“湖北户外志愿者救援联盟”征名投票

盔甲熊

建议起名叫"灯塔"

布衣学生

同意“楚天”

☆水晶☆

血蓝:
支持九头鸟！！！

楚君2008

九头鸟户外志愿者救援队

、“重塑九头鸟神鸟风采，规范健康发展户外运动，促进民间救援活动”

楚君2008

本人慎重推出“九头鸟救援队”

理由如下：

1、“九头鸟”历史悠久，文化沉淀厚重

九头鸟是中国古代的神话中的神鸟，九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”这九头凤就是九头鸟的最早说法。也可以说九头鸟就起源于《山海经》中的九凤。凤本是中国神话中的神鸟，九头凤就更加神奇了。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味，所以九头鸟最初并不含妖气。

     所以，湖北人应理直气壮的自豪的说，我就是九头鸟。

2、“九头鸟”是楚人（湖北人包括湖南人）的代名词。

    不管你喜欢和不喜欢，天下公认“九头鸟”就是楚人，现在指湖北人的代名词。而用此名，无需广告宣传，世人知晓，其名声之响亮，是任何名字无法比拟的。

2、“九头鸟”雄踞中原，俯瞰九州，用于救援队再好不过了，九个脑袋关注着天下救援大事，反映比一个脑袋要快，当然比一个脑袋想出救援的方法更周到，全面。我们都知道做这样一件事绝不是一个人的所能为的，那末，团队精神正好是九头鸟所定义的，一鸟九脑智慧与神鸟力量高度统一体。

3、“九头鸟”后人应向世人正名

    “九头鸟”在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味。更是现代能带给我们安全、福祉的神鸟。

4、楚人应以“九头鸟”为自豪

     正本清源，“九头鸟”最早寓吉祥神圣。

    我们中华民族是崇尚龙风图腾的民族，自称是龙风传人。北方崇尚龙，南方崇尚风！九凤是“凤”与“九”的组合：凤，是楚人之图腾崇拜；九，是楚人尊崇之数。在楚地九是阳数之极，天高曰九重，地深曰九泉，疆广曰九域，数大曰九钧，险多曰九难……因而，由凤图腾演化的“人面鸟身九首”之九凤，当时是楚人所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，这无疑应该是九头鸟的最早原型。在我国古代各地又恨多崇拜的图腾，当能留下来被公认的的只有龙和风，作为风的传人，我们自豪，更有一份振兴的责任。

    历史上的“九头鸟”善良的人喜欢他，邪恶的人诅咒它。 “九头鸟”在历史上被冠以恶名的几个传说是因为湖北人嫉恶如仇，主持正义而遭恶人诽谤所至，这更能说明楚人敢于向邪恶宣战，仗义执言，维护正义。作为楚人后代，我们自豪祖先们赐予我们的这末厚重的礼物。难道没有义务理直气壮的把被人误解的东西纠正过来的吗？

      历史上贬毁九头鸟的起源的几个小故事，正好说明楚人高尚的品质。例如；明代湖北人张居正为相有关。这里又有两种说法，其一是说张居正为相时，大权在握，整顿吏治，声誉日增。患病时，各地官绅纷纷为之建醮，迹近铺张，事为九大御史前后参奏，而张之地位并未动摇，九大御史反为张居正一一整肃，因此当日民间便生出“天上九头鸟，地下湖北佬”之谣，以为九头鸟再厉害，也敌不过一个湖北佬。在这个说法里九头鸟乃指九御史，并非湖北人。其二是说张居正在整顿朝政时，保荐了九位御史，这九人都是他的湖北老乡，对贪官污吏严厉制裁，革新政风大有成效，那些受到整顿的贪官污吏，心怀不满，因而咒骂“天上九头鸟，地下湖北佬”。由此可以看出，这九头鸟的谣传，原是当日政敌散布出来以攻击张居正的。
       另一说是这句谚语出于清初满人对湖北人的诅恨。据有关史料记载，鄂之圻黄地区，曾据山岩拼死抗清。大局既定后，那些难忘故国的遗民，又拒绝同清廷合作，如有受清廷笼络所利用的，众所共弃；乃使满人为官湖北者，莫不恼恨交加。在无可奈何之下，因荆楚向有九头鸟传说，于是编造了这句谚语。后来武昌辛亥首义的成功，再次证实了这句谚语的活力。因而在台湾出版的《湖北文献》上刊出的诗作，高唱：“武昌一夕鸟飞鸣，满族政权难自保，九头徽号称鄂鸟，鄂人听了不烦恼。”

     我们楚人的祖先在远古和春秋、战国都创造了令世人仰视的灿烂的古代文明和繁荣，也曾创立了最强大的国家，问鼎中原，为世人所瞩目。作为楚人后代，没有理由不自豪，更没有理由不去振兴祖业再造辉煌。这一切与九头鸟的超群智慧是多末的吻合。

      武汉作为一个南北水陆交通中心，全国各地商贾云集之地，当然海纳各地的文化，加上旧时交通不便，交流困难，所形成的外乡人同武汉本地人之间的隔阂有关。凡是交通便利的地方，民众的知识开发较早，在社会生活中竞争较多，在彼此交往中狡诈较多。武汉三镇以外的各省人往往讨厌他们，见而生畏。武汉又是湖北的代表，实际上，武汉与上海、天津在过去遥相呼应，是中国与国际接轨交流最早最先进的地区，也是最活跃的地区之一，所以湖北武汉领军中原，这是个新与旧，先进与落后之争，作为湖北佬应该引以为自豪。而近代留传“天上九头鸟，地下武汉佬”，因武汉二字早期比较生疏，后来就变成湖北佬了。我看我们作为楚人后代，都有责任大书特书九头鸟并引以为自豪。

5、救援队的很多精神是九头鸟所具备的优秀品质

      可以说，放弃“九头鸟”是楚人的一大损失，更是楚人一大悲哀。为此，我郑重推举“九头鸟救援队”为湖北地区义务救援队的名称。重振湖北，复兴湖北，中部崛起，问鼎中原，唯楚有才，重现辉煌，是楚人后代亘古不变的追求和梦想。我们的“九头鸟救援队”的队旗图案就是九头鸟的图案，无需更多的文字，世人一见明了。感谢祖宗赐予的厚礼。借此机会发起一个关于九凤（九头鸟）的图腾设计活动，借以弘扬民族和楚人传统，是十分必要的。

提供图案参考：

图案含义：上为九头鸟，拥有九个智慧在主脑的帅领下展翅救援，而圆圈表示救援会圆满完成，两只发达的脚象征力量，救援在有力的掌控之中，明亮的眼睛寓意观察秋毫，下面的字母是，救援和武汉的意思。

桃溪

虽然来晚了，还是支持：九头鸟！

大唐阿慧

支持。

mikedd2k

九头鸟这个名字好。

武汉城市圈，又称"1+8"城市圈，是指以武汉为圆心，包括黄石、鄂州、黄冈、孝感、咸宁、仙桃、天门、潜江周边8个城市所组成的城市圈。

大家看救援队中成员是否均为这9个城市的哦？

唐凤

赞成用“九头鸟”

羊羊修修

九头鸟

天马之路

楚君2008:

本人慎重推出“九头鸟救援队”

理由如下：

1、“九头鸟”历史悠久，文化沉淀厚重

九头鸟是中国古代的神话中的神鸟，九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”这九头凤就是九头鸟的最早说法。也可以说九头鸟就起源于《山海经》中的九凤。凤本是中国神话中的神鸟，九头凤就更加神奇了。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味，所以九头鸟最初并不含妖气。

     所以，湖北人应理直气壮的自豪的说，我就是九头鸟。

2、“九头鸟”是楚人（湖北人包括湖南人）的代名词。

    不管你喜欢和不喜欢，天下公认“九头鸟”就是楚人，现在指湖北人的代名词。而用此名，无需广告宣传，世人知晓，其名声之响亮，是任何名字无法比拟的。

2、“九头鸟”雄踞中原，俯瞰九州，用于救援队再好不过了，九个脑袋关注着天下救援大事，反映比一个脑袋要快，当然比一个脑袋想出救援的方法更周到，全面。我们都知道做这样一件事绝不是一个人的所能为的，那末，团队精神正好是九头鸟所定义的，一鸟九脑智慧与神鸟力量高度统一体。

3、“九头鸟”后人应向世人正名

    “九头鸟”在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味。更是现代能带给我们安全、福祉的神鸟。

4、楚人应以“九头鸟”为自豪

     正本清源，“九头鸟”最早寓吉祥神圣。

    我们中华民族是崇尚龙风图腾的民族，自称是龙风传人。北方崇尚龙，南方崇尚风！九凤是“凤”与“九”的组合：凤，是楚人之图腾崇拜；九，是楚人尊崇之数。在楚地九是阳数之极，天高曰九重，地深曰九泉，疆广曰九域，数大曰九钧，险多曰九难……因而，由凤图腾演化的“人面鸟身九首”之九凤，当时是楚人所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，这无疑应该是九头鸟的最早原型。在我国古代各地又恨多崇拜的图腾，当能留下来被公认的的只有龙和风，作为风的传人，我们自豪，更有一份振兴的责任。

    历史上的“九头鸟”善良的人喜欢他，邪恶的人诅咒它。 “九头鸟”在历史上被冠以恶名的几个传说是因为湖北人嫉恶如仇，主持正义而遭恶人诽谤所至，这更能说明楚人敢于向邪恶宣战，仗义执言，维护正义。作为楚人后代，我们自豪祖先们赐予我们的这末厚重的礼物。难道没有义务理直气壮的把被人误解的东西纠正过来的吗？

      历史上贬毁九头鸟的起源的几个小故事，正好说明楚人高尚的品质。例如；明代湖北人张居正为相有关。这里又有两种说法，其一是说张居正为相时，大权在握，整顿吏治，声誉日增。患病时，各地官绅纷纷为之建醮，迹近铺张，事为九大御史前后参奏，而张之地位并未动摇，九大御史反为张居正一一整肃，因此当日民间便生出“天上九头鸟，地下湖北佬”之谣，以为九头鸟再厉害，也敌不过一个湖北佬。在这个说法里九头鸟乃指九御史，并非湖北人。其二是说张居正在整顿朝政时，保荐了九位御史，这九人都是他的湖北老乡，对贪官污吏严厉制裁，革新政风大有成效，那些受到整顿的贪官污吏，心怀不满，因而咒骂“天上九头鸟，地下湖北佬”。由此可以看出，这九头鸟的谣传，原是当日政敌散布出来以攻击张居正的。
       另一说是这句谚语出于清初满人对湖北人的诅恨。据有关史料记载，鄂之圻黄地区，曾据山岩拼死抗清。大局既定后，那些难忘故国的遗民，又拒绝同清廷合作，如有受清廷笼络所利用的，众所共弃；乃使满人为官湖北者，莫不恼恨交加。在无可奈何之下，因荆楚向有九头鸟传说，于是编造了这句谚语。后来武昌辛亥首义的成功，再次证实了这句谚语的活力。因而在台湾出版的《湖北文献》上刊出的诗作，高唱：“武昌一夕鸟飞鸣，满族政权难自保，九头徽号称鄂鸟，鄂人听了不烦恼。”

     我们楚人的祖先在远古和春秋、战国都创造了令世人仰视的灿烂的古代文明和繁荣，也曾创立了最强大的国家，问鼎中原，为世人所瞩目。作为楚人后代，没有理由不自豪，更没有理由不去振兴祖业再造辉煌。这一切与九头鸟的超群智慧是多末的吻合。

      武汉作为一个南北水陆交通中心，全国各地商贾云集之地，当然海纳各地的文化，加上旧时交通不便，交流困难，所形成的外乡人同武汉本地人之间的隔阂有关。凡是交通便利的地方，民众的知识开发较早，在社会生活中竞争较多，在彼此交往中狡诈较多。武汉三镇以外的各省人往往讨厌他们，见而生畏。武汉又是湖北的代表，实际上，武汉与上海、天津在过去遥相呼应，是中国与国际接轨交流最早最先进的地区，也是最活跃的地区之一，所以湖北武汉领军中原，这是个新与旧，先进与落后之争，作为湖北佬应该引以为自豪。而近代留传“天上九头鸟，地下武汉佬”，因武汉二字早期比较生疏，后来就变成湖北佬了。我看我们作为楚人后代，都有责任大书特书九头鸟并引以为自豪。

5、救援队的很多精神是九头鸟所具备的优秀品质

      可以说，放弃“九头鸟”是楚人的一大损失，更是楚人一大悲哀。为此，我郑重推举“九头鸟救援队”为湖北地区义务救援队的名称。重振湖北，复兴湖北，中部崛起，问鼎中原，唯楚有才，重现辉煌，是楚人后代亘古不变的追求和梦想。我们的“九头鸟救援队”的队旗图案就是九头鸟的图案，无需更多的文字，世人一见明了。感谢祖宗赐予的厚礼。借此机会发起一个关于九凤（九头鸟）的图腾设计活动，借以弘扬民族和楚人传统，是十分必要的。

提供图案参考：

图案含义：上为九头鸟，拥有九个智慧在主脑的帅领下展翅救援，而圆圈表示救援会圆满完成，两只发达的脚象征力量，救援在有力的掌控之中，明亮的眼睛寓意观察秋毫，下面的字母是，救援和武汉的意思。

顶九头鸟

huhu19786176

那个图案怎么是一个头哦