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“家住安源萍水头 ”

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发表于 2007-4-8 15:55:00 | 显示全部楼层

                                                                             《杜鹃山》“家住安源萍水头 ”
                                  演唱者∶杨春霞 行当∶青衣

白:唉!吐不尽满腹苦水,一腔冤仇……
[反二黄慢板]
    家住安源萍水头,
    三代挖煤做马牛。
    汗水流尽难糊口,
    地狱里度岁月不识冬夏与春秋。
[原板]
    闹罢工我父兄怒斥工头英勇搏斗,
    壮志未酬遭枪杀血溅荒丘。
    那贼矿主心比炭黑又下毒手,
    一把火烧死了我亲娘弟妹,
    一家数口尸骨难收。
[二黄摇板]
    秋收暴动风雷骤,
    明灯照亮,明灯照亮我心头。
[原板]
    才懂得翻身必须枪在手,
    参军、入党,要为那天下的穷人争自由。
[流水]
    工友和农友,
    一条革命路上走,
    不灭豺狼誓不休,
    不灭豺狼誓不休!

  样板戏中歌者这样说:“家住安源,,,,”。真的住在安源?安源的哪个地方,安源很大,大的可以说覆盖整个地区的每一个角落。你处在那个角落?不知道。有必要知道吗?其实没有必要的。安源只是一个地名,在歌者言词里面表明自己属于矿工的区域。此外的信息都不需要你更多探听。地区符号,一个可以模糊任何含义的词语,不过尔尔,既是如此尔尔,就没有必要去弄得太清楚。不过是个看大门的,酒囊饭袋,无能无才,唯有一点衣衫褴褛破帽过斗巷,回不改其乐。化作灰尘还护花,唯有香如故。

     钱钟书老先生是个不大见人的人,喜欢和文字、书打交道,喜欢面壁。钱老曾经对那些因其作品而慕名前去拜访他的人说过这样一句话:“你吃了那个鸡蛋,觉得味道不错就可以了,何必一定非要认识那只下蛋的母鸡呢?”套用钱老先生的比喻,如果把网上的东西比做鸡蛋,那么ID后面的人也就理所当然是那些下蛋的鸡了。

    这样看来,我们对鸡的兴趣远远大于对鸡蛋的兴趣。

    到底家的意义,干什么的意义以及职业身份对于你的意义有多大,有多么重要,我想每个人的心中念想都不一样。有一种原则是信息对等原则:也就是,我告诉了你,我是谁谁谁,干什么的,你就要告诉我是谁谁谁。这是建立在相互想建立友谊,关系基础上的。诚信是第一的。还有一个原则:陌生模糊原则。暂时不想对方知道,保持等距离外交原则。这个关系基础建立在不想发展更深的关系,或者关系还没有到可以进一步的阶段。这个时候,个人空间的进一步的深入会带来对方不安。这里有一个拿捏度的问题。

其实感情的发展是有过程的。在不想你知道的时候,不要去知道。想你知道的时候,会自然告诉你。“家住安源”“苦大仇深”。哼着小调,想安源。

 

【东坡在世,我愿追随其后。恨没有早生880年。】




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发表于 2007-4-8 16:21:00 | 显示全部楼层
没有听过呢,试试看
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发表于 2007-4-8 16:55:00 | 显示全部楼层

楼主配上原版唱腔不更好吗?

游走于天地间,感受简单的快乐!
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发表于 2007-4-8 17:09:00 | 显示全部楼层
我听过!
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发表于 2007-4-8 20:15:00 | 显示全部楼层
好像这个杨春霞当年说是被王烘文喜欢得狠……
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 楼主| 发表于 2007-4-11 20:12:00 | 显示全部楼层

杈子:
好像这个杨春霞当年说是被王烘文喜欢得狠……

是吗?你真的博学也。PF

【东坡在世,我愿追随其后。恨没有早生880年。】




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发表于 2007-4-11 20:31:00 | 显示全部楼层
愿光阴含笑,岁月凝香,流年静好,且行且珍惜。
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发表于 2007-6-17 21:23:00 | 显示全部楼层

今年五一,穿越武功山的时候路过安源,可是本地人并不是很清楚安源的革命渊源,可能知道那幅卖出天价的拿着雨伞的《毛主席去安源》的著名油画的人就少之又少了!

老百姓,首先还是考虑吃饭穿衣的问题,文化的东西,差不多还是有闲心的人玩得多一些。

所以,在文化的大众化问题上,中央很重视哟!

这不,政治局在17大前还专门开会研究了研究文化的问题!请看:

中共中央政治局召开会议研究加强公共文化服务体系建设

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