创业的机会上排挤掉不少优秀的华人精英；而新加坡则近水楼台，很方便地就把这些无法在祖国大展拳脚的精英吸纳了过去，成为这个弹丸地的发展动力。近年中国崛起，新加坡又把目标锁定在中国身上，不只用奖学金吸引中国学子，还让他们不用费太大功夫就能取得移民入籍的资格，反过来变成前进中国拓展新市场的先锋部队。它的策略如此大胆激进，乃至于本国老百姓开始心生不满，屡有怨言。

这也许是一个岛国的生存之道；对他们的政府来讲，问题不单是新加坡人能不能成为世界上最有竞争力的人，还是能不能把这个世上最优异的人也变成新加坡人。相对而言，中国人口庞大，人才的储备层次也远较新加坡丰富多样，似乎用不着学新加坡那套如狼似虎的猎头狠招。可是我们不妨再看一下美国的情况。

今天的美国已不是当年那块有待拓殖的新大陆了，它的人口数目排名世界第三，人均教育水平也属世界前列，可以说是要用什么人就有什么人；为什么它还要持续拉拢移民？甚至出到网上「绿卡彩券」(The Green Card Lottery)这种怪招？其实在对待国民身份这个问题上，美国的策略可说是新加坡的老祖宗；只要你有才华，有我需要的能力，不管你出生在什么地方，我都欢迎你。

比起新加坡，美国更吸引人的地方在于它的制度和土壤的开放；假如一个非洲移民的第二代都能当总统，那还有什么是不可能的呢？虽然自从「九一一」事件之后，很多人都感到美国的大门正在日渐收窄，但是只要看看它各行各业高端阶层人才分布的那种族群纷杂肤色参差的景象，便能发现美国始终是一个移民传统深厚的国家。 毕竟，能够使它打赢第二次世界大战，并且在战后跃居世界领袖之位的本钱，就是一群群渡海而来的移民。

美国还是诺贝尔奖的大赢家，它生产出来的诺贝尔奖得主数目乃世界之冠，这里头起码有一半是移民或者移民第二代。就拿所有获得诺贝尔自然科学奖项的中国人来说吧，在得奖的时候他们几乎全都拥有美国国籍，其中有的生在中国，有的甚至在中国完成本科教育；但最后给予他们良好研究环境和资源的，却是这片大洋彼岸的「侨居地」。

为什么美国能让这些中国人摘取学界桂冠？何时我们才能见到一位在中国本土的学术机构做研究的中国学者得到这份殊荣呢？这是很多爱国心切的中国人都曾问过的老问题。在我看来，我们其实还可以从一个相反的角度提出另一个问题：什么时候我们才能见到一位任教于中国大学的日本学者、英国学者，甚至一位美国学者赢得诺贝尔奖呢？如果有那一天，大家会不会觉得这也是中国的骄傲呢？

假如我们的学术体制和文化环境非常优秀，不只可以吸引已成名的外国名家来这里过上半退休的优渥生活，还能引来一群正处黄金岁月的青壮学者到此钻研学问，那么我们也一定能孵育出顶尖的中国籍学者。只不过到了那时候，「代表」中国去领诺贝尔奖的人在人种上是不是中国人已经不重要了，因为这个国家的土壤丰美，社会开放，真真正正不负大国之名。

面对人才流出和移民的现实，要思考的课题不只是他们爱不爱国，也不只是怎么留住他们，更是如何不让中国成为全球人才竞争的净出口国。同时，我们也许要调整一下心态，换掉那种常见的种族性爱国主义；想想看要是有一天，一个长得像「外国人」的人说着一口流利普通话，出现在央视新闻联播的主播台上，甚至当上了国务院的部长；我们是不是承受得了？

说起大国，我们时时想起唐朝。的确，大唐是当时世上最强盛的国家之一，首都长安的规模要在很多年后才被后来者超越。不过，它还是这样的一个帝国：商人巨贾不乏碧眼白肤，政府官员里有日本和新罗的留学生；最受朝野欢迎的诗人则出生自今天的吉尔吉斯共和国，身上可能还有胡人血统……