尼泊尔 -斯里南卡- 印度尼西亚记行的54个日夜

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在宗教信仰的影响下巴厘岛人对死亡有自己的理解，他们的习俗是要庆祝死亡。
巴厘岛人死后，按习俗都要举行火葬。
未经火葬的死者灵魂污秽不堪，将会给人们带来灾难。
如果在一定时间内不为死者举行火葬，死者的灵魂就无法升天，成为终夜徘徊人间的厉鬼。
因此这里的火葬葬仪非常隆重，也是巴厘岛上的奇观之一。
但是葬礼的高昂费用很多人不能负担。
因此经济拮据的当地人就先将去世的家人土葬，等有了足够的钱及遇到好日子时再将尸体挖出，举行火葬。
这段等待时间有可能是两到三年或十年以上。
在巴厘岛，每隔十年左右，还将举行一次大规模的集体火葬，由大家分担费用。
每逢此时，巴厘岛人便清理岛上的所有坟墓，把所有的尸体、骸骨集中火化。
让那些不安的灵魂得到安息。


在送葬队伍中边走边奏乐的乐师们。

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我们在海滩看到他们做法事后就离开了。
为了表示对逝者的尊重也没有继续照pp了。
（巴厘岛风俗是丧葬容许拍照的，我也看到很多老外在拍照）。
当晚上我们再来这片海滩时除了那顶轿子还在外，其他一切归于原始。

我也感叹一哈：
人们在此地上生生不息，土地上的分分合合，舞台上的开开闭闭，只有少数的人能留下自己的脚迹。
从古老的卷页上能有几个举足轻重的名字，再谈起已是沧桑。
朝朝代代的更替是有海浪徘徊的沙滩、城堡、花朵、笑脸、被抹平，然后又出现新的。
没变的只有后来的人才会知道。
因为逝去的会钻入一个细小的缝隙，让人躲之不及。
于是一年成了一天。红颜与将军是面对的凋零。
歌舞升平处繁华依旧，食不果愎处覆水难收。
像是那战火洗礼中仅存的莺歌燕舞。
匆匆一瞥既是过眼云烟。
分分秒秒的时光，变成了沧海桑田。
仅有这浮尘一场。

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在看完葬礼后开始巴厘岛库塔闲逛。
到一个新地方我一般情况是。
第一天完全陌生。
第二天基本了解。
第三天再不是陌生人，大致知道当地车站、商店、主要景点和其他必要的情况。


巴厘岛库塔街景

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到一个地方换钱是首要的，没钱寸步难行。
机场换钱汇率是最低的，我们在机场一般只把机场到市区的路费换好就行，其他在市区再换。
库塔在路边有很多不同汇率的换钱点。
我们三个人看到一个较高汇率的点走了进去，准备每人换100美元。
我先拿出100美元，开始换。（该店的汇率1美元换9850当地币）
两个年轻的老板在我们的目视下，一摞一摞数好，然后叫我们看好再给我们数一遍说对的，递给我们。
我把美元拿在手上，再数一遍换的钱发现差10万块，给老板说差钱。
老板一把抢过换的钱说不换了。
我们知道碰到黑点，骗子了。
但我们三个人都不明白他们是怎么调的包。
决定再找一家看看他们是怎么个手法，我们有进了一家。
和上一家一样还是一摞一摞数好，老板看见我们三个人眼睛都盯到看，
老板估计很难骗到我们说钱不够，不给我们换。
我们也怕再受骗，找了一家换钱人多的较正规的点换了我们需要的钱。（当时汇率1比9450）



库塔街景：

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没有看见他们骗钱手法，我有点心不甘。
估计我们人多他们不好下手，我决定自己一个人再去换一次，看他们怎么个手法。
我一个人又进一家汇率高的离谱的换点，还是100美元。
老板还是一摞一摞数好，我心想怎么都是一个师傅教的。
这次我看清了，他在再数一偏时利用桌子挡住我的视线，把几张大钱丢在桌子的抽屉里。
当他把钱给我时，我装不知道又一张一张数一遍，说差钱，他把钱拿回去说不换了。

他们利用你有贪然之心、天上掉馅饼，来骗你还有点说法。
但在库塔的超市里也骗人就说明市道有问题了。
当你买的东西多时他们就搞鬼，我遇到两次。
一次买东西回去后总觉得买的东西不应该要那么多的钱。
第二次就注意了，我买完东西他收钱后磨磨蹭蹭就是不给我小票，我坚持要小票。
他搞了长时间给我小票，我一看票上的钱和实收钱不一致，他不得不按票上找回钱。
我又按票上项目对实物一件一件的对，发现他又多编了几项我没有买的，他不得不按项找回应给的钱。
给以后去的朋友一点建议。
一不要贪小便宜换钱找正规的点。
二在超市买东西一次不要买多分多次买。
三是当地摊点卖东西老外和本地人是不一样的价格，要想买便宜时最好等当地人买后你要求与他们一样的价格。


库塔街景：

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在巴厘岛不分街头和住家到处都是印度教庙宇，为什么印度教在巴厘岛保存这么好。
查书得知：
在爪哇岛佛教王国夏连特拉王朝时代，佛教及印度教开始传入巴厘岛。
爱尔·卡首次将巴厘岛与爪哇岛统一，其后经过新柯沙里王朝。
1343年爪哇岛印度教王国麻诺巴歇再次统一两地。
印度教开始大规模进入巴厘岛，并和原来的佛教进行融合。
1515年伊斯兰王国淡目兴起并取代麻诺巴歇，于是很多印度教精英逃往巴厘岛。
由此开始印度教文明的繁荣。
1550年巴图仍贡建立了第一个巴厘岛王国。
1588年西方人第一次来到岛上，据说3个荷兰航海家船只失事后到达岛上。
后来能够搭船回国时却只有1人愿意回去，由此也可见巴厘岛的魅力。
其后进入荷兰殖民时期。
在很长一个时期，殖民者只专注于爪哇岛和苏门达腊的资源掠夺（香料、木材等）和海上贸易。
并未将巴厘岛纳入进来。
一直到20世纪初，荷兰人决定征服该岛。
巴厘岛土著在抗争无效之后，选择大规模集体自杀。
1906年登巴萨王室贵族几乎全部自杀于荷兰军队面前（登巴萨市政广场的纪念碑即是纪念此事件）。
自杀事件经新闻传到欧洲后引发震动，迫使殖民者实行较人道的统治。
巴厘岛的传统文化特色也由此能够保持下来。

库塔街景到处是印度教文化的彰显。

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几天没来，今天接着发：
12月29号我们包车游玩巴厘岛几个经典景点。
当你第一次到一个地方，经典景点是参观的首选。

努沙杜瓦海滩游乐场(Nusa Dua)
是巴厘岛最具名的海上游乐中心，到巴厘岛的世界各国人玩海上项目都到该海滩。
包车的第一站我们到努沙杜瓦海滩，蓝天、美女、海浪对我们快60岁的爹爹婆婆，想玩也不敢。
挂眼科，但服务人员的态度还是很好的，坐在茅草棚子下的凳子上看年轻人望我的享受。
我们虽然感到放松，也还是后悔我们年轻时干什么去了。

几张在海滩的照片。

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GWK文化公园------也叫神鹰广场
巴厘岛金巴兰海湾的神鹰广场(Garuda Wisnu Kencana),占地239公顷。是苏哈托时代留下的广场，只是一个雏形，并未完工。之所以叫神鹰广场是因为这里本来要竖起一座世界上最高大的神鹰铜像，神鹰背上骑着巴厘岛的最高神明“破坏神”，即Wisnu神（梵文中的Vishnu神），是印度三位一体神之中的保护者。这座铜像全部用纯铜铸成，据说全部建成后将高达118米，已经完成的神明半身像高34米。据传，一位高僧曾指点苏哈托，这座铜像铸成之后将庇佑印尼国运昌盛，人民幸福平安，可惜铜像只完成“破坏神”的头部，胸部以及神鹰的头部，苏哈托就下台了，这个耗资巨大的宏伟工程也就此搁浅。

从海滩到GWK广场的路上。

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GWK公园缩微雕塑。

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还没完成的神鹰和巴厘岛最高神Wishnu.
他们被安放在不同的台子上

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在GWK公园有专门的剧场，每天一场关于巴厘岛人最早在巴厘岛生活的神话剧。
通过他们的表演我们大致可以知道他们说些什么。

当地特有地伴奏乐器和乐人

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要靠猜才能看懂的表演。

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发几张到此一游

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乌鲁瓦图断崖---也叫情人崖

乌鲁瓦图断崖位于巴厘岛最南端。
它的背后有一段凄美的爱情悲剧，传说当地有对门户不当的青年男女相恋，
女方的父亲是村长，因此两人的爱情得不到任何祝福。
在绝望之下双双投海殉情。
此地有很多猴子，抢游人的帽子、眼镜。有公园的工作人员拿弹弓在路边驱赶。
此地还是印度神庙，如果不是印度教徒，进门都要系一条黄腰带，如果裤子不过漆盖的要穿裙子。

系腰带穿裙子：

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情人崖

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情人崖最高处被称蓝点是观赏冲浪的最佳观赏点，
天太热我们没有上去。

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海神庙----中国人到巴厘岛最信最灵的庙。

海神庙（Tanah Lot）是巴厘岛最重要的海边庙宇之一。
始建于16世纪，祭祀海神。
该庙坐落在海边一块巨大的岩石上，每逢潮涨之时，
岩石被海水包围，整座寺庙与陆地隔绝，孤零零地矗立在海水中。
只在落潮时才与陆地相连。
据说在建造海神庙之前，有位高僧来到这里看见了巨石里的洞。
到了洞里以后却发现里面的海水不是咸的而是淡的，原来经过岩石的过滤后海水就变淡了。
从此就建造了海神庙来保护里面的“圣水”。
巨岩下方对岸岩壁，有一小穴发现几条有毒的海蛇，传说是此寺庙守护神，防止恶魔和其他的入侵者。
据说寺庙建成时忽逢巨浪，寺庙岌岌可危。
于是寺内和尚解下身上腰带抛入海中，腰带化为两条海蛇，终于镇住风浪。
从此海蛇也成为寺庙的守护神。
对岸有小亭可以眺望日落景色，成为巴厘岛的一大圣景。

海神庙的卖门票的地方在停车场门口，我们到海神庙时天下大雨。
我们跟卖票的说雨太大我们没有伞不一定进去，我们先把车开进去躲雨。
没买门票进了停车场，雨小后找个小巷挠过收票点进了海神妙。

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我趟水走到岩石下，没有找到海蛇。
岩石上的庙不让任何人进。
在岩洞里有龙水，当地人在你用圣水洗手和脚后，你交钱他们会给额头上点红米痔。