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我是个新同学，已经很久没有玩的这么开心了。
退休几年，因为双休有事出不了门，丢失了很多外出游玩的机会，成了典型的宅在家里的老男人。这次“穿越”告诉我“清风”组织到河南的尧山，便欣然参加了这次活动。
一路上，感谢“清风”“穿越”“蜻蜓”“还啥子”等热情奉献为我们服务。感谢驴友们的关照，尤其是“穿越”，他在登山中，始终陪伴着我，怕我滑到，他一直在我前面不停地为我扫雪，扫干净一级台阶，我登一级，一直扫到到玉皇顶。还有“春江水”到了坐索道的地方又回头来接我，令我十分感激。
下面，我牵强附会地编了几句顺口溜，表达这次登尧山的感受：
新年伊始登尧山，
同心结伴户外玩。
学习霞客见风雨，
快意征途经磨难。
乐在天涯斗恶水，
五岭逶迤战严寒。
毛毛飞雪何足惧，
歌声一路凯旋还。
问询大佛求禅语，
大悟明镜亦非台（注）。
家家都有菩萨在，
好人一生永平安。
献丑献丑，水平太差，让大家笑话了。
衷心祝愿大家一生平安！
注：明镜亦非台
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
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楼主
此主题相关图片如下：2011-1-1河南尧山 033.jpg
发表于 2011-1-6 19:06:00
