阳辛古城前世今昔--水下古城潜水探险前的了解

利刃

富水河上的吊桥

古镇新村

阳辛码头

凤栖洞

太仙洞

富水大坝

富水渔民

渔舟唱晚

　　东楚网黄石新闻网（东楚晚报）记者　吴建新　通讯员　费上来　文／摄

　　富水，又名富川、富河。据郦道元《水经注》记载：富水又称长河，是长江中游南一支流，发源于幕阜山北麓，流经通山、阳新两县，过富池口注入长江。
　　记者经过多次探访富水水库，得知在富水水库的水底世界里，曾经有一座十分繁华的古镇“阳辛”，也就是现在阳新县老县城。据阳新县志和史料记载，陶渊明的外祖父孟嘉就是阳辛人，还有南宋时期历史上著名的文人王质也是阳辛人。富水不仅历史源远流长，风光秀美，在这里还流传着许多古老的民间传说。

　　千年古镇已成“水底世界”

　　9月1日，记者决定夜宿富水，虽然来过很多次，却对富水的历史知之甚少，在龙港镇政府的安排下，记者住进了湖北富水水库管理局招待所。
　　在富水水库大坝旁，有一个阳辛村，该村依水而建，呈阶梯状，十分漂亮，水边有一个小码头，来往的人络绎不绝，看上去还很热闹。在热心村民徐臣焰的帮助下，记者采访了富水中学退休的老校长杨道鑫和原富水镇退休的老副镇长徐唐仁两位老人。
　　两位老人土生土长，收集了许多有关富水的资料，对“阳辛”了如指掌。据介绍，公元221年，三国时期在此建镇，阳新县治就在阳辛。到明清时期，阳新县城才迁至兴国，将阳辛更名为阳新，即现在的阳新县城，所以，阳辛是阳新县的发祥地。1958年建成富水水库，曾经繁华的千年古镇从此成了水底世界。
　　在老人手中，有一张原阳辛古镇的地理方位绘图复印件。他们回忆，那时的阳辛镇依富水两岸而建，街道长5华里，整个古镇依山傍水，呈龙船形状，街上的房屋均为砖木结构徽式建筑，一条长长的石板街两侧商铺、商号林立。由于地处湖北、江西交通要口，加上富水与长江连通，水运发达，50吨的商船从长江入富水可直抵阳辛，所以，这里曾是一个十分繁华的古镇。
　　关于“阳辛”的由来，两位老人也找出了理由。老人说，根据《华夏徐氏通谱》记载，在远古时候，黄帝的孙子颛顼号高阳，曾在这里生活，后来其侄儿帝喾，号高辛，也在此生活过，人们为了纪念这两位先祖，便将此地取名为“阳辛”。

　　陶渊明外祖父在阳辛

　　“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明一首脍炙人口的诗句，记者在采访中，意外发现陶渊明的外祖父孟嘉是阳辛人。 
　　据阳新县志和有关史料记：孟嘉（公元296—349年），字万年，阳新阳辛人，为东晋名将陶侃第十女婿，陶渊明外祖父。杨道鑫讲，在富水至今还保留了孟嘉墓和孟嘉落帽的故事。
　　据《晋书·孟嘉传》记载：晋朝永和年间（345—356年），明帝的女婿桓温任征西大将军，陶渊明的外祖父孟嘉任参军。孟嘉少年负有才名，颇受桓温的赏识。有一年重阳节，桓温在龙山设宴招待文僚武佐，场面隆重，佐吏皆着肃穆的戎装，大家饮酒吟诗，啸咏骋怀。突然一阵风起，把孟嘉的官帽吹落，但孟嘉本人久未察觉，仍然津津有味地和别人作文酬答、饮酒赋诗。中国古代十分讲究冠冕礼仪，子路有“君子死，冠不可免”的名言，所以，在这样隆重盛大的场合落帽而不觉，有伤大雅，为士吏之大忌。桓温暗令与会的文学家孙盛趁孟嘉入厕之机，取帽以还孟嘉座上，并作文讥笑。孟嘉回来一看，立即趁兴作文以答。由于他知识渊博，文辞俊雅，语出四座皆惊，僚佐无不叹服。
　　后人便把此事变成典故，比喻文人不拘小节，风度潇洒，纵情诗文娱乐的神态。又因为重阳节后天气渐寒，故称重阳节为“授衣之节，落帽之辰”（《岁华纪丽》），李白《九日》诗：“落帽醉山月，空歌怀友生”，辛弃疾《念奴娇》词：“龙山何处？记当年高会，重阳佳节。谁与老兵共一矣？落帽参军华发！”都是用此典故。有不少人认为重阳节登高饮宴风俗的产生与孟嘉落帽的故事有着密切的联系，甚至有一定的渊源关系。
　　公元345年，孟嘉奉使进京，兵部委以尚书删定郎（晋以来修改审定律令的官名）。孟既不谢官，亦不就职。穆帝闻其名，召见东堂。孟辞以足疾，拜起不便。孝宗下诏扶孟晋见。归后，调任从事中郎，旋任长史。346年，孟嘉归故里任阳新县令。349年，孟病逝家中，葬阳辛孟家堰。
　　明代大学士吴国伦游览孟嘉墓后写道：“为问阳新令，谁知孟氏贤。孤坟不可吊，虚识永和年。”以此凭吊一代英才。

　　阳辛名人王质

　　“浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，苹风吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲。”这是南宋著名文人王质的一首五律《山行即事》。杨校长告诉记者，在富水大坝西南方2公里处的牛头山麓，有一个古墓葬，每年涨水季节，该古墓就淹于水下，这座古墓葬正是南宋著名文人王质的墓葬。
　　记者查阅有关史料，据载：王质（1135～1189年），字景文，号雪山，阳新阳辛人。王质博通经史，擅长诗文，才气纵横，年二十三游太学，与九江王阮齐名，与陆游同一个时代。高宗绍兴三十年（1160年）一甲进士，召试馆职。先后入汪澈荆襄、张浚江淮幕。孝宗乾道二年（1166年），入为太学正，旋以建言罢。会虞允文宣抚川陕，辟质偕行。入为敕令所删定官，迁枢密院编修官，时虞允文当国，荐可右正言，复为曾觌所沮（《宋史》卷三八三《虞允文传》）。出通判荆南府，改吉州，皆不行，奉祠山居。有《雪山集》、《绍陶录》、《诗总闻》等传世。事见《雪山集》卷首《王阮序》、卷五《退文序》、卷八《与赵丞相书》，《宋史》卷三九五有传。著书100卷以上。
　　杨道鑫还介绍，王质一生忠良，耿直敢言，1161年时逢金兵南侵，孝宗对军机大政举棋不定，四易宰相，王质上疏言“和、战、守”三者关系，力主抗金，但遭诽谤被免去太学正职。1162年，王质又起草计伐契丹檄文，但未得到重用，从此，王质绝意仕途。1188年，王质卒于家中，年仅55岁，葬于牛头山。至今，在龙港镇车桥村富水约3公里处的富河段，当地人都称其为“王质滩”。

　　“望姨峰”的传说

　　9月2日，天刚蒙蒙亮，记者来到了富水大坝，站在雄壮的大坝上，富水沉醉在一片雾霭之中，星星点点的渔帆在水中缓缓游动。大坝以东，弯弯的富水仿佛一条绸带无尽地向前延伸。随着太阳缓缓升起，两岸的青山越来越明晰且富有层次，富水也慢慢变得热闹起来了，对岸赶集的村民和赶鱼市的渔民在水面上频繁穿梭起来，阳辛码头出现一片繁忙的景象。
　　据介绍，阳辛村位于阳新与通山两县交界处，日客流量10000多人，货运量达1000余吨，是名附其实的口子村。时下又正是金秋时节，记者无论走到哪，都是满山遍野挂满枝头的柑桔，伸手即可采摘。原来，村民在富水两岸种植了3000多亩柑桔，硕果累累，生机盎然。
　　记者想起清代经略史吴甫生一首描写富水的诗句：“滔滔富水入江流，一臂东环势尽收。白浪银随时雪卷，黄沙金带暮烟浮。”原来，富水自古是如此的美丽。
　　杨道鑫还讲了许多富水的民间传说。这里有一座山，当地人称“望姨峰”。传说，阳辛曾有一位姓徐的秀才，徐秀才有两个女儿，大女儿兰花，小女儿桃花。十几年后，兰花和桃花出落得像天仙一般美丽，阳辛周围几十里无人不知晓，于是，徐秀才家的门槛也就被媒婆踏烂了，但都被他拒之门外。
　　与阳辛隔河相望有一个二马庄，该庄有一位才华横溢的书生叫马二，这马二不仅才华出众，还貌若潘安，因而也闻名一方。一日，马二闲来沿河踏青，遇见一村姑在河边洗衣，马二看罢，疑是仙女下凡，忙向村姑揖躬，道：“仙姑何来凡间洗衣，马二有礼了。”其实，村姑早就注意到这位盯看自己的书生，听完介绍就慌忙答礼道：“原来是马二公子呀！我并非什么仙姑，是阳辛的桃花姑娘。”说完，桃花姑娘自己羞得粉脸通红，提起竹篮转身飘然而去了。
　　从此，这马二就与桃花姑娘常在富河边相约幽会，徐秀才知晓后，也甚高兴， 但是按照当时的传统规矩，嫁女必须先嫁大，徐秀才竟将大女儿兰花嫁给了马二。当马二发现时，生米已煮成了熟饭，悔之晚矣。不久，桃花在无奈中匆匆嫁给了一位商人为妻，出嫁前专门请人给马二送去了一把折子扇，以表达自己的爱慕和相思之情。痴情的马二天天跑到与桃花约会的河边等呀等，企盼桃花有朝一日能回到自己的身边。忽然有一天，天空乌云翻滚，大雨倾盆，电闪雷鸣。突然，一声炸雷，将河边一座山峰劈开，村民惊讶地看见马二变成了一块巨石。
　　第二年春天，人们发现马二曾经在河边伫立的地方生长出一个石台，那座山也奇迹般地到处开满了桃花。村民就说，那满山的桃花是桃花姑娘来看马二了。故此，这一带村民就将此山称作为“望姨峰”（因桃花是兰花的妹妹）。

　　“凤栖洞”探幽

　　在富水以东的山坡上，有一个天然的大溶洞，当地人都称作为“凤栖洞”。记者登上山坡来到溶洞口，原来，这里还有一座寺庙，名曰“凤栖寺”。
　　据介绍，凤栖洞系石灰岩溶洞，浓雾异常，莫究底蕴，已探明的前四重，长约200米，面积约200平方米，空间约1.6万立方米。站于洞前，极目眺望，青山秀水，如诗如画。山下，富水水库平如明镜，碧波粼粼，帆影点点，山峦群峰，倒映水中，凝碧聚绿。在两山间还夹一深涧，山泉奔流，终年不息，形成一道瀑布，从悬崖上飞流直下。在山洞上方则是怪石嶙峋，翠竹婆娑，山鸟和鸣，野花飘香，别有情趣。
　　进入溶洞内，两壁如斧削，沿台阶而下，正面迎来一块巨大的钟乳石，遮掩洞口，宛若一道屏风。绕过这道高10米、宽8米的大“屏风”，展现在面前的是一个气势恢宏的圆形大厅，大厅直径24米，高40米，可纳千人。环顾四周，各种怪石林立，有 “丹凤朝阳”、“金鸡报晓”、 “金猫捕鼠”、“六星拱月”、“犀牛望月”，有的形如大佛，或立，或坐，或蹬，或卧，或倚，或侧，或合掌，或盘膝，或翘首望天，或俯首看地，或笑口常开，或慈祥和蔼，或凶神恶煞，各尽其态，维妙维肖，神态活现，栩栩如生。有的路径迂回曲折，洞景幻化无穷，如入迷宫，但见石柱林立，石花倒悬，怪石诡变，盘节错踪，争奇斗妍，真是一步一景，令人目不暇接。
　　凤栖洞从宋代开始，就留下不少石刻，已发现壁刻、石碑诗文31处，18处保存完好。杨道鑫还向记者讲述了一个美丽的传说：很久以前，一只金凤，变成一名仙姑在此洞修炼。隔泉相望的对面也有一个朝阳山洞，有一只龟精变成的和尚在修行。一日，仙姑到泉边打水，不想被和尚窥见，和尚见仙姑貌美，不禁垂涎三尺，动了凡心俗念。于是就向仙姑大献殷勤，想以此打动仙姑。仙姑正色劝诫道：“五百年来苦修身，哪能尽弃前功作俗人。”和尚则说：“竹篱茅舍风光好，寺庙庵堂总不如。你我夫唱妇随岂不更好？”仙姑受缠不过，便道：“我们以七七四十九天为期，若你修复的功课比我强，我就嫁你。”和尚依言。
　　仙姑先修了“仙女床”、“仙人屏”，又修了“天钟地鼓”、“百亩田”，还修了“天桥”、“雪山”和“雨水”。而和尚呢，心辕意马，只草修了“一床”与九柱。时期一到，和尚去仙姑处看时，见满洞珠环玉绕，溢光流彩，自认不如，羞愧而撞死于朝阳洞中。仙女终修成正果，羽化登天而去，留下了这座神奇而美丽的凤栖洞。

　　钟繇与太仙洞

　　距富水水库南5公里处有一座海拔400多米的山峰，当地人称其为钟山。杨道鑫告诉记者，之所以称钟山，相传是三国时期魏国大臣、历史上著名的书法家钟繇在此修身之所，故称钟山。千百年来，钟繇修身太仙洞的故事在当地妇孺皆知。
　　史料记载：钟繇（151—230年），系三国魏大臣，书法家。字元常，今河南长葛西人。东汉末为黄门待郎。曹操专政时，镇守关中，招集流散，使生产逐渐恢复。曹丕代汉后，任为廷尉。明帝即位，迁太傅，世称“钟太傅”。师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善为体，尤精隶楷。点画之间多有异趣，结体朴茂，出乎自然，开创了由隶入楷的新貌，与玉羲之并称“钟王”。
　　钟繇为何到富水呢？杨道鑫讲，相传，三国时期，曹操83万大军下江南，经过“赤壁之战”后，只剩下18万残兵败将。钟繇看到死伤无辜者众，便带领一部分将士来到了钟山，广建田宅，恢复生产，使百姓得以安居乐业。加之他善于医术，能医百病，为百姓治病分文不取，百姓十分拥戴他。但钟繇始终不忘书法，在毛洞村一个山洞里修身练字，常常在那里挥毫泼墨，后人便将此洞称作“太仙洞”。在距太仙洞几公里处的界首村有一口水塘，塘水青绿（原来是黑色的），常年不干。相传，这口塘就是钟繇“练字洗笔”的地方，此地也就因此得名“墨池畈”。
　　据说，太仙洞有九重，洞口朝西，呈圆形，直径约7米。洞左侧有一箩筐大小的圆石凳，石凳上有一撑开的“莲花伞”。传说钟繇就坐在这石凳上修炼，最后在此得道升天。传说，钟繇升天后肉身不腐，有一位崇敬钟繇的山民，每逢节日喜庆或是家中有啥好吃的，都得先敬贡钟繇太仙。有一次，家狗死了吃狗肉，这位妇人还没等家人吃之前，端来满满一大碗，敬奉于钟太仙面前。没想到钟繇太仙闻及狗肉味，跌至九重洞中，再也起不来了。
　　太仙洞到底有多深，目前无人测量过。据毛洞村71岁的老人张召群介绍：1962年农历十二月二十九日晚，村里一头黄牛扯断牛鼻绳来到太仙洞边吃草，不慎掉进洞中，村民认为不能让死牛的晦气玷污了钟太仙和太仙洞，就是“人死了也要把黄牛弄上来”。第二天用绳子先后将三人吊下洞，三人在洞中把黄牛给剥了皮，再用绳子拉上来，根据当时绳子的长度，洞口至黄牛落在洞中平台约15米，洞外阳光照射，洞内宛如白天。洞中平台约为30平方米，铺满黄土。平台南面有一洞口，圆形，大小约0.9平方米。由于当时人们要忙着吃年饭，就没进去了，后来就几乎无人问津。

利刃

阴雨连绵，寒风刺骨，但这确不能阻止我们开车前往千岛湖再次一探古城的热情。2010年 4 月，我们在这里找到了有 1800 年历史的水下古城 — 湖北阳新(阳

辛)，看到了许多当年的建筑以及非常具有中国古建筑特色的牌坊，我们希望在今年潜水季节到来之前，能够再次一探古城并找到更多的古建筑。

气温6 度，水温 10 度，下着雨，我们来到之前的定位点，穿上干衣及所有的潜水器材跳下水。我们首先找到了去年就已经发现的一座房子，随后根据记忆在水下

定位后继续往前游，希望能够先找到去年发现的城墙门洞。果然，在游了将近5分钟之后，一座城墙矗立在我们的面前，沿着城墙继续往前游，就发现了那座门洞。

这座门洞其实是以前的城门，我们在去年的时候也来过好几次，但由于种种原因，我们始终没有进入这个门洞，因此也没有人知道通道的另一头到底有什么。

但这次，我们有足够的空气和免减压潜水时间，我们游入了城门。这是一座中国古城中常见的城门，由大石块堆砌成拱形，表面非常的平整。游入通道就可以看到

木质的城门仍然保存完好，高 3 米左右。稍微在往前游一些便出了通道，原来这条通道比想象中的要短很多，大约只有7、8米。这就是古城以前的城墙了城门了。

当我们游出通道之后，我们发现了另外一座大房子，房子的一半已经倒塌，但从未倒塌墙面上仍然可以看到门、窗等结构。

 

探险的第一阶段已经完成，我们游过了门洞，来到了一个从未探访的区域，但我们之前看到的那些牌坊是不是也在这个附近呢？我们决定试一试我们的运气。

根绝我们目前为止对这座古城的了解，我们再次在水下进行了定位，随后往这个方向游了过去。4、5 分钟后，我们突然隐隐约约看到一个巨大的阴影出现在我们的

前面。虽然我们知道这应该是另外一座建筑物，但它的高度远远超过了我们之前的所有发现。

这到底是什么呢？我们抑制着自己的兴奋，慢慢靠近。当我们游近一点再看的时候我们发现，这原来就是我们去年看到过的那座牌坊。我们去年第一次找到这里后

拍了一些照片，但从此之后，无论我们如何寻找，它都好像从这座古城永远消失了一样，在也没有人看到过。而今天，它有出现在了我们的面前。

我们兴奋地围绕着这座牌坊游了一圈又一圈，用 DV 和照相机将所见到的一一记录了下来。这座牌坊高约5、6米，宽7、8米，最上端雕刻这“圣旨”两个大字，周

围有龙的雕刻围绕，一看就知道是以前某一位皇帝颁布命令兴建的。再往下，雕刻着各种图案，有鹿、麒麟、彩云、花瓶等。在这些雕刻的下面，有两个更大的文

字雕刻 — “孝节”。由此可知，这座牌坊应该是为了纪念某一位女性而建造的。果然，再往下看就能知道这座牌坊是为谁而建的了，因为上面赫然雕刻着“媯水

故儒姚文 * 妻王氏”的字样。

但我们没有找到这座牌坊的建造年份以及皇帝的印章（或许是我们遗漏了），因此我们也无法得知这座牌楼到底有多少年的历史。

之后我们又继续前进，找到一条河、一口水井和一座非常大的房子。房顶上的瓦片和顶梁都在，透过房顶，还可以看到房内的楼梯。因为剩余的空气不多，因此我

们没有进入屋内一探究竟。

这真是一次非常有意思的潜水！并且我们相信，这座古城一定还有更多的惊奇等待我们发现。你有兴趣一起来吗？

* “媯水故儒姚文 * 妻王氏”中的 * 是左边三点水，右边上半部是“雨”，下半部是“睿”，如果你认识这个字的话，希望能够发送邮件到 info@big-blue.cn

告诉我们，谢谢！

老班

坐上沙发了。。。

 

楼主真行，可以看见水中之城，不由想起了电影《水世界》。可惜，不是我辈玩的。

利刃

一个充满神秘和幻想的好去处

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能体验一次就爽了!

利刃

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