游山玩水群每周一课：母亲节（5月12日）在大悟九女潭游山玩水

楚山风

以下是引用羊在2013-5-14 16:04:00的发言：
参加活动的全体成员
此主题相关图片如下：neo_img_dsc_0496.jpg

 

    好活动，文来文往，观摩学习......

灯光

哈哈，清风，这才对头嘛。喜欢这样的你，呵呵。把自己放那么低，把我抬那么高，那除了逼迫我做“仙女”，还能让我做“凡人”吗？其实，虽然我在现实生活中经常自我感觉是一个曾经沧海的“100岁老太太”，心如止水，但在精神空间则是一个只有10岁的“绝对小孩”（参见朱德庸漫画）呢。我身上这个“皮皮的孩子”，经常傻乎乎的，睁着懵懂的双目，迷迷瞪瞪地看着这个世界。她胸无城府，无拘无束，桀骜不驯，狂野淘气，玩性很大，所以特别害怕任何外力去勉强她循规蹈矩地做“仙女”呢，哈哈……

 

你的上文说得都很好，我非常欣赏，也大都很赞同。即使有一些小异议，也正常。朋友之间，应该求同存异。你引用的我那段“美是多种多样的”，包括我后面说的自己越来越喜欢的4个句子，都不是针对任何别人的，而是针对我自己的，属于自我反思，“人生经验总结和交流”，是在努力敞开心扉让大家了解现在的我。以前的我，很较真偏执，过于真性情化，激情有余静心不足，缺乏理性，缺乏包容，好为人师。现在则已了悟这个世界的人与事并非“非白即黑”，一切都是多色彩、多层次、复杂的，而这些才是美的基础。所以，亲爱的清风，何来“蓬荜生辉”一说呢？同行的每个队员都有不可替代的独特美呀！有的淳朴善良，有的温柔妩媚而不乏刚强，有的内敛低调却不掩强驴本色，等等，等等，不一而足。水仙花有很清雅的美，但如果这个世界只有水仙花，那多单调、多可怕？

 

把彼此放在同等的位置，才可以真正做朋友地“一路同行”，无论是走在户外，还是跋涉在人生之旅。亲爱的清风，你说呢？  

灯光

 再次与清风分享我以前曾多次发在论坛的英语精品散文：

 

  

《Youth》

 

---Samuel Erman

 

      Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of will, a quality of imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.

 

      Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20.   Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.

 

      Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.

 

      Whether 60 or 16, there is in every human being's heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what's next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.

 

      When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.

 

 

《青春》

 

      青春不是生命中的一段时间，而是一种心态。青春不是红润的脸庞、嫣红的双唇和柔韧的膝盖，而是有意志力、想象力、充沛的情感。青春，是生命之深泉永远新鲜不腐。 

 

      青春意味着勇敢战胜怯懦，崇尚冒险而不贪图安逸。（所以）一个60岁的老者往往可能比一个20岁的小伙儿更富有青春。人们渐长渐老不是仅仅因为岁月的流失，更多的是因为我们对自己理想的背弃。

 

      岁月可以让皮肤打皱，而放弃热情则会让心灵打皱。担忧、恐惧、缺乏自信等扭曲人的心灵，将精神化为尘土。

 

      无论是60岁还是16岁，每个人都要保有强烈的好奇心、永不褪色的孩童般的求知欲，并以人生搏击为乐。在你我的心底，都有一座无线电台：只要它能接收人类和上苍（万物）传递来的美、希望、欢乐、勇气和力量的信息，你就会青春永驻。

 

      当（这座无线电台的）天线倒毁时，你的灵魂就会被玩世不恭和悲观厌世的冰雪覆盖——这时即使你只有20岁，也会未老先衰；而只要你的天线巍然矗立，捕捉乐观的波段，你就可以在80岁去世时依旧青春不逝.

 

（P.S: 早晨匆匆回帖并匆匆发了此文后就有事去忙了，未及检查网上搜来的此文。此刻有点闲暇，遂读了一遍此文，发觉一些印刷错误，特校正了一下，以免以讹传讹。在现在这个版本中，you are grown old，有人说是古英语，我怀疑是you've grown old的错误印刷）

[此贴子已经被作者于2013-5-22 10:45:20编辑过]

灯光

谨以上文互勉。

 

 

背包客户外

不错的活动

小五妈

以下是引用青山清风在2013-5-18 13:49:00的发言：

 

此主题相关图片如下：img_7875.jpg

[此贴子已经被作者于2013-5-18 14:31:19编辑过]

队伍在前，我要跟上！

江洲司马

我们口啖洋餐欣然自得却遗忘了《随园食谱》，我们吟唱着yestoday is go on却再不认识角徵宫商，我们为了英语考级黯然销魂却失落了诗经楚辞汉赋唐风，当我们身着Nike却忘记华夏汉装，你可曾隐约心疼如刀绞，你可曾幽幽怅然若失，你可曾在刹那间泪水长流满面而不自禁？
    那些惆怅乃至泪水横流的地方是我们心底里最深最痛的角落，是我们心底里最悠长最恒久的爱，是我们文明的哀愁与落寞。那些废墟深处埋藏着我们的尊严和骄傲，那些斑驳的墙壁后面留存着我们的财富和荣耀，她像繁花一样，开了又谢，谢了又开，最后散落在不为人知的长江大河，被我们遗忘。

江洲司马

灯光老师的观点我不大赞同，汉服是我们的国粹，我承认没几个再穿汉服，但心底的归宿不是你说没有就没有的，世界大同是趋势，但越是民族的，越是世界的，不能迷失方向，汉服有三千多年历史，如今的韩服和日本的和服，都是从我国汉唐时期仿造过去的，他们对汉服文化顶礼膜拜，无以复加，要比他们自身的文化还要重视，这难道不是一种悲剧吗，在汉文化的发源地，却是以世界大同为己任。

江洲司马

   夫远方之逸姿，慊慊然旷世独立，幽兰与争芳，岫玉比肩洁。

   淡抹柔情于俗世，横刀醉棋与空潆，叹时光之匆匆，握人生之无常！

   百年三万六千天，何欢寡而愁多？

   清音似凤鸣，纤指柔肤荑，美目如流溪，含笑红唇抿 。

   愿促膝以达旦，恐有心反扰于无情；

   愿如飞絮满天，迷惑君双眼；

   愿如夏之雨荷，噼啪入君耳；

   愿如秋之红枫，赤心如丹焰；

   愿如冬之白雪，妆扮君家园；

   愿如兰香阵阵，沁入君鼻间；

   愿如佳肴美酒，时时饷君舌；

   在昼愿为君之影，刻刻伴君行；

   在夜愿为君之烛，点点为君流；

   在涧愿为君之石，环环在左右；

   在林愿为高山桐，削桐为琴，声声绿绮心。

江洲司马

以下是引用青山清风在2013-5-14 15:17:00的发言：

大悟九女潭因为两年前我群去那里游玩时，火烧云撇断过腿，梦驴的佐罗在那里受过伤而让我心有余悸。但这次已经是第三次、第四次去那里的姜姜、羊、黄金战士，说明那里风景优美，值得去。

　　今年的母亲节（5月12日）游山玩水群在大悟九女潭游山玩水。
　　也许是将这次行程的危险性足够重视，也许是出发前各方面准备得充分，也许是这个季节的九女潭是枯水季节，从湖北大悟杏冲村穿越到河南新县苏河镇林塘楼村时，感觉到一晃而过，并没有想象中的难度和强度。宁愿将行程想难点而重视，而不能将行程想容易点从而轻视导致阴沟里翻船。
　　今天虽然31度高温，但九女潭边凉风习习，清风阵阵，穿越峡谷时感觉很舒爽。穿完九女潭峡谷往回走公路时，我们在阳光下暴晒，感觉很热。宣化店中原国宾馆（宣化发展大道右边）热情的何经理（电话13907158675）为我们派的陈向导（电话13397277670），不仅陪我们从大悟杏冲村九女潭穿越到河南新县苏河镇林塘楼村，还带领我们看了周恩来与美蒋谈判旧址湖北会馆、中原军区司令部旧址、醉仙楼旧址、宣化革命纪念碑红色景点，看了宣化大桥边金庸著作中多次提到、来源于元太祖忽必烈大胜宋军、挥师南下的大胜关村，这次九女潭之行玩了别人需要2天才能玩的景点，并知道了宣化店的地理位置刚好位于大别山和桐柏山之间的凹陷处，是历史上北方南下的交通要道。本打算还去游玩又一个两省交界处——位于河南罗山和湖北宣化交界的宣化店八字沟村明清古建筑群，由于修路而作罢。
　　参加这次活动的同学有：江洲司马、万安、灯光、羊、独狼、熊+1、冷水泡茶、黄金战士、天天、依然青山、丝扣、快乐的自游人、冰、萍、萍聚、沙漠玫瑰，青山清风，共计18人。其中灯光、冷水泡茶、天天、依然青山、快乐的自游人、天天、萍是第一次参加游山玩水群的活动。美女、才女、户外瀑降、冬泳技术性能手灯光参加活动，使这次活动蓬荜生辉。梦驴户外群的管管、女中豪杰冷水泡茶，一天骑行400公里，曾骑行到西藏、甘南，穿越过秦岭主峰太白和云南独龙江，跑马拉松，划龙舟，在户外她是我的偶像。无论是条理清晰、言简意赅的依然青山，聪明睿智的天天，还是走过很多地方、活泼热情的快乐自游人，亦或是给我介绍黄陂平海桑园摘桑葚的萍，这些第一次参加活动的同学都给我留下了深刻的印象。
　　老友江洲司马一如既往、跑前跑后为同学们拍照，冰自觉收队在危险处帮助同学，万安今天当主持人很不错，萍聚和沙漠玫瑰负责会计、出纳，辛苦了！才女、强驴羊及美女丝扣，不喜欢打字喜欢发图的黄金战士，动手能力强、能干的大熊，极想下周日从麻城龟尾村穿越到龟头的强驴，你们的参与使活动更精彩！

[此贴子已经被作者于2013-5-18 15:53:59编辑过]

江洲司马

以下是引用灯光在2013-5-14 19:29:00的发言：

青山清风为使大家玩好，行前认真做攻略，行中跑前跑后地为大家服务，行后还亲自写汇报帖，辛苦啦！谢谢！

 

文中对我的介绍多有溢美之处，比如美女、才女的称呼，令我脸红，不过这样的称呼尚可视为一种客气，不抗议也罢，然而失实之处我必须指出。我虽横渡过长江，然而从没参加过冬泳，溪降时也很“菜驴”，算不上“技术性能手”。而且，我在户外属于“混入户外的逛街分子”，一向很小资，怕苦怕累，畏惧重装，贪图安逸。所以，这样的我，与大家一起户外，何来“蓬荜生辉”之美德？清风领队过于自谦了，呵呵……

 

 

先与大家分享一首歌吧（在别人的主贴里发歌属于“喧宾夺主”，清风如有任何异议，我保证立刻删除）：

 

《伏尔塔瓦河》歌唱版

 

 

[全屏欣赏]

 

 

 

演唱：北京天使童声合唱团
歌词：《伏尔塔瓦河》
在我的祖国波西米亚群山中
有两条美丽清泉，奔流，悠长
一条温暖一条清凉汇流成河
伏尔塔瓦河浪花溅，哗哗地响
缅怀城堡光荣历史，倾听他歌唱
勇敢猎人号角声声，驱散那雾障
浪花拍两岸，涛声响彻四方，涛声响四方
浩浩荡荡奔向庄严，布拉格城
伏尔塔瓦河你汇合了易北河更加辉煌
你奔腾流向前方，更加壮丽、辉煌
壮丽、辉煌，奔向、前方
奔向前方，向前方

 

笛公001

顶

快乐五毛哥

游山玩水群好样的，顶一个。

灯光

  我们在向导刘继学大哥指导下，巧借绳力顺利到达二天门和三天门，超过一支又一支无序的队伍，在莽莽密林中，一鼓作气，顺利登顶。下午一点，计划中的三角山穿越开始，烈日当空，其它的队伍，陆陆续续地在找地方躲避，他们没有向导，不可能穿过三角山，只有我们群不畏艰险，誓要踏平三角山。

 

以下是引用shiyanlan在2013-5-18 22:58:00的发言：

才子江州司马的近几月户外活动回望帖写得相当给力，美文、美图、美景，图文并茂，引人入胜，如同身临其境，如此优秀的帖子为什么不能加精？困惑中。。。。

这没什么呀，是自嘎修炼不到位，要炼到没脸没皮的第十八重境界，方能加精，咱刚刚入门，路还长着呢，灯光老师教导咱说：“行到水穷处，坐看云起时”，不要短视，不要自负。

司马君：

上面我引用了你两个帖子里的两段话。其实，我一直在关注你和清风，因为很怕自己上次的口无遮拦，打击了你们对组织群友出游的热情。如今，愿意做领队、无私地带大家户外驴行的人越来越少，而你和清风，却基本上每周都在这么做，本就难能可贵，何况你们俩的文化底蕴、知性也是有目共睹的。所以，我对你们是欣赏、尊敬、喜爱的。而我却那么“心直口快”地“推心置腹”一番，丝毫没考虑你们的承受能力，也没在意你们对我那么真切的“在乎”（在乎，就容易受伤），毫不客气地给你们 “泼了一盆冷水”，唉……是故，我一直心怀愧疚，或曰不安。现在读到你们的几个新帖子，看见你们依然朝气蓬勃地户外着、快乐着、激情着，才略觉释然，衷心为你们高兴。

唉，我的视人为友、交友待友的方式也许是有问题的。我表达友爱的方式，不是客气地说一些空泛的话，也不是一个劲地为对方捧场，说“顶”、“某某写帖辛苦了”，更可能是“挑刺”，甚至是毫不客气的“批评”、“抨击”。虽然我专门“闭关以修炼‘难得糊涂’” （他人的戏谑之语，亦是我的“自我调侃”），然而还是会“江山易改，本性难移”地稍不注意就“原形毕露”、“前功尽弃”。我拿自己的过于认真、过执没办法……

这不，我现在又要挑刺了，请拿我当个口无遮拦的孩子（就是那个《皇帝的新装》里说皇帝没穿衣服的傻孩子），而别视我为所谓“灯导”，咱们平等、客观、冷静、理性地探讨（甚至较真）一番，好吗？

1. 贬低别人，不一定就能抬高自己。有时候，与他人的比较或较量，往往是因为潜在的不自信或自卑。做人贵在不卑不亢。在户外，有序也罢，无序也罢，玩得“嗨”即可。各自的队伍，各自的户外，不必一较高低，你说呢？

2. 关于加精不加精，有人为你鸣不平，你也不乏委屈感。其实，何必在乎这个？论坛不是世外桃源，也存在着人际关系的远近、审美观的差异、品味的不同，所以，只要帖子是认真写的，版主加精与否、别人欣赏与否，都不必在意。这样做，即使不算是“耐得寂寞”的人生境界，至少也是活得随性、自在、为自己而活、为自己的快乐而活。我感觉你是个性情中人，应该能活得更豁达、更自我一些。

3. 对自然贵在敬畏。所以，即使我懂得你用“誓要踏平三角山”这样的句子只是表达一份豪气、豪情，还是会感觉“不舒服”。关于“对自然的态度”这个话题，以前我曾在论坛有专帖谈及，特转发在此，以再次详尽对你、对大家表明自己的态度、看法，以便深化交流。

 

 

 

 

 

灯光

 下面是转发以前的老帖：

 

 

《Finis》

——Walter Savage Landor

I strove with none, for none was worth my strife.

Nature I loved, Next to nature, Art：

I warm’d both hands before the fire of life；

It sinks, and I am ready to depart.

 

 

《终曲》

——兰多

我与世无争，因为没有什么值得我去争斗。

我爱大自然，其次是艺术。

它们是我的生命之火，给我温暖；

一旦这生命之火灭去，我也该离去了。

 

      经常看见坛子里的人们发很豪情万丈的帖子，标题往往是什么《征服XX山》、《踏平XX顶》之类的，让我的较真劲（或傻劲）又发作，又想“好为人师”地“多管闲事”一番。

 

      对于自然，我从来不敢说那样的话，因为我对自然的态度一直love（爱）和respect（尊重），甚至是awe（敬畏）。

 

      我曾经与人争论对自然究竟该是“驯服”“征服”，还是“和谐共存”。也许有人会觉得我小题大作，可象“征服”“踏平”等一些夸张的说法往往反映出的是人们内心深处在把自己当自然界的主人的arrogant（傲慢、自负、狂妄）心理，而这样的心理对己、对人、对社会发展或文明进步都是有害的。

 

      昨天在九峰就看见不少垃圾，一看就是驴友们留下的。如果对自然的态度是主人而非谦卑的“子女”“客人”心理，就会对自然任性胡为，比如污染自然环境，再比如对自然索求无度后的过度开发……

 

      诸葛亮曾曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。故有了此篇较真的帖子。

灯光

曾经在悠网与一个上海的楼主关于对待自然的态度的辩论。对于自然，我的态度其实是敬畏（awe）。

 

■楼主：《黄河在奔腾！黄河在咆哮！黄河等待勇士们去征服！》

（文章内容省略）

 

★网友1：黄河是可以征服的吗？！一群人在黄河的一个小点搞个抢渡比赛（200-600米）就可以征服黄河吗？！！！真是太藐视大自然了！太藐视大自然的威力了！

 

■楼主：革命的乐观主义！黄河需要治理、疏导，也可称为”征服”，不要绝对的理解“征服”二字。很抱歉，我必须提醒你，您是伟大人类的一员。人类的伟大并不在于身体结构，而在于对自然的改造和利用，青出于蓝而胜于蓝，这样的“征服”不仅仅是我的骄傲，我们的骄傲，更是物种的骄傲。人最好懂得感恩，在享受着征服自然结果的同时（你居住的地域本应该属于大自然，要不你回神农架去？或者大兴安岭也召唤着你的归去。），何必批评一个微乎其微的用词问题呢。存在即合理，还是希望您安静一点吧，谢谢。

 

▲远方的朋友：

这段话非常荒谬，而且对大自然的理解似乎仅仅就是“荒野”的代名词，可笑！说实话，我一上来看着此贴的标题就觉得别扭呢！人类的狂妄曾经使他们提出“征服大自然”这种荒谬的口号。我们经常把大自然比做“母亲”，所谓“征服自然”就好比一个人提出要“征服母亲”一样荒谬。黄河是我们中华民族的母亲河，你可以去那里游泳，你可以认为自己是在拥抱黄河，但还是别谈什么征服黄河吧。“Tame nature”（驯服自然）的观念在文明社会早就让位于“Co-exist in harmony with nature”（与自然和谐共存）的观念，而我们在一条河中游一下泳还要慷慨激昂地说什么“征服”，这样的口号可不是什么用词的问题，完全属于一种愚昧落后的观念问题。

 

■楼主：

“Co-exist in harmony with nature” always seems to be a joke. Someone told you that is the right way to behave, then you just believe in it. Look! How brilliant you are!
    We are all animals. We are now doing everything we could to keep us alive, including change the nature and creat a new world. Come on, face the fact, you are changing the nature yourself.
    By the way, flood is a part of your precious nature, do you think it is a grace? Or glory?
    People just swim across the river, so they are proud of their great success. What's wrong?
    I am very appreciative of your answer.

 

▲远方的朋友：

“Co-exist in harmony with nature”to those like us, is simply a fact, no matter one likes it or not. “Tame the nature, change the nature, conquer the world…” sounds so familiar. Have we ever heard “Fight with heaven, fight with earth, fight with people, and the joy is endless!” such ridiculous statements in China? And what were the consequences? Rivers drained, forests reduced, land desertized, lakes shrunk, and in the end, nature punished us, with a force unprecedented. Just as officially concluded for “natural disaster period in early 60s”, a lot of times, natural disasters are caused by “30% of nature, and 70% of human”.

    “Co-exist in harmony with nature” does not equal to passively staying in the world without utilizing the modern technology. On the contrary, co-existing in harmony with nature requires human more actively, more intelligently, and more carefully balance the interest in near term and longer term. That is exactly what human differentiates from animals, because we know where to balance, what to protect, and when to act, not only for ourselves, but for our future generations as well. “Changing the nature” can only benefit human when the balance is reached. Otherwise it can only mean disaster as we many times witnessed before.

    “Co-exist in harmony with nature” does not mean to embrace natural disasters, such as flooding, fires, earthquakes, and so forth. Equalizing “nature” with “natural disaster” violates basic common sense, needless to say it is an insult to human intelligence. No people, even animal, would mix the beauty of nature with disasters.

    Success of crossing a river of course is worth celebrating, but to push a simple entertainment or sport event to such a height of “tame the nature” shows the very human arrogance and ignorance.

    “Tame the nature” is a joke, because nature has its laws, with or without human. The human responsibility is at least in the minimum, not to destroy nature to such an extent to expedite our own extinguishment.

 

■楼主：

To be or not to be, it is a question worth considering. To endure the savage and poisonous arrow by fate, or to raise and be against the world and struggling to change it all. These two kinds of behavior, which is nobler?

    "Co-exist in harmony with nature” shows the fact that we all know the right way, but to do or not to do is quite another thing. Proceeding from the fundamental interests of mankind, to protect the environment will surely slow down the speed of economic development. So environment-protecting can be a global trend, but not a serious thing we'll take pains to do.

    I'm unable to break the habit, so I decided to follow the rule of others. It's up to you whether to fight or to keep silence.

    Man can be destroyed, but never defeated. If I'm willing to be destroyed from the start, I will never be defeated. It's my own funeral. Forgive my negative attitude towards the entire world.

 

网友二：长江三峡大坝的建设改造就是我们人类征服自然的举措呀！

 

 

▲远方的朋友：

To be or not to be, it is a question worth considering. To endure the savage and poisonous arrow by fate, or to raise and be against the world and struggling to change it all. These two kinds of behavior, which is nobler?
    ▲It’s quite confusing to quote the famous Hamlet monologue here. I take leave to doubt if you really know what it means. As I already mentioned above, in this world, many times the disasters, or “savage and poison”, are caused by human ignorance and arrogance. What is so noble about? Do I need to raise examples how we human are destroying the world?

 

    "Co-exist in harmony with nature” shows the fact that we all know the right way, but to do or not to do is quite another thing. Proceeding from the fundamental interests of mankind, to protect the environment will surely slow down the speed of economic development. So environment-protecting can be a global trend, but not a serious thing we'll take pains to do.
    ▲Thank you for recognizing that “co-exist in harmony with nature” is at least “the right way”, but you just show that a right way can not be taken because a right way is “not a serious thing we’ll take pains to do”. Then let’s have a question: when can we take pains to do it? Do we need to wait until the whole village got cancer to stop polluting the water (it was reported on newspaper)? Do we need to run out of underground water to stop pouring chemicals underground (as a lot of cities already faced)? Do we need to wait until the fountain water intake port becomes dirty and people have to go to the stores to buy all bottled water, and then think and act (as happened in Wuxi Taihu Lake )? Just one question: when can we treat it as a serious thing and take pains to do it? 

    And things really need to be re-considered: 1. why should the “fundamental interest of human” exclude the environmental protection? 2. how can “a speed of economic development” bring benefits to people when it destroys the very environment in which we live and breathe everyday? 3. is environment protection just a global trend unrelated to our daily lives？

 

 

    I'm unable to break the habit, so I decided to follow the rule of others. It's up to you whether to fight or to keep silence.
    ▲In above you mentioned nobleness, now you talked about the uneasiness of breaking a habit. Now I am confused: if one is doing a noble thing, a right thing, why to break it? Is it so hard not to “follow the rules of others”? Who are setting the rules anyway? It will be very easy for me to keep silence, but I choose to voice my opinion, even if there is one listener or no listener at all. This is my choice already made.

 

    Man can be destroyed, but never defeated. If I'm willing to be destroyed from the start, I will never be defeated. It's my own funeral. Forgive my negative attitude towards the entire world.
    ▲Earnest Hemingway would be laughing if he knew that a person needs to be destroyed first in order not to be defeated later (it is simply not logical). I know what he meant but would like to add something to it: even if a man is defeated, so what? He can still choose to move on and face the remaining challenges. To me, it takes more courage as a defeated person to continue to live than a victorious person, and in this sense, a “defeated” person is not really defeated because he revived himself and is worth respecting. 

    Regarding the Three Gorges Dam, we even don’t know its full impact yet which may take decades to show. So please refrain from applause, and let the time speak. 

灯光

上面英语辩论的汉语翻译：

 

楼主：
　　“与自然和谐共存”总似乎是个笑话。有人告诉你这样做是对的，然后你就信以为然。瞧，你多聪明呀！

　　我们都是动物。我们现在正尽一切可能去让自己活着，包括改造自然和创造一个新世界。得了吧你，还是面对事实吧，你自己本身就在改造着自然。

　　随便说一下，洪水也是你所谓的宝贵自然的一部分，你觉得它美好吗？甚至很荣光？

　　人们游过了一条河，所以他们为他们伟大的胜利感觉骄傲，有什么错？

　　我非常感谢你的回复。


远方的朋友：

　　“与自然和谐共存”对我们这样的人来说只是事实罢了，不论你喜不喜欢。“驯服自然，改造自然，征服世界……”听起来这么熟悉，在中国我们不是曾听见过“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”这样荒谬的话吗？其后果是什么？河流干涸，森林减少，土地沙漠化，湖泊萎缩，而最终，大自然以前所未有的力量惩罚了人们。正如官方为“60年代早期自然灾害”所总结的那样，很多时候，自然灾害的造成是“三分天灾，七分人祸”。

　　“与自然和谐共存”并不等于消极地呆在这个世界上而不充分利用现代技术。相反，与自然和谐共存要求人类更主动地、更智慧地、更小心仔细地去对人类的长期利益和近期利益进行平衡。而这恰恰是我们不同于动物的地方，因为我们知道在哪些地方进行平衡、去保护什么、什么时候行动，不仅为了我们自己，也为了我们的后代。只有在这个平衡被取得时，“改造自然”才真的对人类有益，否则它对人类只意味着灾害，正如我们以前多次目睹过的一样。

　　“与自然和谐共存”并不意味着拥抱自然灾害，比如什么洪水、火灾、地震等等。把“自然”与“自然灾害”相等同，是违反基本常识。不用说这当然是对人类智力的侮辱。没有人，哪怕是动物，会把“自然”与“灾害”相混淆。

　　成功游过一条河流当然是值得庆祝的，但把一个简单的娱乐活动或体育赛事提到“驯服自然”这样一个高度，显示了人类的傲慢无知。

　　“驯服自然”是个笑话，因为大自然有其自身规律，无论人类存在还是不存在。人类的责任是至少在最低限度上不要去把自然摧毁到加速我们自身毁灭的地步。


楼主：
　　生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的毒箭或是挺身反抗人世的苦难，通过斗争把它们全部改变。这两种行为，哪一种更高尚？（注：莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的著名独白，她似乎记忆不清，所以与原句有差异）

 

　　“与自然和谐共存”表明了一个事实，那就是我们都知道正确的事，但做不做是另外一回事。从人类的基本利益出发，保护自然必然会减缓经济发展的速度。所以环境保护虽然是个全球趋势，但还不是一件严重到我们应该努力去做的事。

　　我不可能打破习惯，所以我决定跟随大家的规则。是斗争还是保持沉默，这完全取决于你个人。

　　人可以被摧毁，但不可以被打败。（注：海明威的名句。）如果我一开始就愿意被摧毁，我将永不会被打败。

　　这是我自己的葬礼。请原谅我对整个世界的消极态度。




远方的朋友：
　　生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的毒箭或是挺身反抗人世的苦难，通过斗争把它们全部改变。这两种行为，哪一种更高尚？

　　▲你在这里引用著名的哈姆雷特的独白，很让人困惑。我很冒昧地怀疑你是否真的懂得这独白的含义。正如我已经在上文中提到的那样，很多时候，这个世界上的灾害，或“命运的毒箭”，是由人类的傲慢无知所造成。这有什么可高尚的？难道还需要我为人类如何摧毁世界来举例吗？



　　“与自然和谐共存”表明了一个事实，那就是我们都知道正确的事，但做不做是另外一回事。从人类的基本利益出发，保护自然必然会减缓经济发展的速度。所以环境保护虽然是个全球趋势，但还不是一件严重到我们应该努力去做的事。

　　▲谢谢你承认“与自然和谐共存”至少是件正确的事，但你又说这件正确的事不能做，因为它现在“还不是一件严重到我们应该努力去做的事”。那么请问：什么时候我们才应该努力去做它？难道我们需要等到所有的村民都得癌症后再停止污染水吗（这曾经被报纸所报道）？难道我们需要等到地下水短缺后再停止让化学物质流入地下吗（如同很多城市已经面临的那样）？难道我们需要等到饮用水进水港被污染后人们只得去商店买瓶装水用后才进行思考和采取行动吗（正如无锡太湖所发生的那样）？所以就这么一个问题：到底什么时候我们才可以把它（与自然和谐共存）当一件应该尽力去做的严肃事情？

　　所以我们的确需要对这些问题进行再考虑：1。为什么“人类的基本利益”应该把环境保护排除开？2。当“经济发展的速度”摧毁我们每日生活和呼吸的环境的时候，它怎么可能让人们受益？3。环境保护是否只是个全球趋势，而与我们的日常生活没有关系？




　　我不可能打破习惯，所以我决定跟随大家的规则。是斗争还是保持沉默，这完全取决于你个人。

　　▲在你文章的上面你提到高尚，现在你又谈到打破习惯的不容易。那么我被你搞迷惑了：如果一个人正在做一件高尚的事，或一件正确的事，那么何必去打破它？而且，不“跟随大家的规则”就那么难吗？究竟是谁在定规则？对我来说，保持沉默很容易，但我的选择是说出我的心声来，即使只有一个听众或根本就无听众。这就是我已经做出的选择。



　　人可以被摧毁，但不可以被打败。如果我一开始就愿意被摧毁，我将永不会被打败。
　　这是我自己的葬礼。请原谅我对整个世界的消极态度。　　

　　▲海明威如果知道一个人为了不被打败需要先被摧毁，他一定会发笑的（这压根就是没逻辑性嘛）。我当然懂得他原话的意思，但我还是想加一句：即使一个人被打败了，又怎么样呢？他仍然可以选择继续前行、面对余下的挑战。在我看来，一个被打败的人比一个成功者需要更多的勇气去继续生活，从这个意义上说，一个“被打败”者已不再是个真正被打败的人，因为他已经振兴了自己，所以是值得尊重的。

　　关于三峡大坝，我们其实还不知道它的全面效应，可能要数十年后才会显示出来。所以，请先别急着为之喝彩吧，让时间说话吧。

灯光

转帖完毕，继续现在的回帖：

 

 

关于汉服，我没觉得司马君制作得很粗糙。相反，一个大男人，居然会裁剪、缝纫，令我刮目相看呢。只是，在日常生活中穿汉服，很不方便。如果把汉服当礼服，那么穿汉服时就应该注重场合和穿着方式。比如，场合至少应该是庄重而非休闲的，相应的头饰应该配好，男人应该戴上假发或帽子，而不是光着板寸头（很高兴的是看见司马君“从善如流”地在薰衣草帖子里已经不再“裸头”，而是戴着相应的汉服帽子）。而且，下身露出的西裤或旅游鞋、球鞋，与汉服的传统性、庄重、飘逸很不搭调，反令我有“糟蹋”汉服美的感觉。我的看法是：或者不穿汉服，或者穿的时候努力去“庄重化”、“典雅化”、“仪式化”。至于我说“对形式主义，我一向嗤之以鼻”，只是表达自己对社会上、生活中很多形式主义的荒诞表现的愤慨，而不是针对穿汉服的朋友们。

我想很多女性也许只是为了汉服的“好看”而穿之，渴望穿上后秀出自己的美丽，那么何必把这样的行为上升到弘扬汉文化的高度？如果让我承担这样的“责任”或“重担”，我绝对不敢试穿了，因为那样活着多累呀！这个急功近利的社会，目前已充斥着过多的喧嚣、浮躁，也许我们更需要的是沉潜和静心。如今在文化领域，可以看见很多形式主义的作秀，让我心生抵触，我会由衷感叹：唉，在中国文化日渐式微的时代，如果只关注形式，而不关注内涵，那么：皮之不存，毛将附焉？

至于说我接受“世界大同”， 并非就是“以世界大同为己任”，无非“顺应自然”罢了。逆潮流而动，只会是蚍蜉撼大树或螳臂当车。当然，在不少有识之士的“不识时务”中，自有一种悲壮，可歌可叹。唉，很多事情，我也深感困惑，自觉无力补天，只能徒然伤感。人活到一定时候，最大的、最经常的感觉是：无奈。

下面转发一些博文（或博文段落），以让司马君和清风等朋友了解我对中国文化的态度。