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隆里 古城位于贵州东缘的锦屏县隆里村，距锦屏县城45公里。元朝至治七年（1327年）朝廷在此设置龙里蛮夷长官司。明洪武十八年（1385年），楚王桢（朱元璋第六子）调集江南九省官军，在隆里设千户所，同时兴建古城。自此至清末，隆里这一军政建置基本不变。古之隆里，“城内三千七，城外七千三，七十二姓氏，七十二眼井。”这座由本地土著居民和外来屯军人员及其后裔共建的戍边重镇，规模之大，人烟之旺，由此可见一斑。 现在，历尽沧桑的隆里古城，作为一座古代集图腾、宗教、历史、现实于一体的典型城堡，仍完整地保存至今，这在西南少数民族聚居地区，是极为鲜见的。 独特的军事城堡 现存古城原是一座能战能防的军事城堡。古城近似长方形，南北宽217米，东西长222米，占地面积48174平方米。城垣始建为泥土夯筑，天顺元年（1457年）改以卵石框边。全城设东南西北四道城门，北门闭而不开，在东北角设一隐蔽便门供出入，另有地道通往城外。城门设置采用“勒马回头”式，明通暗塞，虚实结合，暗设机巧。 城门上都立有戍楼，架设炮台。城内有路环绕全城。城外挖有城壕，架有吊桥，最外层是护城河，河上架石桥，叫护城桥。而今城内格局依然完整如初，三条大街分出六条巷道，全用鹅卵石铺成。城中大小街道交叉时，不是常见的“十”字形，而是“丁”字形。据当地人解释，古城先民因避讳“十”与“失”谐音，故全部建为“丁”字街。 城中的“窨子屋”均为三间两居风火墙式，八字门楼，平面布局自外而内，大抵先前门，而后前屋、正屋、后屋，每进屋均以四合院天井相隔。一些人家还在后院开一门洞，与邻家相通。 曾经的文化孤岛 现古城居民，多为明代“南征北调”时屯军的后裔，他们的祖先来自江苏、江西、安徽等地，生产、生活仍保留着江南一带的特色。 隆里古城居民长期生活在城墙内，很少与城外的少数民族交往，直至20世纪五十年代才逐渐结束不与外人通婚的历史。这种自成体系的封闭性文化，经过600多年的传承，形成了独具特色的“文化孤岛”现象。在以苗侗文化为主流的黔东南地区，隆里古城作为正处在南北侗的分水岭线上的一个社区，一直坚守其汉文化而不被同化。 隆里的民间文化多姿多彩，迄今保存着玩龙灯、演汉戏等充满汉文化色彩的习俗。这些传统汉文化带有广泛的群体性、社会性、祭祀性、驱邪性、娱乐性和实用性。 隆里文明早孕，源远流长。唐天宝七年（749年），一代才子王昌龄因开罪朝廷，被贬为龙标尉。古往今来，隆里人对仕途多舛的王昌龄充满了同情，对他的学识才华充满了崇敬，后人追慕其精神，修建状元桥以示纪念。建在龙标山麓、龙溪河畔的“状元墓”、“状元祠”、“状元亭”、“龙标书院”等古迹，均是隆里人对王昌龄寄以怀念的文化古迹。 隆里自古人才辈出。据清《开泰县志》载，位于隆里城中观音堂的龙标书院创建自唐王昌龄公。一座龙标书院，使隆里人文蔚起，风开百代。明代以来，黎平府第一个考中举人的便是隆里所的王大臣，以后又有8人考中举人，清代还有江有本、王之干考中进士。任知府、知县者有50余人。 如今隆里仍有“龙潭虹影”、“凌云飞瀑”、“龙溪夜月”、“洪钟松涛”、“文笔流云”等八景，还有张应诏墓、土司墓、龙里司花桥、平水石桥以及数以百计的古代碑刻等景观。
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楼主
发表于 2007-10-27 13:01:00
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