[转贴]节日“媚外”的冷思考

古德里安

记忆中今天似乎也算一个节日。在这个叫愚人节的舶来之日，据说所有的消息都当不得真，这一天，你可以尽情地愚弄他人，让平时捉弄过你的人受尽报复之苦，直到吃了苦头后才恍然大悟。这种看起来近乎胡闹的节日，应该是没有任何文化渊源的吧？完全是搞笑式的快餐节日，但此类或大或小的洋节日在中国却渐渐受宠，象情人节、愚人节、感恩节、圣诞节等均为一些国人特别是年青人所接受，而且方兴未艾，大有比洋人还要热情的势头。

情人节正好处在中国传统节日元宵节前后，中国的年轻人几乎隔年年底就在规划这个节日了。然个中又有多少是包含真正的爱情成份，就不得而知了。圣诞节，本来是西方人最大的节日之一，是神子诞生的日子，有许多关于宗教方面的深奥传说。但传到中国后，又成为许多年轻人的专有节日。其实十七八岁的小孩子，真正了解西方文明和宗教文化的并不多，多半随性和和而已。也是，节日之所以成为节日，最终都将从纪念性转为娱乐性，不然就太沉重了。

然节日的最初形成，却多半以纪念为主的。所以节日过到后来，就分出雅人雅过，俗人俗过了。不管本身是俗是雅，多数时候人们都喜欢被别人当成雅人看待，但如果没有一点点雅的资本，不一知半解点舶来的文明或自身的文化，是作不得雅人的。

汉民族的民俗节日，大致为春节、元宵节、清明节、端阳节、中秋节、重阳节、腊八节等，这些节日人们大都还在过着，但寒食节、乌饭节、乞巧节等过的人就不多了。我倒觉得，这些已经不过的节日，比起那些宗教色彩本身很浓但又对其了解不深的洋节来说，要有意义得多。很多已经消失的节日，都是古已有之，也曾有很多有意义的传说。比如：寒食节为清明前一天，是纪念避不为官而被晋文公放火烧山抱木而死的介之推所立。乌饭节传说是木莲大将为救犯天条而被关进天牢的母亲，孝顺的木莲不忍看着天鸟抢食牢饭，母亲每天承受饥谨之苦，遂泡制了乌饭送进天牢，自此天鸟再也不再抢食牢饭，使母亲得以活命。这个节日江南一带比较盛行，北方是不是有笔者就不得而知了。它宣扬的是罪与罚、义与孝的矛盾对立及其分解。乞巧节为阴历七月初七，本为七巧节，两个七巧合的意思，后来因传说故事本身的凄美，爱情的可遇不可求，渐渐被人们讹为乞巧节了，也有人称此节为中国的情人节，牛女的挚着，长生殿下的私语，无不印证人间情爱的伟大。这些节日，都有着非常厚重的文化背景和历史起源，虽然我们可以不过，但了解一下，追溯一下也是对历史的一种再认识。

在热衷洋节的人们身上，风雅之气鲜见。而自己的一些传统节日却渐渐被人淡化，不知道这是否已经折射出自身文化的弱化？人们越来越厌烦春节的民俗仪式，至于其他零零总总的传统节日，许多人由于工作生活节奏的加快，大都基本上不过，或很少有人过了。看着人们在节日上的“媚外”，不知我们会不会离本土文明越来越远，会不会变成一个四不象的民族。

无独有偶的是，除了春节，还没有看到外国人热衷于中国任何的传统节日。因为在外国的中国人实在太多的原因，春节总算还能在外国小范围内热闹一下。但洋人多半还是喜欢过自己的节日，感恩节就自娱自乐地感恩，圣诞节就专心地狂欢，他们不在乎自己的节日有没有飘所过海，也从没有指望过以节日来带动外民族对其文化宗教的了解或认同，过自己的生活，活出自己的个性，有滋有味，这就是一种独立精神。

而中国人，似乎太在意别人的感觉了，如果别人也很重视春节，往往就会觉得很有面子。前几年甚至有华侨要求当地政府颁布春节放假的法令，想想有些可笑。再回头来看看家里的国人更可笑，因为今天，他们多半要着意几天前就好准备的谎言或玩笑，来捉弄可能是自己至亲于爱的人们了。

而我，只希望这一天所发生的幸运都是真的；而一切不幸，看在愚人节的份上，都属谎言。免得我在本不属于自己的节日里，痛苦地傻笑不已！（远足）

刁馋

IL蓝

不喜欢过洋节！

非典型蛤蟆

不喜欢过节！

撒哈拉

一般般