林芝拉旦嘎，不知被谁改成了“八一”

梁西皮

林芝拉旦嘎，不知被谁改成了“八一”

 

约2点1刻，我们到达鲁朗镇。这里是石锅鸡的摇篮，来的人都享此口福或认宰。我又乘他们等菜的空当四处转了转，到那所学校看了看。

 

刻把钟时间，石锅鸡就端上来了。饥饿是最好的调味品，大家食欲都好，石锅里还有手掌参、枸杞之类药材，这是四川菜肴在西藏本土化的创举。跟我们一厅的是滇藏行在丽江请的六七位司机和向导，面色黧黑马帮一样，论功行赏的样子。他们的大队人马在大厅，吃喝兴起，一个藏族扎西展开歌喉，一唱众和，拍掌相击，十分活跃。

 

这是“何大妈鲁朗特色石锅”，我去问过重庆女老板廖红，好的时候大概一天能卖个四五十锅，可能是镇上最火爆者。这里面有经营之道，她在结账后另给了标哥一盒烟和一双手套，算是对他拉客来消费的回报。此锅鸡汤180元，超标了。

吃饱喝足，标哥打嗝。格老子上午那样喊起你硬是不转来，哦，你看别人过你也过？别人几大年纪你几大年纪，你跟年轻人比呀。

哦，原来我在他的眼中很老了。

格老子，我带了这么多客人，没得一个敢走索桥的，你是这一个。标哥伸起大拇指，多少有些信服。

 

说话间车又翻山，又是云天雾地。有个观景台可看南迦巴瓦峰，此峰海拔7787米，藏语意为直刺蓝天的战矛，因终年难见面目而神秘。兰州的任我行在这里就看到了它，少有的幸运。而屯守在这里揽客的藏胞也许见多不怪。这两个少女没有天生丽质，或许是环境恶劣的原因。南迦巴瓦峰在墨脱县境内，离此很远，可望而不可即。

在这里向西藏所有的名山巨川表示道歉，怠慢了。

 

林芝是很具知名度的，它是藏区中有点汉化的名字，跟“灵芝”谐音，有着女性的阴柔和医道的神秘。林壑秀美，百泉奔流，连路边护绳都涂以奥运五环色，红蓝白绿黄，煞是好看。

阳光灿烂下的林芝，我还是愿意留下脚步，仔细端详。

看那巨大的柳树和树下的鸭子，还有那拖儿带女的黑猪，你相信这是在西藏吗？看那打台球的孩子和守株待兔的淋浴店，还有这杂乱无章的房子，你相信这是在西藏吗？

 

想象不到林芝镇这么小，而林芝这个概念却移植到“八一”这个地方，它在不远的山下。我不想这么早就结束今天的旅程，想在林芝看到更多，但仍是失望。何况无数次让他们停车久等，我很内疚。

回到马路上，我从黄叶纷纷飘落中蓦然感到秋意之深，我们出来多久了，怎么就走过一个季节，从夏到秋。时序嬗递于无形，旅人的心境在伤悲。

这是一个俯瞰平原的佳处，平坦广袤的坝子，众水流淌，就像“惟富一套”的银川平原。林芝藏语称尼池，意为太阳的宝座或娘氏家族的宝座吗？我看类似滇池。那么轻柔的风，那么娇柔的荞，就在身边。突然想到此次仍是一意孤行，没人倾诉，没人抚摸，在一种独自的感觉中奔突，劳力劳心，收获无算。   

一队牛群过来，在阳光闪着釉，立体感很强地走来，穿着纳西族式毡袍的女人前后其中，沉默庄严地行进，仿佛应征门巴族或珞巴族部落的徭役。

“离乡的行囊，总是越来越重，滚滚的风尘，难掩你的笑容……”

顶着太阳，在秋风中走远，这就是林芝在我心中的定格。

 

标哥把我们带到民政宾馆，跟老朋友见面亲热得不可开交，说上回输了，这回要赢回来。晚上不陪我们吃饭了，房间也不要我们开了。

我抓紧时间去逛街，回来后听说梦迪不舒服，大家也就自便，不统一行动。我就自在地把八一城转遍。晚上转，早上转，跟在内地城市所见略同。

在城市一体化高度趋同的今天，我能在八一找到什么？最触目惊心的不是众多发廓，不是巡逻宪兵，而是两三拨街头乞讨，他们奇形怪状鲜血淋漓，以自虐或魔术的方式制造惨不忍睹状以赚取同情。我不得不把零钞扔去就远远走开，担心沾染瘟疫。

 

一个敞棚车敲锣打鼓，号召人们到某地去看明星演出，这种20年前司空见惯的走穴风景还在此地亮相，叫人想起不知在哪里看到过的拖着老虎游街场面，只是没有时间去满足一探究竟的兴趣。

 

这个地方原名拉旦嘎，“八一”之称不知始于何意，叫人想到“文革”中的军管会。也许这就是一座军事化城市，边境军分区所在地，跟林芝的概念相去甚远。而事实上人们更乐意叫它林芝。“八一”这个名字太没个性，不知是哪个领导拍脑袋定的。你在网上百度一百条也找不到这个“八一”，而你百度“罗时汉”可能会出现一百条信息。一座城市的知名度不如一个平常人，这难道不失败吗？

 

林芝是中国三大林区之一，有人称它是西藏的“瑞士”，我是相信的。我去过美丽绝伦的新疆喀纳斯，那是亚洲惟一的瑞士风光，是当今地球上最后一块没有被开发、利用的自然旅游资源。但是随着人们纷至沓来，喀纳斯湖又成了一块被侵占的地方。草地被践踏，树木被砍伐，更可怕的是当地土著被商业化，失去了民风的纯朴，越来越多的哈萨克人、蒙古人放弃他们的游牧生活而成为生意人。偌大国土，留不下一块伊甸园。而最叫人倒胃的是那些汉化的景点名字：观鱼亭、湖中岛、神仙湾，全他妈扯淡！

 

在新疆喀纳斯，我觉得自己要赶紧离开，多呆一下，就是对圣地的亵渎，就是纵容了粗俗。而在西藏“八一”，我感觉像秀才遇到兵，也是没有多少留恋。

(图见"罗时汉的博客")

 

皇刀258

写这博客的有点偏激，才从林芝回倒是没看见文中的乞丐。

波密至林芝是我在川藏线看见最多绿色的地方，沿318的路边就是原始森林。

保持原始的风貌和现代化发展倒是个很难的课题。

［此帖子已被 皇刀258 在 2009-6-21 23:00:46 编辑过］

扎西德勒

偏激.那地方没去过,但从楼主文章看得出来,楼主想象的西藏应该是仙境,但现实却只不过是人居住的地方.

支凡

八一，羊八井，格尔木，不冻泉等，都是当时进藏部队起的地名。那时很多地名不详，或没有地名，又加上语言不通也就那么根据当时的情况起了一些地名，长而久之也就成了固定的地名。

梁西皮

绝不可能,原来绝对有地名,进藏部队之前有人居住地方肯定有地名.有的人希望汉化他们,包括地名

原上

在墨脱，有的地方就叫多少公里，多少公里的，原本那个地方没有人居住，也没有人经过，就没有名字，可能有藏语名字，但是随着汉人的交流，那个地方就约定成俗了吧，这个不奇怪，只是楼主的观点有点偏。有空看看我穿越墨脱的日记哈。用原来的名字“离离原上草”。

梁西皮

你说的是那个地方原来没有名字,我说的是那个地方原来有名字,改成八一,什么意思,明明是要军管嘛

野猫A

其实叫么事都无所谓啊!只要有好风景看就好。。。

再说名字本来就是一个代号称呼而已。。。

LZ能否发点那的PP啊!我对漂亮的风景倒很喜爱

原上

梁西皮:
你说的是那个地方原来没有名字,我说的是那个地方原来有名字,改成八一,什么意思,明明是要军管嘛

因为建设的地方，有的是2个名称合为一个了。