[讨论]应友人“静心”片断---

狐火

二律背反之一
　　正题：世界在时间上有开头，在空间上有界限
　　反题：世界在时间上没有开头，在空间上没有界限。即，世界在时空上都是无限的。
　　２５００多年前的释迦牟尼，可谓辩才无碍，可当某些人问起这个问题时，他的办法就是置答。置答就是把问题搁置一旁，不予回答。不要以为如来口才不好，便以置答来搪塞。用现代话来讲，置答可说深味“沉默是金”。这是一种巧妙的回答方式，含义很丰富。其中一个含义是：你这个问题本身没提对，不是正问，无法回答。
　　其实如来在不同场合下，方法是不同的，他在许多地方详细回答了此类问题。有一种办法干脆利落，类似于后来慧能的答法。慧能在涅磐前告诉弟子：别人要来提问，你们就用对法。什么叫对法？比方说，人家问你“什么叫圣人”？你就回答“凡人”，人家又问“什么叫凡人”？你就回答“圣人”。其他对子也一样办，如有与无，大与小，动与静，色与空，清与浊，邪与正，痴与慧，愚与智，乱与定，曲与直，实与虚，烦恼与菩提，生与灭。。。慧能列举了３６对。其实可以无限罗列下去。看上去很不讲道理。但稍有领悟者，便会发现，这是“不立文字”的妙处。死抠文字是不行的。但除掉文字也是不行的，所以慧能说：“这不立文字四个字，就是文字”。这又引出了立文字与不立文字的二律背反。这个背反，在佛门中，便是文字般若；在俗人那里，便是戏论。但是佛门又说凡圣一如，真俗若一，那有无所谓般若与戏论了。。。

［此帖子已被 狐火 在 2004-8-14 11:53:13 编辑过］

吉牛3

沙发先[em7]

狐火

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沙发先[em7]

老大呀，什么都抢！！！

edgar

摩诃波若般罗蜜多:)

吉牛3

西丹多博达剌

edgar

edgar

一切有为法,应作如是观