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二、十里红
宜昌江右虽不如江左繁华热闹，但人们一致公认，江右的风水远甚于江左，江右历来出俊杰，出人才。
据说十里红之得名，与风水有关。
《东湖县志》载：“纱帽山在县西十里紫阳山下，有明少宰王篆祖墓。相传明知州杨春震坏及砂臂，山脉遂衰”。
王篆为吏部左侍郎，古时称“少宰”，民间称“王天官”。人说富贵不过三代，王家却是“五世其昌”，自王篆以上，五世均有名望。
如此显赫，自然是得益于风水佳城，人们传说王家的祖坟是纱帽山的一块蜈蚣地。
后来王天官告老回乡，地方州官须天天拜见，时间一长，天官府的门官厌烦了，就将王篆的朝靴摆在堂上，见靴如见人，让州官去礼拜。这位杨州官恨得咬牙切齿，为报蔑已之仇，发誓要坏王家风水。开始总不见效，后请教风水先生得知，纱帽山“不怕千人挖，万人挑，就怕桐树来钉腰”，于是叫人用桐树桩将那只大蜈蚣钉死了。一霎时，血水涌出，直往江中流淌，下流竟达十里之遥，民间遂有“挖断纱帽山，血流十里红”的传说。
另有人说，十里红是因这一带有红砂石而得名，还有人干脆说，十里红系石榴红之音误。
我倒觉得这“十里红”，分明是一种老烧酒的品牌。
十里红有个天主教堂，是美国人在上世纪初兴建的，除了传教布道，还建有一小诊所，为附近村民免费看病，偶尔也施舍救济一下穷人。这个教堂现在还在，据说是文保单位，但听村民说，已经拆得差不多了。原状如何，问了一些老人，都说不出个所以然。
宜昌开埠较早，教会活动的历史也不短，基督教先后在宜昌形成了“长老会、圣公会、行道会、福音道路德会、内地会和基督复临安息日会”等六大组织。清光绪十七年（1891年）9月爆发的“宜昌教案”，不仅是宜昌近代史上的大事，而且对当时的社会历史都产生过一定的影响。
在村里，我们还看见了一栋在当地，甚至在整个宜昌都十分少见的老房子。房子门牌为“十里红村一组189号”，房主姓龚，据他说此屋系祖上于上世纪初兴建，已有百余年历史，是远近闻名的“洋房子”。日寇侵占宜昌，曾强行占据，作为办公地和医院，八十年代，还有曾在此养伤的日本老兵来此寻访。
这一带面江背山，是块宝地，如今时兴的“农家乐”在此很火红，专程从城里开车来此娱乐消费的人不少，村民的小别墅一栋挨一栋，居住条件是相当不错了。
[此贴子已经被作者于2013-2-14 21:09:23编辑过]
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发表于 2013-2-8 00:11:00
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