一、真
道教中有个职称,叫“真人”,这个“真”或许跟咱们说的“真”意味有所不同,但是汉字如此,必有内里的关联吧。 通常语境里的“真”,当指真实、客观等意义,那么,如何算做真实呢?提出这个问题不许笑,因为确实是个问题,赵高的指鹿为马颠倒黑白不在讨论范围。 真实是相对的,不完全客观的,依条件而论真实的,面对共同的对象,不同的人得到的结果会大不相同,盲人摸象就是一例。再以女人为例,妆前为真还是妆后为真?拍出的PP,有皱纹的为真还是朦胧的为真?如果一定要说有皱纹的是真,那索性用显微镜把毛孔细菌也拍出来岂不是更真?如此求真,大可不必。 再说现代科学对历史上的“真”进行了否定,比如那些微观粒子,你就不可以想象它在哪里,这和通常意义的“存在”已经有所不同,而“真”是对“存在”的承认。 假作真时真亦假,无为有处有还无。
二、善
善,依俺思来,与“有利”“有宜”“促进健康”诸如此类有关。这就有个视角问题,吃人的狼,以人的立场看是恶,以嗷嗷待哺的小狼崽的立场看,是恩、是善。 善于个人的,不见得善于种族,善于种族的不见得善于人类,善于人类的不见得善于世界。短期看来的善,长期效果出来了却可能是恶。反之亦然! 大和尚常念道:“善哉!善哉!”此中善恶存乎一心,时时观照灵台,利害得失且放它一边。如果以一己的善恶标准要求别人,就开始有了恶的倾向,多少罪恶假汝而行。
三、美 少年时对美甚为好奇,不知道“美”何所从来,人美、曲美、味美,这些美是可以象味精一样单独提炼出来的物质吗?与这个问题同时期困惑着我的是:电子上的电是能单独分离出来的物质还是仅仅属于微观粒子的一种性质。 后来查过两本专家著作,还是云里雾里,有一种说“美”是人内心的爱对事物的投射,这样推论来,美不是存于外界而是内心的一种发烧,呵呵。还有一种好象说,美是善的表现形式,譬如人体构造,在自然界的演化中,适应环境的、有利生存的因素比例潜移默化成了人心中的美,不合这个比例的,看起来感觉就不美了。 不管怎么说吧,砖家们的意见里似乎没有把真善美三者排出高低轻重的意思。俺也不赞成把“美”设为至高无上的信条的说法,因为至少罂粟花是美的。
这些话老早想学纳兰那样发帖:致远方的朋友..... ,惜事务繁忙,今日得闲发出,却在路网域名更改之后,就算抛砖引玉吧。 |