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天上九头鸟，地下湖北佬 很小的时候就听邻里大妈们在院子里叫我小湖北佬，从她那带着浓厚的北方口音里，我肯定，她不是湖北佬，因为她说这话的口气像是讥笑，而另一个穿着讲究的阿姨操着很难懂的上海话也叫我湖北佬，虽然她说话我大多不懂，但是，当说湖北佬时那口气里流露的是戏娱。于是我回家问母亲，母亲说那是骂人的话。从那以后，我发现，凡是叫我湖北佬的人都不说湖北话，于是我不再说湖北话，是湖北话让我受到歧视，每天像是另类一样生活在这个绝大多数都不说湖北话的大院里。在院里走进走出也绝不想和他们说话。 于是，我先想到的是改变口音，我以为只要我不说湖北话就没人歧视我了，学哪里话好呢？每天等院子里有人闲聊，我就去旁听，回到家就一个人说，一年后我学会了很多方言，河南话，四川话，山东话，东北话，湖南话，广东话，上海话，南京话都能说上来。湖北话却说得不那麽好了 但是，在院子里大家还是那样笑话我，还是叫我湖北佬。 我明白了，不说湖北话，我依然是湖北佬，依然被讥笑。 父亲是个绝顶聪明的人，因为每天下班后在院子里总有人喊父亲下棋，而且都是一群人帮着和父亲下棋的那个人，那些人常屏住呼吸看父亲下的每一步棋后便叽叽喳喳的帮着对手，常常是争得面红耳赤，当父亲走出绝杀的棋后，一群人大呼惋惜，于是这个对手，被那一群人立刻轰下去了。 母亲常常是承碗饭夹好菜送到楼下父亲的手中后吆喝我回家吃饭。 久而久之，院里的大人们很少与父亲对垒，而是喊来我不认识的人和父亲下棋，当然，父亲也有输棋的时候，这时满院看棋的都欢呼起来，像是中了大奖一样，这让我感到委屈。 父亲，可是父亲却很开心。总是乐呵呵的。当然更多的是听到说，湖北佬真厉害。 父亲的聪明还表现在做家具上，家里的大衣柜，五屉柜，桌、椅、板凳等家具都是出自父亲的手，样子极好看，邻里的大人们常来问父亲怎麽做的。 父亲钓鱼也很有一套，家里在三年自然灾害期间，鱼总是吃不完，晒了很多干鱼，吃不完还让我送给邻里。 我就是在这总矛盾心里中成长起来。但心里总有个结没打开，为什么别人总是不称我们是湖北人，而要叫我们湖北佬，，尽管我早已能说一口流利的普通话。 后来我知道了“九头鸟”历史来由，悠久的文化沉淀，厚重得让我自豪那是以后的事了。 九头鸟是中国古代的神话中的神鸟，九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”这九头凤就是九头鸟的最早说法。也可以说九头鸟就起源于《山海经》中的九凤。凤本是中国神话中的神鸟，九头凤就更加神奇了。 《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味，所以九头鸟最初并不含妖气。 所以，湖北人应理直气壮的自豪的说，我就是九头鸟。 “九头鸟”是楚人（湖北人包括湖南人）的代名词。也是智慧的代名词。 不管你喜欢和不喜欢，天下公认“九头鸟”就是楚人，现在指湖北人的代名词。而用此名，无需广告宣传，世人知晓，其名声之响亮，是任何名字无法比拟的。 “九头鸟”曾雄踞中原，俯瞰九州，九个脑袋关注着天下大事，反映比一个脑袋要快。当然比一个脑袋想的方法更周到，全面。 我们都知道做好一件大事绝不是一个人的所能为的，那末，团队精神正好是九头鸟所定义的，一鸟九脑智慧与神鸟力量高度统一体。而这种精神也是我们这个时代的需要。 “九头鸟”后人有向世人正名责任和义务 “九头鸟”在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味。更是现代能带给我们安全、福祉的神鸟。楚人应以“九头鸟”引为自豪。 正本清源，“九头鸟”最早寓吉祥神圣。 我们中华民族是崇尚龙风图腾的民族，自称是龙风传人。 北方崇尚龙，南方崇尚风！九凤是“凤”与“九”的组合。 凤，是楚人之图腾崇拜；九，是楚人尊崇之数。在楚地九是阳数之极，天高曰九重，地深曰九泉，疆广曰九域，数大曰九钧，险多曰九难……因而，由凤图腾演化的“人面鸟身九首”之九凤，当时是楚人所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，这无疑应该是九头鸟的最早原型。 在我国古代各地又恨多崇拜的图腾，当能留下来被公认的的只有龙和风，作为风的传人，我们自豪，更有一份振兴的责任。 历史上的“九头鸟”善良的人喜欢他，邪恶的人诅咒它。正义的人需要它。“九头鸟”在历史上被冠以恶名的几个传说是因为湖北人嫉恶如仇，主持正义而遭恶人诽谤所至。这更能说明楚人敢于向邪恶宣战，仗义执言，维护正义。 作为楚人后代，我们自豪祖先们赐予我们的这末厚重的礼物。难道没有义务理直气壮的把被人误解的东西纠正过来的吗？ 历史上贬毁九头鸟的起源的几个小故事，正好说明楚人高尚的品质。例如；明代湖北人张居正为相有关。这里又有两种说法，其一是说张居正为相时，大权在握，整顿吏治，声誉日增。患病时，各地官绅纷纷为之建醮，迹近铺张，事为九大御史前后参奏，而张之地位并未动摇，九大御史反为张居正一一整肃，因此当日民间便生出“天上九头鸟，地下湖北佬”之谣，以为九头鸟再厉害，也敌不过一个湖北佬。在这个说法里九头鸟乃指九御史，并非湖北人。其二是说张居正在整顿朝政时，保荐了九位御史，这九人都是他的湖北老乡，对贪官污吏严厉制裁，革新政风大有成效，那些受到整顿的贪官污吏，心怀不满，因而咒骂“天上九头鸟，地下湖北佬”。由此可以看出，这九头鸟的谣传，原是当日政敌散布出来以攻击张居正的。
另一说是这句谚语出于清初满人对湖北人的诅恨。据有关史料记载，鄂之圻黄地区，曾据山岩拼死抗清。大局既定后，那些难忘故国的遗民，又拒绝同清廷合作，如有受清廷笼络所利用的，众所共弃；乃使满人为官湖北者，莫不恼恨交加。在无可奈何之下，因荆楚向有九头鸟传说，于是编造了这句谚语。后来武昌辛亥首义的成功，再次证实了这句谚语的活力。因而在台湾出版的《湖北文献》上刊出的诗作，高唱：“武昌一夕鸟飞鸣，满族政权难自保，九头徽号称鄂鸟，鄂人听了不烦恼。” 九头鸟的精神和高贵的品质，正是我们中华民族引以为自豪的人类文明高度发达的代表。 “九头鸟”负有振兴中华，“唯楚有才”楚人有肩负重造中华文明和华夏辉煌的责任和义务 我们楚人的祖先在远古和春秋、战国都创造了令世人仰视的灿烂的古代文明和繁荣、曾创立了最强大的国家，问鼎中原。为世人所瞩目。作为楚人后代，没有理由不自豪，更没有理由不去振兴祖业再造辉煌。这一切与九头鸟的超群智慧是多末的吻合。武汉的经济发展在中原仍然是首屈一指的。其政治和经济地位仍然无法被取代。 我自豪，因为仍然有人称我是“九头鸟” 武汉作为一个南北水陆交通中心，是全国各地商贾云集之地，当然海纳各地的文化，加上旧时；内地交通不便，交流困难，是所形成的外乡人同武汉本地人之间的隔阂有关。凡是交通便利的地方，民众的知识开发较早，经济繁荣，在社会生活中竞争较多，在彼此交往中狡诈较多。武汉三镇以外的各地人往往讨厌他们，见而生畏。那实际上是新与旧，先进与落后的冲突，也是楚人肩负的责任所在。武汉又是湖北的代表，实际上，武汉与上海、天津在过去遥相呼应，是中国与国际接轨交流最早最先进的地区，也是最活跃的地区之一，所以湖北武汉作为楚人的代表，领军中原责无旁贷。这是个新与旧，先进与落后之争，作为湖北佬应该引以为自豪。而近代留传“天上九头鸟，地下武汉佬”，因武汉二字早期比较生疏，后来就变成湖北佬了。作为楚人后代，都有责任大书特书九头鸟并引以为自豪。 重塑“九头鸟”精神，弘扬“九头鸟”优秀品质是振兴中华和中华腾飞的需要，是这个时代的需要，更是楚人的需要。重振湖北，复兴湖北，中部崛起，问鼎中原，唯楚有才，重现辉煌，是楚人后代亘古不变的追求和梦想。感谢祖宗赐予的厚礼。借此机会发起一个关于九凤（九头鸟）的图腾设计活动，借以弘扬民族和楚人传统，振兴湖北，振兴中华是十分必要的。 引荐一个图标。算是抛砖引玉。希望能看到更多更好的图标能反映和代表楚人精神的图腾标志被推荐出来。 
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发表于 2009-5-3 19:46:00
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