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新手上路
大足并不是热门的石窟景点,事实上,尽管前段时间的景区涨价新闻中爆出大足是涨价最猛的,从120涨到230,但我仍觉得大足更应该强调自己是一个巨大的艺术宝库,当你从克孜尔 敦煌 云冈 龙门 麦积山。。。一路走来,就会发现在大足,佛教以及石刻艺术在经历了漫长的发展后完成了汉化的过程,以大足石刻为代表的宋代石刻是我国石刻艺术最后的辉煌,宋代以后,再也无法达到前人的高度,可以说,我国石窟艺术的发展在大足画上了休止符(随南宋渡江而发展起来的杭州灵隐飞来峰石窟规模略小,也算是我国石窟的绝唱了)。今天,当我们还能够有幸亲临福地面对这些穿越时空的艺术瑰宝,这种感觉又岂是金钱可以来衡量的
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[此帖子已被 三七花小米 在 2009-8-21 18:01:33 编辑过]
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“宝顶 ”二字入石三分 远看是阳文,近看才知是 阴文雕刻
圆觉洞,一个天然洞穴,洞口很小,整个洞窟佛像就像是整体镂空雕刻的,采光防水都是独具匠心,为宝顶山一绝,石雕之精美超乎想象,我初看尽以为是木雕。
洞顶人工开凿了一个采光的小洞口,每日依太阳方向,光线射在不同的方位,空灵而神秘。
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很美
下面这龛“刀船地狱”组雕中的 养鸡妇 被誉为宝顶山石刻标志性的作品,展现的是一位农家少妇掀开鸡笼,两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面,养鸡妇人的造像生动和谐,神态安详,对生活充满了自信。
其实在这背后是有其深刻的佛教意义的,这本是一组惩恶劝善的世间百态雕像,但这名“养鸡妇”却是作为恶的代表佛所不容的,是佛所要惩罚的,何解?因为:养鸡诱人肉食,是为罪恶之一!其实佛祖在老家印度也吃“三净”之肉。传到中土,越来越严,连世间养鸡肉食都反对,未免有失偏颇。难怪后人在看过这组故事后,赋“养鸡妇”一首:
尘世芸芸百态过,慈悲佛祖应包罗。养鸡村妇究何罪?檀越终归食肉多。
大足石刻中的北山石刻坐落在龙岗山
北山古称龙岗山,造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世
其中两窟不得不说,其一:第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻“西方三圣”、“三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、亭台楼阁等;人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料;在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
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