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五月
几乎整个五月，它难得理性地保持了沉默。
这实在不寻常，因为在任何疯癫的前提下，理性除了被嘲笑为更大的疯癫，简直是看不到任何光亮的出路的。在趋利避害的本能原则指导之下，同化为一个疯子或者伪装成一个疯子没准还能当上一个疯子小队长？笑。
在最严格的意义上，它作如是想的时候，把自己送上了肢解的手术台，并打开了代表现代文明的X光透视装备，看看自己的哪个部位在媚俗，又，哪个部位在媚雅。
知之为知之，不知为不知。以一条狗的智慧而言，要求它发现了一根肉骨头而不叫出声来的要求显然是过于苛刻了。它显然没有研读过任何进化完全了的人类的发展史。所以它没有了解到为什么私有财产是需要一条条的法律去保护的，也没有意识到据美国官方报道，历来汪洋大盗们的落网多半源自他们在作案得手，逃之夭夭之后对于自身财富的炫耀。
以炫耀的方式感恩上天赐予他们的灵犀心灵和技巧双手的结果，就是得到上天送他们入狱的惩罚。上帝说，你是什么玩意？难道我还看不出你这点人性，啊，不！狗性的贪婪！！卑下的人类啊，臣服吧，接受我所赋予你的性灵的悲哀。这大概就是人类学会克制和放弃的起源。原来上帝也会以己度人渡狗呢。再笑。
当然，以一条狗的智慧而言，它是不明白这些的。所以当它在骨头上发现了两条警世良言时，就自以为得道起来。
这两条道道是这样的：
第一条， 得道多助，失道寡助。
第二条， 真理总是掌握在少数人手中的。
当它发现第一条道时，它想，检验是否得道的标准竟然在于得道之后的好处吗？是否得道即多助，而无助者则因为不得道，所以更不可助吗？
多助者不仅多助，而且得道，简直是名利双收了。难怪我们有官商，难怪我们有鸡犬在天。于是当我们把道解释为善与知，则，善与知最终竟是以利益的形式得以证明的。假设善与知是绝对好的存在，则利益也是绝对好的存在。我们为善即是为利益。没有利益的善是个什么玩意儿？咱没有见过，顶多斥之为走了味道的妇人之仁。可是问题又来了。问题总是这样的层出不穷，让人徒生许多烦恼。
问题是：利益者到底是谁的利益？是强者的利益，还是弱者的利益？是一个社区的利益，一个阶级的利益，还是一个国家的利益？
党说，我们代表了绝大多数人的利益，代表了先进生产力的方向。所以我们的胜利是必然的。天上的星星有多少颗只有天才知道，这大多数人是多少，一个个体的人当然也很难以一叶知秋。那么我们就只好揪住生产力不放了。
说我们的善就是生产力的利益凌驾于一切利益之上。通俗点说，就是会下蛋的母鸡才是鸡。这种大利益优先于小利益，全球寰宇利益高于个人利益，大的正义道德干掉小的正义道德的论断常常是让一条狗也觉得毛骨悚然的。以此推论下去，集权过程中的血腥自然天经地义，任何敢于标榜自己除了在集团中还在集团外，是一个独立的个体的案例也就滑稽了。统一六国，转换币值自然是对的。一切为了生产力么。
所以君要臣死，臣不得不死。
所以大正义导致了社会分工的细化，而小正义导致了小国寡民。
所以得道者可以以恶的手段得到善的结果，以牺牲赎罪收买到众神的认可。
所以有军国主义，所以有民族主义。请原谅把这么两个词放在了一起，我并不忌惮让人知道我的观感，这两个主义长得是有点相似之处的。
还有什么可以说？接着啃骨头。
第二条，真理总是掌握在少数人手中的。
读到了人类的这句话，已经足够让一条狗头晕眼花了。难道一定要变成上层的少数，蔑视地打量底层的多数才可以治国齐家平天下。一个完美主义者是否最有变成暴君的可能？知识啊，总是这样，让聪明的如仞在手，让蠢笨的非人类，追着自己的尾巴原地打圈玩。
以德报德，以怨抱怨。多么响亮的口号。可怎么能够堂而皇之用恶的手段去行善的实质呢？难道伤害竟然是为了被伤害者着想，治病救人，良药苦口么？技术无好坏，所以言辞无好坏。那么我们又该怎么去理解内容和形式的统一？
核技术是好的，至于它可能造成的一切自然与技术本身无关。在这种技术中竟然全无同为生物的体谅和悲悯！让我们严肃地谈论科技和科技中用作实验的小白鼠吧，好象狗类，人类和它们有什么区别似的。
于是遥想，在契约出现之前，假设恶先于善出现，假设善是恶发展的产物，假设善是优于恶的，则无疑进化是好的，终极道德是不存在的。
再想，如果事实恰恰相反，则绝对的道德是存在的。单细胞动物比肩脊椎动物。无性繁殖，雌雄同体也和嘿咻运动,试管婴儿，多莉羊殊途同归，完成一个圆。
那么，既然一条狗理解这个世界所有的纷争，并认为其中只有自然，并无得失，认为不论何时都要保持热情向上的精神，才是善与知的实质.则，作为一个人类善因下结出的非人类的善果，为了证明这一点利益，它只有快乐，它别无选择。
[此贴子已经被作者于2010-4-26 22:14:09编辑过]
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发表于 2010-4-26 22:05:00
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