[讨论] 儒家文化 = 反腐阻力 ?

那个人

【江南时报】儒家文化咋成了反腐的阻力

　　日前，广州市检察院检察官走进广州大学城，为大学生进行了一场生动的法制讲座。（据10月29日《信息时报》报道）应该说，这样的活动出发点是好的，但是，从讲座中几处关键的结论性论点看，这次活动的效果就很令人质疑了。会上，陈思民检察长认为“事不关己，高高挂起”的儒家文化，给中国的反腐败带来巨大阻力，这种潜移默化的文化正麻木着当代的大学生。
　　笔者认为，不能说现实中没有这种现象，可是儒家文化更讲“取财有道”、“问心无愧”、“信义廉耻”，为什么这些精华没有深入民心成为反腐败的助力，反而让糟粕部分污染了社会风气？说到底还是反腐败机制不健全的问题，岂能让传统文化来背这个“黑锅”？

　　会场一女生出语惊人：“请问检察官，您有没有动过贪念？”但令人不解的却是“嘉宾们坦然大笑”。难道这个问题很幼稚可笑吗？它看似是对检察长的“责难”，却隐含着对“检察机构官员如何自我监督”，以及我们如何制约“贪心”的追问，可谓问到了反腐成败的实质，意义并不简单。在笔者看来，个人的私欲，不是不需要道德的节制，但是从根本上最终要靠有效的体制和制度来监督和管理，仅仅靠个人自律是绝对杜绝不了腐败的。

　　看到职务犯罪中毕业不久的大学生比例高，便在高校进行教育，打预防针，这并不错。可是，要先弄清楚，腐败的源头真正在哪里？不能仅凭表象就认定源头在大学，在大学生身上。这样，“清源工程”才能有的放矢。不然，以其昏昏，又岂能令人昭昭？（何卫东）

来源：《江南时报》





争鸣：儒家文化就是反腐阻力

看到一篇为孔儒辩护的文章《儒家文化咋成了反腐的阻力》，文章说：“检察长认为‘事不关己，高高挂起’的儒家文化，给中国的反腐败带来巨大阻力，这种潜移默化的文化正麻木着当代的大学生。笔者认为，不能说现实中没有这种现象，可是儒家文化更讲‘取财有道’、‘问心无愧’、‘信义廉耻’，为什么这些精华没有深入民心成为反腐败的助力，反而让糟粕部分污染了
社会风气？说到底还是反腐败机制不健全的问题，岂能让传统文化来背这个‘黑锅’？”（《江南时报》2004年10月31日)

　　咱“直言了”直言不讳地说，儒家文化就是中国反腐的一个巨大阻力。儒家文化是讲“书中自有黄金屋”和“当官发财”的，是用手中的执政权力来获得财富，那就是儒家讲的“取财之道”。那个“当官发财”的“取财之道”本身就是个发生腐败的温床和源泉，以那种途径“取财”的腐败现象可以说是已经泛滥成灾。如果您要惩罚那种行为，儒家就来个“刑不上大夫”，让某些官员和既得利益者们超越法律，让法律对那些腐败行为无效。儒家文化不是个反腐败的阻力，又是啥？

　　为了抬高儒家，有个说法：日本和“四小龙”就是继承儒家传统而迅速发展起来的。咱不客气地说，那是无稽之谈。日本、“四小龙”或东南亚一些国家地区能迅速发达起来，关键是上个世纪60、70年代全球经济结构改变，大量的制造加工业从发达国家流向发展中国家，而“四小龙”们抓住了时机；同时改革政法和社会制度，使之适应历史性机遇发展的需要。若不是这样，他们根本不可能迅速发展起来。换句话说，日本和“四小龙”等迅速发展起来不但不是儒家文化的功劳，相反，是抛弃儒家文化和实行民主法制改革的功劳。在这一点上，别说别的国家，就是中国的香港和台湾地区也不例外，尽管那里也有鼓噪尊儒的现象。

　　如今还流行一种说法：您说孔儒的不好，就说您是“文革”红卫兵。如此一来，两千多年前，墨子、法家、兵家和老庄，都批驳孔儒，难道两千多年前的诸子百家都是“文革”红卫兵了？汉唐以后，也多次出现批驳孔儒的事情，那也是“文革”红卫兵了？

　　儒家文化本身讲的是森严的等级制度、讲的是反对民主法制的社会观念，它本身就是为腐败开绿灯和给民主法制开红灯的文化。要搞好反腐败和保障执政能力提高，就得看到儒家文化是反腐阻力这个重要因素。

　　新闻链接：

　　儒家文化咋成了反腐的阻力来源：人民网

华仔

博大精深的文化，不可窥一斑！