理性之美

灯光

《闲谈“装”》

 

      我这里谈的“装”，是“假作，故意做作，佯装，装相，装模作样”的“装”。

      人都无法真正离群索居，无法完全与社会脱节，所以都必须受制于社会的各种约束，比如道德约束、习俗约束、价值观约束、教养约束等等，不一而足。Nurture is above nature (后天高于先天)，在后天的各种培养、教养、修养、打磨中，我们每个正常人多多少少都是“装”的，没有例外（不正常的疯子、傻子除外），而且主要是“装雅、装精、装好、装美”。“装”的程度浅，往往是多重人格，属于自我生存、自我发展、自我保护的面具；“装”的程度深，人格统一，浑然天成，就成为一种境界，成为真雅、真好、真美的大家。

      多年前，社会的“向雅”性使很多人“装精”，听某人开口“托尔斯泰”、“海明威”，闭口“贝多芬”、“莫扎特”，其实他也许只读过他们的一些作品介绍。读报纸杂志的交友或征婚广告，往往会发觉自我介绍中有一条“本人酷爱文学”什么的。现在谁再把“酷爱文学”当自身优点或交友、征婚优势，立刻会成为笑柄。当今社会是个物质主义时代，物欲横流，讲求的是可以看得见、摸得着的“实际”“实利”，流行的是“本人有房有车，月薪过万”之类的个人推介。

      这样的时代，必然是个“媚俗”的时代。其实俗一向是大众，雅一向是小众。但至少以前大众对小众是羡慕、尊敬甚至仰视的，而现在则“坦然庸俗，坦然粗俗，坦然恶俗”。不“骂骂咧咧”一番就不是“真人”，就是“装精”。“向雅”和“装精”已经成为众人不屑、嘲笑的对象。在这样的氛围中，出现了一种很有趣的现象：一些本来并不俗的文化人开始“装俗”。

 

      我曾经对学生们说，在一个鸡群貌似一统天下的时候，要坦然为鹰。学生们说这太容易了，谁不想当鹰呀，不会有谁糊涂地愿意去当鸡的。我说这样打比方谁都懂得，但在现实生活中，就没那么容易了，人也很容易糊涂了。看见一些曾经的“理想主义者”开始大骂“理想主义”是祸害，看见曾经的一些“书迷”“乐迷”宦海浮沉后成为“权贵”， 或下海经商后致富，于是开始“不无自得”地声称自己“已经多年不读书、不听音乐”，甚至反过来嘲笑别人的“读经典文学书、听古典音乐”是“愚蠢”，我的感觉倒不是气愤，而是悲哀。

 

      良性的社会，是“恶人寸步难行”。恶性的社会，是“好人难当”。在一个“集体无意识”的时代，保持清醒的人们，对人类文明中的一切美好有所坚持、守望的人们，越来越少，越来越“生存条件恶劣”，这也就难怪很多人被“逼良为娼”，开始“装俗，装坏，装丑，……”。不少人说我们应该给学生们灌输的不应该是“真善美”，而应该是“假丑恶”，应该教他们“厚黑学”，免得他们成为“醉虾”，免得他们走入社会后成为被人任意欺凌宰割的“羔羊”。我无语。

 

      我的一个学生在毕业时对我说，他最难忘记的是我一边擦黑板一边喃喃道：“这个社会，即使还有一个真正的知识分子在，人类文明就不会灭亡”。其实，不用我去对学生们灌输什么“厚黑学”,他们早就从社会的种种不公中接触到了“厚黑学”，他们甚至经常说我这个老师太单纯。我坦然笑道：单纯好呀！

 

      我一直觉得单纯有两种：一种是未经世事的掺杂着幼稚和无知的无意识单纯，比如孩子的单纯；一种是虽然历经人生沧桑、却刻意去保持或修炼出的有意识单纯，比如成人的单纯。 

 

      有意识的单纯不是幼稚，更不是无知，它是一种个人历经沧桑后依然对世界本质保持或修炼出的全然相信。所以，单纯其实是一种人生信念，是一种乐观向上的人生态度。这样的信念和人生态度是：相信阴雨之后必然会出太阳，相信痛苦之后一定会有快乐幸福，相信战争之后一定会有和平，相信邪恶不会压倒正义，相信多数人的善良本质，相信世界的假恶丑无法压倒真善美，相信爱支撑着世界运转，相信……这样无数的“赤子之心”的相信，的确让人永远乐观向上，心灵不会被悲观或玩世不恭湮没。因为这样的“相信”，所以人勇敢、有力量！ 

 

      因为我这份有意识的单纯，所以我永远不会去装俗、装坏、装丑。我觉得知识分子就应该有“精英意识”，就应该坦然向雅、向善、向美，你如果说这是“装”，我会把这样的“装”进行到底、到死。

 

 

 

                                                                 （2011-3-31日发于路网）

灯光

 

丁玲：《三八节有感》  

 

  题记：

 

 丁玲1942年春在延安写的《三八节有感》 ，至今读来依然令人唏嘘。她曾为此文而受到批判，然而，身为女性主义真正的先驱者，她只不过是说了大实话罢了。今天是三八节，特此转发。另外，我还特喜欢她的《莎菲女士的日记》。关于让她倒霉的个性和令她被人鄙薄的私生活，我觉得一句话即可回击了：彪悍的人生无需解释。

 

 我也勉强算个女性主义者，至少我信奉女性的“自尊自重自爱”和与男性在经济、精神生活等很多方面的平等。不过，一直以来，男人们比女人们待我更好，我只有无话不可说的男友，而没有真正意义上的女友；我有过让我“曾经沧海”的爱人（好男人是一所学校）；我有恋父恋兄“情结”；我的孩子是男孩——这些都让我无法偏激到“反男性”的地步。事实上，我看重男人（毕竟在男权社会里，男人更有发展空间，所以应该肩负更多的社会责任、人生义务。所谓“能力越大，责任越大”也），才会对他们“严厉”或“严格要求”。我只是反男权，并对女性的各种局限而感同身受地悲愤、无奈罢了。这个社会，依然是男权当道，女性自由和发展的空间，依然逼仄。令我欣慰的是，至少我生的不是女孩，不会使他饱受身为女人的各种痛苦无助。

 

 

 

 

 

 

 

灯光

 

丁玲：《三八节有感》

 

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？ 　　年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。 　　延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。 　　女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。） 　　不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊毛线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。 　　离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答：“带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出“落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。 　　我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共产党员的修身上都对自己负责些就好了。 　　然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。 　　世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。 　　第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。 　　第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。 　　第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。 　　第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。 　　                                                                三八节清晨 　　附及：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。 　　                                      （原载１９４２年３月９日延安《解放日报》）

 

 

小倩

也是年刚过完，多日未来过来看一眼，正好今天又是妇女节（虽然我从不过这个节，呵呵），正好撞见你这话：

“毕竟在男权社会里，男人更有发展空间，所以应该肩负更多的社会责任、人生义务。所谓“能力越大，责任越大”也”

说真的，灯光，我从来就不喜欢不赞同这类话，来自这方面的感觉也并不那么强烈——每个人的脑袋顶在自己身上，思想的空间可以是无边际的，为什么要自设禁锢自造囚笼，莫名其妙就把女性放置于性别弱者角色呢？

又干嘛要把责任推给男人？女人们想要做什么，就去做，想要发展什么，就去发展。又，人的实际活动空间的确有限，但人的脑袋与心胸是可以无限的啊，纵然我做不到，也心向往之。

即便活得很平凡，那也挺好的，可这跟性别没什么关系。起码不取决于性别，也不能推诿到这个上面。

因为天性偏于懒散喜欢惬意，而不愿意那么辛劳做到那么勤奋，这能推诿说因为咱是女人么？从古至今杰出的乃至伟大的女人多了去了。当然那会付出更多努力，包括种种轻松舒适的代价。

我不反男性，相反，我一直欣赏一些男性身上的宽广素质并对女性的天生弱点也尤加注意，身边能海阔天空谈天说地的朋友也是男人，可是，我也并不觉得身为女性就是弱者备受压迫（虽可能偶尔也会有此感觉；但并非长期持续感受，也并不强烈）。没人因为他或他们是个男的就（能）来压迫我。我真的没有这种强烈感觉。

当然，你借丁玲之文来“呐喊”也不是无意义的。时代不同，意义却在。你说即你想。而我也是我手写我心。都是真诚的，真心话。

[此贴子已经被作者于2015-3-8 12:39:25编辑过]

小倩

其实我想基本上只要（如今大多数的独立女性）不想受压迫，就没哪个或哪些男的能压迫自己。

[此贴子已经被作者于2015-3-8 12:22:07编辑过]

小倩

因为喜欢自由散漫，所以没能那么功名显赫，这个世俗意义上的成功，我个人不甚感冒；可也知道那的确是努力得来的，不是凭空从天掉下来的：不管要成为著名科学家还是实业家那都不容易；就像一最普通的舞蹈演员，也是“台上一分钟，台下十年功”。这就是懒（虽然好像也没多懒，但还是没别人努力没别人付出得多），不是因为是女人，或说是因为女人而没有那些发展空间，其实不是的，如果谁够拼命，那也是可以有的。

得空就随心自在闲情逸致跟每天埋头苦干操心万千获得的成绩与效益自然是不一样的。当然，相比之下我还是喜欢前者。每个人会根据自己的本性及条件选择自己所喜欢、需要、适合的生活方式，选了，就没什么可冤的。

[此贴子已经被作者于2015-3-8 12:22:54编辑过]

小倩

说了这些，其实与你所言已然无关，也无涉同或不同，只是随心所想所写几句罢了。

[此贴子已经被作者于2015-3-8 12:32:12编辑过]

小倩

丁玲是真的挺棒的。她是女中丈夫。

小倩

她们那一代女性，真的吃了太多苦（也因此更难得）。。。也是跟时代有关。毕竟战争年代谁都不好过。也就越发感到和平之珍贵宝贵了。真心珍惜的。

灯光

小倩：你好！很高兴看见你的回帖……220楼说你“从来不喜欢不赞同这类话”，其实，我同样不喜欢不赞同，只是那是无奈的现实，所以我必须理性地正视罢了。不是自设禁锢自造囚笼，而只是令人悲凉的事实呀。责任不是谁推给了男人，而是男女生理的不同、性情的不同以及不尽如人意的社会现实，导致了男人能力更大、责任更大。对坏男人和好男人的一个重要区分标准（非我定的，社会标准而已），就是看他是否对自己的行为负责、对他人尽责、对社会尽责。这个日子转发丁玲之文，倒也不仅仅为呐喊，也为宣泄和自勉。你我，已经可以算是女性中能与男人平起平坐的，享受的独立和自由，比之她人，也算足矣。然而如丁玲所说：假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。我们，至少是我，依然需要这样的警醒。最可悲的事实是：不尊重女性的往往不是男人，而是女人自己。人必自轻，然后他人轻之；人必自辱，然后他人辱之。在女性主义方面，你比我走得远，而我只属于磕磕绊绊地“在路上”刚起步而已。我在妹妹家，他们又在催我去吃饭，暂时写到这里，晚上回家后再叙。

小倩

为什么男人能力更大，责任更大呢？哪方面呢？身体的还是头脑智慧的呢？？我觉得现在许多女性已经在这些方面不输于甚至强过男人呢。当然我们不是要跟男人比体格，何况现代生活也不是时时需要蛮力的。

你去吃饭吧，我也要忙叨自个的俗事儿去了。

小倩

另外我很少也可能会越来越少以好男人坏男人，好女人坏女人，好人坏人这么去划分人群，因为觉得这样的概念多少有点显得简易轻率。这并非不提倡高尚正义，而是因为高尚正义是一种个人选择，主动志愿，它只能在自我甘愿的自然情况下方存在，而非外界他人要求来的。一旦是要求来的，就可能会扭曲。另外人性是丰富的复杂的而不是单一的固定的，以后这社会的个人道德边界可能会更为“模糊”（或说是宽容），当然在不违法的情况下；又如对社会负责应该是每个公民的责任义务，而非男人的，社会对应的词是公民，而非公民的性别；对自己的行为负责，这是每个人应做的，而不单是男人；对他人负责，每个人首先应为自己负责，是否愿意为他人负责更多属于道德范畴（抚养孩子与照料老人这类法定义务，还有职业上要求的对他人负责等除外）何况还涉及不同个体能力问题，而道德范畴是无法规范与强迫的。再又，然而与此同时，当道德边界更为模糊之时，律法就会更加细致、完善与清晰，因为人性是需要一定监督与约束的，整个社会也不可能如一盘散沙没有秩序，但更重要的还是个体化文明程度不断提高，由此再推及整体及环境。

[此贴子已经被作者于2015-3-8 15:04:32编辑过]

灯光

 

小倩：

 

昨晚回家，已经很晚，因逛街太累，所以我没接着回帖。“为什么男人能力更大，责任更大呢？哪方面呢？身体的还是头脑智慧的呢？？我觉得现在许多女性已经在这些方面不输于甚至强过男人呢”，哪方面？各个方面！女性在很多方面不输于甚至强过男人，但就是很难享受与男人一样的平等。正常情况当然应该是：能力越大，责任就越大。然而在现实中，男人不仅在政治领域、经济领域，还在生活的其他领域，都占据主流地位，而且往往并非是他们的能力比女人强。我对男性严厉、被迫赞同既定的社会习俗去要求男性尽更大责任，正是基于这个不乏可悲的事实，而非我的主观意愿。毕竟：个人“觉得”是一回事，现实又是一回事。罔顾事实毫无意义，正视现实才会清醒地、努力地去改变不合理的一切。

228楼进入“价值观”讨论了。其实，我越来越不喜欢价值观讨论。因为，价值观属于非常个人化的事，很难有consensus 。而讨论或争论，都几乎是无意义的，人很难改变自己或他人。不过，只要不是鹦鹉学舌、纸上谈兵，每个人在现实中都不可能不妥协（甚至不是因为脆弱，而是因为求善），往往会在不少事上囿于所谓的“社会准则”或“普世价值”，毕竟，每个人都不可能只生活在个人空间里、与外界完全脱离。就我个人来说，在评判人与事时，我绝对会有是非、好坏概念和标准，不仅仅对他人他事，也会严于自律。但这并非等同于我“一元化”、“二元化”而不“多元化”。至于公民、道德、律法、社会、环境等等，概念太大、太宽泛，非一时半会说得清楚。简单说：每个人，先把自己的人做好，就是个人尽社会责任、完善社会的第一步。

灯光

理性讨论太枯燥，还是上一些今天的随拍花草吧。

 

 

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2015-3-9 15:55:41编辑过]

灯光

 

 

灯光

 

 

灯光

 

[此贴子已经被作者于2015-3-29 20:35:46编辑过]

灯光

  博文《早春的气息》节选：

 

 

        这些日子阳台那盆粉色白边的杜鹃花，一直灿然着。上班时，一路都或者开满紫色、白色的玉兰花，或者开满粉白的红叶李花（但校园里的红叶李还没开）。校园里的柳树绿了。小区里和校园里到处可以看见蓝色的婆婆纳、白色的繁缕等野花，以及人工种植的红艳艳的茶花。喜鹊常在路边悠然漫步，或歇在枝头歌唱。天气依然寒冷，却已是早春的“吹面不寒杨柳风”了。我与学生们又一起朗读了 Thomas Nashe 的那首古诗《Spring》，春天的确是“Cold doth not sting, the pretty birds do sing”。

 

       前些日子我因为看了一部许鞍华导演、汤唯主演的女作家萧红的传记片《黄金时代》，这几日在网上读了N多的关于那个时代文艺女青年（比如萧红、丁玲、冰心、陆小曼、林徽因等等，与之无法分割的还有很多男文青或男性文化名人、商界或政界名人，都很极品）的各种评论、八卦帖子，读得“津津有味”，感叹连连。也许，哪天我会专门写篇博文，专门谈谈“文青”这种“超级怪物”。

 

       日子如流水一样往前走，永不回头，于是每一个“昨日”都渐行渐远。不过，一般情况下，我并没有时光流逝的恐慌，总是努力去“抓住琐碎”，用点点滴滴的美好，填满自己的人生，让自己热爱生活。然而，这个假期，我心底总有一份挥之不去的悲凉。可能是因为在节日期间，敏感的我，容易被空气中浮动着的“阖家团圆之幸福气息”影响吧。Anyhow，生活总算恢复正常了，我也会慢慢正常起来的。活着，在任何年纪，都有那么多美好，我怎能不好好地热爱人生呢？已经是三月了，春天正在走来，带着那么多色彩缤纷和对幸福的期许……曾经沧海后已是“百岁老人”的我，居然还有那么多幸福期许，不得不说人的生命力真的很强大……

 

       每个人的人生，其实，都是重复前人的人生。我们体验过的一切，前人都体验过，一点也不新鲜。对于我这样的凡人来说，太阳底下，其实，了无奇事。然而，即使每个人的人生是重复前人的人生，甚至绝大多数人的人生远远不如前人、他人的人生精彩，但是对每一个个体来说，无论这份人生是大悲大喜还是静好安宁，是惊涛骇浪还是平庸无聊，都依然是自己唯一一次的人生，是自己独特的人生体验。所以，对自己来说，这份重复“前人人生”的人生，依然那么好，那么令人眷恋，那么独一无二，那么难舍，哪怕充满了酸涩和苦辣、疼痛和忧伤、苦闷和孤寂！人生如梦，然而梦中的我们，还是要认真做梦。不时因刻骨的孤寂感而感觉悲凉、疼痛的我，早就不再指望任何人的拯救、温暖、爱护，打定主意一个人走完余生。痛苦，其实本来就是人生的常态，正如孤寂、无常、空虚是人生本质一样。所以，只能靠自己去调整自我，努力适应人生的各种痛苦，与人生的各种负面和解。人生之路，越往后走，就越会感到人生的各种悲凉。所以，人必须学会自我取暖。

 

       只要依然活着、爱着，就足矣。感谢上帝！

 

 

 

  

 

[此贴子已经被作者于2015-3-29 20:36:22编辑过]