慢慢走,欣赏啊 我有个朋友极爱打牌,一次家中停电,又无蜡烛,可他仍没有停止玩牌。我好奇地说:“你怎么玩呢?”他说:“当时月光很亮,我搬桌子在院子玩。” 我最早向女友表白是选择一个月圆之夜。因为根据天文学的观点,月圆时月球对地球的磁场引力最大,此时,说话的人敢说出平日不敢说的话,听话的人敢答应平日不敢答应的事情。所以,我得逞了。 相比之下,李白就高明多了,他抬头看一下月亮就开始思念故土。苏轼更是从月亮中看到人间悲欢离合和爱情绵延。 我的朋友对月亮采取实用的态度,从月光中汲取有用的元素为他所用,利用环境来改变生活的状态,它的境界在于善。 我采取科学的态度,利用月亮的磁场对地球人的心理影响,合理地进行有效表白,它的境界在于真。 李白和苏轼则是美学的态度,月亮已经不是月亮,她是爱恨和情愁,是悲怆和喜悦,它的境界在于美。 真善美组成了完整的生活。我们大多数人仅限于前二种境界,对于美很少企及,至少认为是可有可无的,因为它不实用。如果纯粹从用的角度讲,美感一钱不值。但美感是生活至高的境界,她高于真和善。在世俗的功利中美是不存在的,但它却是最具永恒性质的东西。 我们见一幅画,听一首曲,看一片林,心里不尽是画的内容,曲的旋律和林的形态,更多的是画外、曲外、林外的东西。这是事物形而上的本质,也就是美感。 人类的发展早已超越了满足口腹之需的程度,真知灼见的美早已根植于人类的心灵。居室中不挂画也能遮风档雨,不听乐曲也能悠然自得,不去丛林中感受日月更替、四时轮回的精神底蕴也能从容的生活。但偏偏人类都做了。 在实用和科学的态度中,我们都能从中找到万物相互关联的规律,当它们孤立起来时,就没有任何意义。惟有美感的态度是独立于物质世界之外的,它是可以在精神世界中孤立存在的,因而美的感觉是最有价值的。 在风景绝伦的阿尔卑斯山谷,有一条车道,道旁竖着一块牌子,上面写:“慢慢走,欣赏啊!”人生之美丽随处显现,有时候不妨放慢脚步,好好欣赏啊! |