十一、寻觅祖先足迹之大禹陵 1、大禹陵 大禹陵位于绍兴的城东南面,整个陵的建筑很有气势,依山而建,是大禹的葬地。大禹我国古代的第三个皇帝,开创了夏朝,并从那时候开始了青铜器时代。 在禹的时代,我们人类曾经遭遇了一场洪水的浩劫,这和西方诺亚方舟的传说是一致的,而我们华夏民族因为有禹那样的圣人出现,才使得民族得以生息。所以我怀着对祖先的敬仰去游历大禹陵的。 整个大禹陵布局可用两带、一道、两点组成。两带是河、背面的山脉;一道是通往禹庙的甬道;两点是禹庙和禹祠。 
图96 甬道石头牌坊,上面是鸟的图案,这与古越人崇拜鸟是相符的,(事后查资料)。甬道两边是两排神兽雕像。 
图97甬道两边的神兽雕像。  图98远处山头的大禹雕像。 
图99在禹迹馆内拍到的有关大禹的分布图。民族的共性写在了这张地图上,禹无疑是华夏民族共同的祖先和产生深远影响的先圣人。 
图100大禹陵庙内建筑,传统斗拱结构。在庙内写有柱子上写有对联, “三过其门虚度辛壬癸申,八年于外平成河汉江滩”。上联讲的是大禹为了治水三过家门而不入,新婚时也只在家呆了几天;下联意为大禹经过八年治水,治理了黄河、长江、汉水、淮河等河流。  图101禹庙的台阶,听讲解员讲,西游记的《困囚五行山》在此拍摄。  图102午门的门当户对。君王来祭禹从中门走,大臣从偏门走。 
图103其他的门也有上面类似的门当户对的结构。 
图104 “岣嵝碑”,拍摄于禹庙。 相传大禹治水“功成刻石衡山”。这块石刻被后人称为“禹碑”,由于原刻在湖南衡山的岣嵝峰,故又称“岣嵝碑”。唐朝时期就有关于禹碑的传说,当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现,并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77个字,文字奇特难识,有人认为是“蝌蚪文”,有人认为是“鸟虫篆”,还有人断其为“篆书”,历代想辨识者众多,但都不能解其中义。虽各家解释都不相同,但都认为碑文大意是: 禹受舜命,坚苦卓绝地治理了洪水,使百姓丰衣足食,安居乐业。 关于岣嵝碑的记载,最早见于东汉罗含的《湘中记》、赵晔的《吴越春秋》。(事后网上查的资料)。这块碑至少能证明两件事情,一是大禹在很久前的远古确实存在,二是大禹的影响在远古已影响广泛,被百姓称颂。 2、祭禹 至秦始皇以来都有皇帝来此祭典,在大禹陵可以看到历代祭禹的碑记。  图105祭禹的场景,拍摄于禹庙内的宣传窗。 3、传说 关于大禹的传说很多,如三过家门,授上天用于治水的经书。 
图106拍摄于大禹陵享殿壁画,描述是禹在绍兴宛委山这个地方接受了上天赐予他用于治水的天书。 |