藏区治“病”记

江海拾贝 · 发表于 2016-9-12 23:26:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-12 23:45:00

奔波寺

江海拾贝 · 发表于 2016-9-12 23:50:00

奔波（系藏语译音，又作帮普——草坝之边的意思），创建人是佛学大师噶玛巴·都松钦巴(1110—1193年)，甘孜州新龙县人。为扩大自身影响建此寺，进行讲经说法，并自作自身佛像供世人朝奉，该佛像在此庙保存至今。是稻城县文物古迹，奔波寺不设活佛转世制。寺庙由哈奔掌管任期三年，该寺推行农禅并重，僧侣要参加农牧劳动，佛事活动，根据农忙等情况，佛事随之变更。

奔波寺取山气之势，取雪水之灵气，寺庙随着山势凿岩而建，就如在绝壁上展翅欲飞的白鸽，在远处雪山，近处森林的映衬下，具有一种神秘的魅力。

江海拾贝 · 发表于 2016-9-12 23:54:00

白教的传播主要靠“口传心授”，师父口授给弟子，弟子根据师父的传授进行修炼，不太依赖经文和书本，所以也被称为“密宗”。密宗的修炼非常艰难。奔波寺的僧侣修炼，至少都要经过三年三个月三天的时间，而且在修炼期间不能与外人见面，亲人也只能一年相聚一次，而且必须隔墙进行交谈，三年修行完成要通过考试，合格者能一跃跳上后山数十米高的绝壁。
在后山的岩壁上，有很多古老的岩画和修行的山洞，其中有一幅岩画和文字是噶玛巴·都松钦巴亲手所写。所写内容是：一是他说在藏区留下最多的东西在这里。二是他的预言：下面是他第二世到第八世的情况。
我在都松钦巴时，主宰所见、所用世界；
我在噶玛巴希时，三界鬼怪都信佛；
我在让迥多吉时，内外密都通知法；
我在乳必多吉时，能预知三世了；
我在德心谢巴时，一切规律无动摇；
我在铜互顿灯时，成为“三界”之主宰；
我在措几多吉时，芸芸众生必向佛。

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:47:00

奔波寺建筑好象有汉传佛教寺庙的元素

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:48:00

这花俏，这龙柱，很有福建广东一带的寺庙风格

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:49:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:51:00

奔波寺下的桑堆河边，一个小和尚（扎巴）盖屋而居，任务就是喂养和看护河里的鱼，这是一景，你去了一定要看的

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:52:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:53:00

和鱼的亲近，用手去抚摸

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:53:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:54:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:54:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:55:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:56:00

奔波寺再见

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:57:00

传说中的中国红草地，也就是一水塘，最适合拍照的时间是9-10月

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:57:00

江海拾贝 · 发表于 2016-9-13 21:57:00

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

[图游] 藏区治“病”记

荣誉会员

论坛元老