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母亲·接阳·张难先
今年清明过后我赴仙桃采访丝宝集团结束，乘便去了一趟从没去过的接阳——我母亲的诞生之地。
油菜花刚过了盛期，还很灿烂。从张沟坐三轮车一直沿着河边的堤路走，注视着眼前出现的乡亲，仿佛看到小脚母亲迎面走来。接阳，这个地名是母亲唠叨过许多次的。她33岁离开沔阳，不知道此前何时离开接阳。我们只知道，她在武昌候补街舅舅俞润川家当过小姐，谁都以为她会留在城里，及笄之后却仍服从父母之命媒妁之言嫁了回去。前夫竟然早逝，廖家还不让她再嫁。于是她的兄长即我的舅舅们抖狠把她抢了出来，嫁给了离此并不远的宋新场杂八湾罗家。母亲对娘家是十分惦记的，可是由于家务拖累，解放后她只回去过两次，一次是六十年代我外公去世；一次是八十年代她退休以后。母亲对族祖张难先很是尊崇，跟我们讲过“难先爹爹（也叫“难先胡子”）”的故事，如他在坟前守孝三年，如他白日打灯笼以讽世道黑暗，如他宣讲不许妇女裹脚。总之这位乡里贤达在母亲的心目中堪为自豪，这也影响到我们对他的崇敬。
眼前的路其实我在十几岁时来过，可惜不知道接阳就在我姑母家朱家坊那边三四里地，否则我会去那里并留下早期的印象。这次决心要去，很大原因是听说那里新修了张家祠堂，可能还会有关于张难先的遗迹，为我的长篇增加点内容。
现在的乡村和城市一样，很难看到老房子，千篇一律，接阳应该有点不一样吧？当三轮车停下，有人说眼前那栋房子就是张家祠堂，我有点后悔、有点遗憾——看景不如听景啊。
听说就我母亲这一支的张家老屋就是四户头——也就是四个天井的大屋，解放后的劫富济贫，分给贫下中农，这栋老房子最终不见痕迹了。接阳，已经看不到二三十年前的房子。但我毕竟来到了母亲的土地，我相信母亲在为我叫好。前几天，我在石门峰为她扫墓，今天，我来到了她儿时的生息之地。据说那两尊精致的石鼓是原祠堂的旧物，我抚摸着它，就像握着母亲温润的手。母亲啊，您的少年时候肯定在这上面玩过吧。
张家祠堂的简陋不忍多看，里面空空荡荡，不过是摆着张难先的照片——那是全族的骄傲。墙上张贴着各地张姓为建祠堂捐资的功德榜，举全族之力建成的它竟不如旁边那间私宅，可见张氏尚没有扛鼎或血性之人，或许是世道真变了。
《义痴六十自述》一文是“中华民国二十三年十月五日六其居士张难先述于接阳”，里面写道他，“1874年甲戌三月三十日卯时生于湖北省沔阳东乡之接阳，谱名辉澧，字难先，号义痴。后以字行。”
在他的第一个本命年，张家祠堂是峨然耸立的。“1886年十二岁，从晓崧公读。是年余父身任建祠修谱之劳，族人往来者俱住余家，每餐常列数筵款之。父母兄嫂给餐供客，劳瘁无人状，予则任茶水役，常至鸡鸣就寝，如是者年余，一家无怨言。族党至今多知之……”
读着这样的文字，当代人要汗颜。
以为就这样一无所获就要走了。张家的族长来了，张难先老屋对面其兄采轩的孙辈媳妇也来了，带我去看从远处找回的两块碑。
在蚕豆（老家叫麦豌豆）和油菜地里，我看到了那两块碑，它面对的东方是一堆棉梗。碑文清晰：“中华民国十八年夏 清故显考张公讳 鸿猷大人之墓 孙 权澧松 敬立”并立的那通残损的碑是他们同时为“妣张母许老孺人”立的。
关于这位先祖和这次立碑，张难先的六十自述中不知为何没有写道。“1890年十六岁 春正月，父病略愈，始出就外傅，从族祖武丞公鸿禧茂才往张家沟读。公为吾邑名诸生，从游者众。”“二十岁，仍从武丞公游。是秋武丞公故。公纯然儒者，心迹光明，实为人师。”那么鸿猷当是鸿禧的兄弟了。而与张难先一起立碑的是堂兄弟而不是亲兄弟，说明他们祭拜的仍是同族祖辈，而不是张难先的亲祖父。
上个世纪的第一年，张难先才第一次离开接阳。“1901年二十七岁，全家大病半年，大窘。负病往荆宜鬻书。临行一女病忽剧，不数分钟夭亡。女之棺木，游子之行囊，先后出门，至今思之心悸。”
而立之年，张难先第一次到了省城武昌。“1904年三十岁，“赴省。先是梁启超戊戌失败，后亡命走海外，鼓吹革命，浏览其言论，极表同情，亦不愿长为乡曲之士。抵省，则广结有新思想者以谋救国。时新党有二：一主保皇，一主革命。予以保皇终非善策也，因倾向革命。闻枝江时伯弼有秘密运动，访之，得识胡经武瑛。瑛为黄克强弟子，以避学校风潮，持黄书来匿吴君禄贞处。与语大悦，商进行，瑛曰：此时非运动军队不可！于韪其言，于是同入湖北陆军第八镇工程营当兵。工程营在湖北新军中最有名，士人从军者，有荆州朱松坪元成，黄陂雷日轩天壮、陈桂仙教懋，浙江毛善如复旦，安徽陈从新等，先在予等进营，尽心联络。”“由季芗（欧阳瑞骅）租魏家巷屋作社址，定名曰科学补习所，以掩官厅耳目。”于是开始了革命生涯。
此后的1922年，张难先“九月奔三弟竺轩丧旋里”。
1933年“十月廿二日，同聂君松翘回沔。因予十年未回家，去年虽佐县长驻仙桃镇月余，以事忙未到老家接阳，故今特归扫墓，并欲为桑梓略尽绵薄。抵沙湖，正街尽成荆棘，寒心。廿三日至接阳，即晚家祭。廿四日扫先父母墓。十年游子，祀典久缺，怆然涕下。廿五日，存问乡邻，并约兄弟子侄叙阔。廿六日扫祖父母及胞兄弟等墓，并探亲旧。廿七日，到马家扫吉庵师墓。予从吉师久，没时予在外，故特扫墓以致忱焉。廿八日，集村中妇女讲话，以后即在县城及各区演讲，借增乡人知识，使能应付艰危以图生存……”
“集村中妇女讲话”，那时我的母亲，还是被人唤作卯姑的她，正年方二八，是否也挤在姐妹婶娘中间听过了难先爹爹的讲话？我想是可能的。母亲，我的豆蔻年华的母亲，您的灵魂一定还在这田间地头。让我为您放一挂鞭吧！让我在烟雾中与您相会！您的儿子在此为您合什静默，从心灵深处把您呼唤。
那不知是否张难先最后一次回到接阳。“予此时为堤防会议回沔，又值长嫂胡夫人七旬生辰及孙铭盘花烛之期，淹留故里，将近一月，即此稿而整理之。姑至此告一段落也。”
我也是近六十岁来到接阳的。我没有自述，只有对外婆家乡的冥思与缅怀。眼前，有一座桥，桥下是通向沔城的通州河。我想我的母亲曾经在河边洗衣洗菜，她的脸庞，像这水波一样倒映着黄花，笑意嫣然。
接阳！母亲的接阳啊，找不到一点您的痕迹了，我们的灵魂何所归依?此刻，我多想在您的怀抱里痛哭一场。
朱家坊许连生——我的姑父家，这是村里惟一剩下的老屋了，我少年时曾在这里住过 | 
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发表于 2010-4-22 19:18:00
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