有关出世与入世

负薪

每一个人看任何事物问题 都只能看到的事物的一面

比如，我们看小倩，每个人都有不同的解读   每个人看到的小倩    观念可能会迥异  不管怎样  那可能都是真实的小倩   但也不是真实的小倩

因为我们每个人都不可能全面定义小倩

对知识的掌握 技术的追求 越深入的人 越容易产生“我执”   因为他的内心早已有了自己固有的思维模式 自己固有的自以为是的知识体系 

  而很再难去接纳

这不仅仅是一个谦卑心的问题层面    因为即便你仔细聆听对方的观念   但是在经过自己大脑时候  还是根据自己的思维分别来判断哪些是有价

值的  哪些是没有价值的     这在楼主的信仰中  是典型的以我的判断来分别   “我执”“分别”

其实你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。

而我执，是众烦恼的根源“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”

当年霍金在中国开讲   宇宙的起源   讲他的“弦论”

那么多人冲着他的名声   趋之若鹜   门票炒到500元一张

来听他讲课的    全部都是学者  知识分子

可是还没有讲到一半   已经大多数人离场

那些科学家学者知识分子固有的唯物论的我执  太重  

以至于很难接受霍金的颠覆传统的理论

［此帖子已被 负薪 在 2009-8-21 9:24:52 编辑过］

茬子

这说明，那些听不进去霍金颠覆传统的理论的科学家们，

一点娱乐精神也没有！

不过，听不懂高雅音乐的人，

坚持听完一场演奏会，

也是相当不容易的。

一般于我而言，明知道没有娱乐性的活动，我就干脆不参加算了，免得受憋啊！

我才不会像那些科学家那样假装附庸风雅啊！

jolly

茬子:

冬虫:

茬子:

偶是蟹，不知和蝎，有无情缘啊？！

欠扁……

找抽……

给你点阳光你就灿烂，给你点水份你就想着开花。

真不是一般精神层面的野蛮！

虫虫：

偶以为，人应该适时真实地表达自我，所以不想掩盖唦！

看来此二人彼此争风吃醋由来已久啊！

蓝艺

出题精彩，回贴更精彩

 

路上不能少了小倩

游侠纳兰

静者心多妙，高人气自清》

    两年，品酒，品茶，品咖啡，品烟，品画，品字，品历史，品文化，品朋友，品世事，品人生，……，不能不说人生进入新的层面，渐趋丰满，很多感悟彻骨难忘，借由朋友之手之眼之心，让我领悟一份又一份不同的人生和世界，深刻体会岁月之美。

　　但，却不知道人生该如何渡过。老是在困惑于这个问题。曾经固守一片田地埋首耕耘，不晓得蓝天白云风物之壮美；也曾

    跳出自我游荡在光斑迷离的世界，却丢失了属于自己的一片金黄麦田。怎么就好像两者不可兼得？要什么，不要什么，对于我这样一个资质平平的女人而言，似乎真到了得考虑清楚的当口。

　　也许，坚守就是这样一种东西，舍了，才得。这“守”字本身就是一种抉择，一份不离不弃的情怀、约束和等待。往高了说，“守”是品性，幽梦影有“花不可以无蝶;山不可以无泉;石不可以无苔;水不可以无藻;乔木不可以无藤萝;人不可以无癖。”

    张岱说“人无癖不可与之交，以其无深情也；人无癖不可与之交，以其无真气也”。这份癖哪里是那么好得？那是一份品性，有与生俱来的痴好，也有百折不挠的修炼与专注，并非一般人性情所备，癖不分高下，得之，生之幸；往低了说，“守”是无知无识无悟，是一份关门闭户自居井底而不知天下的机缘，这辈子“路径依赖”，老马识途，就这份生活这份岁月这份习惯，固守着慢慢熬过春秋，是幸是不幸，不得而知；最不堪的“守”，是懦弱，是胆怯，看到天地之高远，怕经风雨，就固步自封；体悟万种风情，怕花落花开情伤难已，就回复平淡。

    反正是舍了气象万千，舍了惊天动地，胸怀沟壑却蛰居小园，守是守得了，只是，人生一世青草一春，可惜了……

    守什么，要得什么，没悟到，已然迷茫得很。

茬子是不是看了这篇文章才从自己的菜园里跳出来滴？

还到处偷菜？

游侠纳兰

小妖抱抱

别理那些无聊的老男女

茬子

真是深奥！

看不下去！