永远的切.格瓦拉

nova

昨天看了<摩托车日记>,转贴精彩图片

永远的切.格瓦拉【多图】

<A title=新窗口打开 onfocusfocus=this.blur() href="http://www.cqzg.cn/bbs/attachments/ext_jpg/CHE18_i7Xd7Q3m2VBJ.jpg" target=_blank><IMG onmousewheel="return bbimg(this)" style="WIDTH: 524px" src="http://www.cqzg.cn/bbs/attachments/ext_jpg/CHE18_i7Xd7Q3m2VBJ.jpg" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border=0>

 

nova

非典型蛤蟆

战斗时，拿起钢枪战斗，

休息时，抱着吉他演奏，

理想主义的战士！

又见炊烟

nova

为理想主义的人生添枝加叶怎么都说得过去，但电影《格瓦拉少年日记》的导演还是尽量平常对待一个英雄过去的经历　　从布宜诺斯艾利斯，两个志同道合的朋友，要骑着摩托车穿越美洲大陆，其中一个说，他要和每一个不同地区的美洲女孩做爱，另一个则因为要上路而上路

　　电影一开始就用这样的字幕说明：这是一个没有英雄事迹的故事。
　　但来看电影的人，心里面都大概知道，这两个朋友中的一人——格瓦拉，的确又是英雄中的英雄，弃医从武，从阿根廷公民变成古巴革命领袖，却没有在官场政坛中止步，将革命的游击战从刚果打到玻利维亚，直到在玻利维亚的热带丛林中被捕，被杀害。如今当我们再记挂起他的时候，更多的会在一家品位奇特的成衣小店里——黑色的T恤和红色的头像，在香港，与暂时还不明白这电影的人聊天，说一句，不就是那个谁谁谁的偶像！噢，原来是他。
　　驾摩托车上路的那一年，格瓦拉23岁，医学院的文凭还没有到手，已经按耐不住疯狂青春的驱使，与29岁的生物化学师格兰纳多急忙抱着帐篷被褥上路，在他们眼里，只有地图上那条跨越美洲的美丽曲线在招手致意，快快快，前方如一首聂鲁达的爱情诗般美好……电影的手段也是如此，上路初始，景色宜人，要么是壮如瑞士的富贵山庄，要么是蓝色天空下的田园风光，为这疯狂的摩托车之旅肆意涂抹诗意的油彩，亦将青春的想入非非展现得淋漓尽致，只是随着摩托车的穿州过省，前路才变得越发的崎岖，地理地貌的变化还是其次，一路上扑面而来的惨淡人生才是电影要为主题服务的信号——23岁的未来医生格瓦拉，还仅仅局限在他因为要上路而上路的青春梦回里，却鬼使神差地走进贫穷与苦难的世界，昨天还是那么美好，而世界的今天怎么就突然起了变化呢？带着狐疑、刺激、感受、思考，23岁的格瓦拉在渐行渐远的路上，内心世界的变化一点点显露出来，连伴随在他身边的格兰纳多都有些摸不清方向……

　　当如今重现这段传奇，说当格瓦拉走进古老神秘悲凉的美洲大地深处，从天而降的使命感将他的人生历程彻底改变并没有人反对，为理想主义的人生添枝加叶怎么都说得过去，但电影《格瓦拉少年日记》的导演还是尽量平常对待一个英雄过去的经历，虽然难免抒情、煽情但决不盲目烂情，随着光与影在旅程上自然流动，见证美好也直视荒凉——穷苦的人民，无依的孩童，艰难的矿工，疾苦的病人——满眼无情之后，还有乐观的美洲人跳起温情的舞蹈，在舞步间寄放那种种的不快与不幸，那份天性里的自由随着美妙的音乐适时而来，也适时地让人轻松一下——《格瓦拉少年日记》本身亦是一部青春的诗集，严肃的理想萌芽下自然蕴藏着青春的不羁与年少的玩笑。这全长一万公里的旅程走了好久，格瓦拉24岁生日来临的那天，他和格兰纳多在秘鲁的乡村医院照顾一群被隔离的麻风病患者，电影就此也到了该结束的时候，但再次唤醒我们的思考——医生大概只能解除病患，而革命才能改变世界——格瓦拉，真的是这样吗？

　　

nova

英俊少年

nova

中学的时候格瓦拉便骑自行车横穿阿根廷

nova

他在想什么？

nova

以下是解放古巴打游击时的切

nova

切与卡斯特罗

nova

两个人笑的多腼腆

nova

切与毛泽东

nova

与赫鲁晓夫

nova

切与家人

nova

切的最爱

切喜欢抽一种最便宜的雪茄名叫:cazadores.1963年

nova

切的牺牲

有人说格瓦拉死的时候的脸上特征同耶稣罹难的时候一摸一样

nova

经典头像的出处，1960年3月5日在哈瓦那的一次集会上。原作名：英雄游击队员

nova

         在路上，永远都是一个可怕的命题。

　　我们从一出生，就在走向死亡。

　　我们从一出生，就在寻找，其实不过是在寻找一种如何抵达死亡的方式。有的轰轰烈烈，有的轻歌慢吟，有的艳色如天，有的暗无天日。但为什么许多人都留在了路上。有的成为了某个国家行进过程中的标志牌，有的正在成为某个人精神的暗示。但他们都留在了路上，成为国家与民族，人类精神某处的转折指引与符号。很难想像，这位单纯的革命者如何走进反对布什对伊拉克开战的阵营中，并且被挥成了旗帜。一群反对全球化的人会穿着印有他头像的衣服抗议。但是，切·格瓦拉，这位游击战士在哪里？

　　这位奉毛泽东游击论为“圣经”的先生拥有世界上最庞大的崇拜者俱乐部。在他诞生近80年后，他还为每一次反对运动尽力。“没有哪次反对运动没有格瓦拉的旗帜，没有哪次大规模的游行示威没有格瓦拉的 T 恤。关于切的电影与传记积累如山。问题是，他的崇拜者中有大量的男人，而且遍布全球的每个角落。这个被美国人憎恨的敌人正在被制造成烈士与圣人。格瓦拉去世后不久，“玻利维亚的一位女农民被这位战士的温柔眼神迷恋住了。把他的画像挂在草棚内，向‘圣埃内斯托祈祷’。这种方式很快传遍了全世界。格瓦拉画像挂在许多理想青年的房间里，并且成为上世纪70年代的象征，成为各种理想主义的代表。巴勒斯坦人举起他的旗帜游行示威，约旦河西岸的一个农户家里挂着他的画像。在英国，教堂为新的基督徒举起他的画像感到恐惧。”格瓦拉是“要运用暴力去整顿世界的那些人的楷模，但是这些人只有些许的叛逆。格瓦拉代表一种生活意义，进行反对具有影响的社会阶层的斗争”。泽梅罗格说。

　　他的影响力在其身后正在超越他的本身。甚至在遥远的中国，人们也会为他的话剧或者传记着迷。这个曾经到过中国，崇拜毛泽东的年轻人正在受到中国人的崇拜。对于中国来说，他是一个永远烙在一代中产阶级与社会精英心中的烙印。甚至有年轻人数次到古巴，去寻找切。甚至有一家房地产商，在中国南方某地，搞了一个巨大的古巴社区，把格瓦拉的图片挂满了那里，他们的品牌是格瓦拉的品位，雪茄烟、别墅、古巴风情、传说组成了商品。而受众是那些喜欢格瓦拉的人。