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此文仅说明当今大学的一个现象.如果有不同观点,欢迎发表. 上世纪60年代西方的性解放运动如火如荼，伴随着激情摇滚西方青年爆发着，反叛着，力图冲破一个个禁忌彰显年轻生命的翠绿。那时侯，福柯，萨特，像出埃及的摩西引领着他们呐喊，突围。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"那是个西方青年至今缅怀的时代，正如中国的五四，八十年代令当下的中国青年神往。
继**学潮之后，中国的青年出现了整体性远离政治的姿态，上可不信鬼神，下可没有道德，举国上下流行的是逗人一乐的"黄缎子"。中国青年可以不谈政治，但不能没有性生活，食色，性也。姑且不说libido是否为人类的文化事业起到杠杆的作用，但却催发着青年不可遏止的情素和欲望以及进入伊甸园偷吃禁果的尝试。同生为人，那么作为被称为青年精英的大学生如果不是阉人，应该是要食人间烟火的。
当中国大学生挤在宿舍里看影片《美国派》，唏嘘别人开放之甚的同时暗骂自己的窝囊和无奈，大四了还是个处男，多丢人啊！去年四川邮电大学开除了两名发生性关系的在校学生，全国高校一片哗然，不少学生义愤填膺但事过之后又暗自庆幸，"嘿嘿，你们可真是一对苦瓜啊"。说实话，校方对此类事情向来睁一只眼，闭一只眼，如果不把事情挑明了，摆在台面上我想学校也不会大动干戈。但中国人的德育有时候就像《红楼梦》东俯的情景一样，门面，石狮子，所谓的名声是要干净被人称道的，即便内幕里男盗女娼只要不伤及门面就会无人问津，但一旦谁让大家面子上抹了灰那便是触动禁忌了。就四川邮电大学的那次事件来看如果不是女学生发生宫外孕的意外，如果不是他们惊动了学校，那么事情就不会发展到那种情况。
有一天突然在互联网上看到李银河博士为那俩个学生喊不平的文章，言辞并不尖利，而是据理据法缓缓道来，但我明白李博士真的是用心良苦啊，说了一大堆就是要让有些人明白法律上没有注明人可以吃饭，但我们天天吃着饭，对于性爱也是一样啊。
什么事都采取堵的办法，这是禁卒哥哥的手段，还是鲁迅看的清中国人是怎么对待于性的。不过，堵的太严实了就会被冲垮的。曾几何时，君不见，高校周围多少鸳鸯悄然离了宿舍，挟了铺盖，手牵手儿共筑暖巢，美其名曰："某大同居村"。前两年大学里流行唱“原始社会好，原始社会好，原始社会的人光着屁股走”现在大概应改唱为“同居时代好，同居时代好，同居时代的人赤裸裸好作爱”这也许就是我们饱受性压抑的中国青年唱出的心声吧！不过，也有人说，压抑好啊，按照弗洛伊德的理论中国不还可以涌现一批才华横溢的艺术家吗？
中国青年的性解放运动没有主义，没有话语圈内太多的讨论，因为那样反而会适得其反，更会使问题复杂化，所以最好的办法就是瞒天过海，暗渡陈舱。 <STYLE type=text/css></STYLE> ［此帖子已被 离离原上草 在 2005-7-14 12:48:27 编辑过］ | 
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发表于 2005-7-14 00:59:00
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