阿妈的眼泪

冬虫

03年泡在泸沽湖时，认识了许多相同志向的朋友，朵朵、陈欣、老王、沈洁、阿杜，又通过他们，结识了不少摩梭人，和阿杜特别投缘，村里的摩梭人，常常把我和阿杜认成一个人，就这样我们做了兄弟。

阿杜当时和陈欣、老王都住在岛上的阿乌家，阿乌家在半岛的最前端，幽蓝色的湖水之畔。

那时，朵朵、沈洁给阿杜的头上戴了许多光环，像养乌龟的阿杜、穿皮鞋的阿杜、会画画的阿杜，反正都是与众不同的阿杜，我有太多与众不同的朋友，相反只想结交一个平平常常的阿杜。

阿乌家，是一个静谧的少有人至的场所，远离了前村的喧哗，第一次去，便喜欢上了这儿，也难怪阿杜、陈欣这样的游子，会选择深藏于此。

那时，我想：我在寻找人间一种至善的力量，许多年来，一直在游荡中寻找，最终寻找成漂泊。

在自己的内心，我控制不住善和怒和痛苦的界限，掌握不了这种转换的平衡，以至怀疑世上究竟是否有这种力量的存在？

在阿乌家，我认识了阿妈。

摩梭人的生活体系，说神秘也神秘，也简单也简单，不过是长期经济发展滞后，停留在以女性家长当家的大家庭状态，女性家长他们称为“达布”。

现代社会里，电视、旅游带来了大量父系社会的价值观念，照样冲击着摩梭人的生活。

阿妈有两个儿子，汉名一个叫文华、一个叫文强，文华是摩梭人中少有的野性男人，身上带着痞气，文强则长期呆在县文工团，那时刚刚回村，他身上有着城市的广阔视角和大气，像汉人更多一些。

阿杜说：阿妈每天从早到晚像蚂蚁般无效率地忙碌着家务，如果他按运筹学原理设计，阿妈一天的工作量，至少会减轻一半。

第一次看到阿妈流泪，原因是文华和阿妈发生了争执，错肯定在文华，在摩梭人的习俗中，家里发生争吵，是件非常丢人的事，这件事，先是惊动了阿乌全家，大姐、二姐一边流着泪，一边劝着阿妈，文强则抄着棍子要去打文华，陈欣、阿杜拦着文强；续而惊动了半座村庄，村庄里的摩梭人，全都沾亲带故，已经分家的舅舅出面把文华训了一通，舅舅在摩梭人的家庭中，相当于父亲的角色。

晚上，几个外来的朋友陪文华喝酒，文华边喝边流泪，说对不起阿妈，可他是个野孩子，宁愿痛哭流涕也不肯立即向阿妈认个错。

阿妈把阿杜当成自己的孩子，是因为阿杜知道阿妈的艰辛，收庄稼、划船，阿杜全是主动帮忙，没多长日子，便由起初穿着皮鞋走在村里雨季泥泞路面的养尊处优、白白壮壮的大干部形象，变成了红黑精干、外人分不出是游客还是摩梭人的本地人形象。

我沾阿杜的光，阿妈因着阿杜的缘故，对我也格外亲些，钻进祖母屋，便是“小弟前”、“小弟短”的，端茶倒水，没事的时候，便跑到阿乌家，坐在屋前的长廊里看着湖水发腻了呆，便钻进祖母屋，坐在火塘前，听着柴火“噼噼啪啪”作响，享受着阿妈的照料，困了，便裹着毛毡眯上一会。

那年，在湖边呆了三个月，走之前，向阿妈告别，阿妈依旧在忙着家务，说了声：“阿妈，我走了。”阿妈“哦”了一声，用结结巴巴的汉语回答了几句告别的话，便又接着忙家务去了。


二

06年再回泸沽湖，村里变化巨大，当年的一帮朋友，除了老王，全都离开了湖畔，恍惚有物是人非之感，找到老王后，便迫不及待地要上岛去看看阿妈，到了阿乌家，天已经黑了，文强一眼认出了我，一脸的激动，可就是叫不出我的名字。

老王带我进了祖母屋，见了阿妈，告诉这是当年的谁谁，阿妈一脸的茫然，歉意地说道“阿妈忙，记性不好，已经记不得你是谁了，小弟你别生气哦。”

坐在阿妈的火塘前，一种久违的温暖亲切，便涌了上来，怪不得许多少数民族的歌曲中，都把火塘当成了思念家乡和母亲的象征。

几年不见，文华从走婚的游子，分家成了父系家庭，已是一村之长，脸上多了几分稳重，阿乌家的旅馆，是文强在经营，这还是当年阿杜设计盖的，只是阿杜这个曾经上海滩设计界比较有名气的设计师，把旅馆摆了个一字长蛇阵，从山上和岛上看，奇丑无比，后来在丽江见到阿杜，我嘲笑他是否在湖边呆久了，设计理念已从洋气型彻底就了土气型，阿杜说当时只想着要盖间大房子，一不小心就破坏了岛上的景观，现在县里旅委会一直要折掉一间房，让岛上的房屋和谐一些。

在岛上只呆了两天，便离开湖边，到丽江和阿杜汇合，离开的时候，有几个游客一同离开，在阿乌家认识的一新疆女孩，恋恋不舍地和阿妈告别，阿妈一直送到岛外的玛尼堆，对着我一边挥手，一边用另一只手抹着泪，我心想：这是怎么了？三年前离开的时候，阿妈也没流恋我半分？这才几天，感情昨就这么深厚了？

诧异地冲着阿妈喊到：“阿妈，回去吧！”阿妈还是冲我挥着手，再一回头，那新疆女孩也正抹着泪冲着阿妈挥着手，喊道：“阿妈，我一定会回来看你的！”

感情我白激动了，原来阿妈根本不是为我流泪的……

看着那女孩还在拼命抹泪，笑道：“嘿嘿，饭可以乱吃，话可不能乱说哦，当年我只是在心里立了个愿：一定要再回泸沽湖，结果就在心里压了我三年。”

“再说了，你就是回来了，阿妈也肯定不会记得你的，你要知道：一个达布，一年的家务辛劳，会把她很多记忆给抹除的。除了几个人印象极其深刻的人她还会记得。”又觉得话说得太残忍，安慰道：“也许你和阿妈特别有缘吧！”

那几个阿妈绝对会记得的人中间，肯定有阿杜的名字。

在丽江见到阿杜时，他正在帮别人施工盖一间别墅，民族特色与欧式理念的结合，当年上海滩的金领，现在更像当地的泥腿子，事实上，因为感情的变故，回上海散尽家财后，阿杜回到泸沽湖盖起那间奇丑无比的旅馆，后来发觉经营所得只能养活自己和老婆，阿杜便离开泸沽湖，住在老君山里岳父家，扎扎实实地在那儿当了一年农民，有了女儿后，才又重拾本行，出山做起了设计师。

那天，我们坐在阳台上，从太阳西斜，一直聊到月上树梢。

阿杜告诉我：前几个月五一时，阿乌一家，由文华开车，带着阿妈去梅里参拜班禅活佛，路过丽江，阿杜去等候他们，见到他们，阿妈下了车，便一把抱住阿杜，站在街头，痛哭起来，边哭边说着：“孩子，你受苦了！”

街上来来往往的游客，看着这一幕，不懂这到底是演电影、还是千里寻亲？


三

在丽江呆了一个月，准备离开丽江，找个方向继续游荡，心里还是牵挂泸沽湖，想也许此生都不会再回去了吧？决定回湖转转湖后，再寻找方向，想起总是打扰阿妈，饶是我这种脸皮巨厚的人，都生出了愧疚感，便找了家茶叶批发行，买了包下关沱茶，算是送给阿妈的礼物。

回到湖边，上岛去找阿妈，阿妈正在院子里扫地，把沱茶递给阿妈，阿妈扔下扫帚，坐在湖边的长椅前，忙不迭地掏出茶盒，拆开包装，把茶叶拿出来，放在鼻子下闻了又闻，说：“这是好茶，这是好茶，阿妈要藏起来，留着敬活佛、敬菩萨！” 喜悦得像个孩子，“谢谢小弟，谢谢小弟！”一时有些手足无措。

看到阿妈难得这么开心，我便微笑地看着她，觉得自己难得地懂事了一次。

一抬头，便见一个温温柔柔、秀秀气气、苗苗条条、靓靓丽丽的女孩，站在阳光灿烂照耀下、幽蓝得如同梦幻般湖边，两只手插在红色冲锋衣的口袋里，正微笑地歪着头，无比好奇地欣赏着这一幕。

那是与霓儿的初相识。

后来，她告诉我：她当时正在猜，这个奇怪的男人，到底是摩梭人呢？还是旅行者？

第二天，告别阿妈，我们一同走上了转湖的旅途。

再后来，我们一起走了一个月，走过云南、走过西藏，一直走到无路可走，于是便分手，各自回归自己的城市。

再后来……

终于有一天，她告诉我有了自己的生活，才明白虽然她口口声声不相信爱情，却也想要一个结果……

所有的故事，结局都不过如此。

又过了几个月，一次受了委屈，却又不愿发怒、也不想抱怨什么，一个人走在去茶城的路上，找熟悉的老板噌口茶喝，突然想起霓儿，在一起时，从开始到最后一次分离，她从不曾对我发过一次怒、动用过一次语言暴力，生气时，不过是突然抓起我的手臂，狠狠地咬上一口。

瞬间明白了：原来她一直控制着，不愿伤害我，我曾说过我们都是手握着核武器的人，太洞悉人性，控制不住怒火，便会把对方刺得体无完肤。

从相识时，我就在奚笑我们的相遇、相恋，冷酷地设想着分手的结局，与其说在坦陈内心的恐惧，不如说在施用暴力伤害着她；在一起时，我虽然从没发过怒，没说过一句重话，一直以为自己表现得很好，但这种语言的暴力，却无时无刻不在刺伤她。

一直以为是我很努力，现在才明白：一直在努力的，原来是她！

当在内心消化完所有的痛苦、悔恨、怒和怨后，才真正明白了：从阿妈到霓儿再到我，原来是一个连锁，传导着至善的力量。

这种力量，不过是深藏在每个人的内心罢了。

从来对苦与怨都默默消化的阿妈，把菩萨托与她的至宝，交给我的手上，我却在不经意间，把这份至宝，丢失在岁月中。

当真正明白这一切缘由时，附着于其上的至善的力量，才传导到我的内心，只是这种力量，常常伴随着眼泪，至柔……




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心安即故乡！
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