对酒当歌9999:
从红学探讨扯到爱情,又从爱情延伸到哀叹中国男人的衰败,最后LZ在为女性大鸣不平的同时,向涛哥提出了精兵简政的柬言,让女人再回家带孩子去,这样一个男人就可以领二份薪水,中国的男人就可以从此倔起。如果我理解得没错的话,那就再问一句吧:中国的男人把女人垫在脚下就会延缓衰败?就一定能够倔起? 理解有误,请看正文:“把自己的女人踩倒,男人不见得就能站起来,这中间没有因果关系。”至于领双份薪水,干双份的活儿,这个是从社会运行的经济效率上考量的,酒酒在理性思考的同时也请注意逻辑关系。 对中国男人的衰败,LZ已经公布了自己的最前沿研究成果,请看正文:“中国男人的衰败,缘于历史上统治阶层血腥而又不间断的基因过滤;缘于封闭式的奴化教育和对信仰的弱化。专制背景下,本质上全民皆雌一人为雄,他一个人当然打不赢别的国家那么多的男人。” 诚然,人们普遍认为,女性天生就具有母爱,能合群,她们生来就适合于管理家庭、照看孩子。而男性则被认为是勇敢、富有竞争力、有理性,不易被感情所摆布,所以就更适于管理国家、参与战争和商业活动。这种谬误导致如果男性试图控制女性,都被认为是男性的本性所致。试想,一个人如果没有独立的经济又怎会有独立的人格?没有独立的人格,琴瑟和谐又从何谈起?那位客官也许会说了:女人在家带孩子也付出了劳动啊,男人赚的钱自然也是用来养家的。这下男人又成了女人的老板,报酬得从男人手上取得,那平等从何而言? 从另一个方面来说吧,中国女性在追求与男性的平等并自以为取得了显著绩效的同时,并未真正找到在两性社会中应有的位置。女性要获得真正的平等,必须修正长期依附于男性本位的价值标准,根据自己的能力倾向在家庭和社会的天平上摆正位置。如果照LZ的观点,那中国女性是永远也找不到社会地位的了,只能呆在家里做厨娘兼奶娘。 以上两段一并解疑。同一种格局用不同的心态会有不同的解读,男人赚了钱养家,可以理解为男人成了女人的老板,但是也能得出完全相反的结论。那些路边的小乞丐讨到钱交给背后的蛇头,小乞丐和蛇头谁是老板呢?在家里守营的女人如果被看成厨娘奶娘,在外边干双份活的男人是不是可以看成苦力? 看待事物在可能的情况下,多用乐观欣赏的角度,不然自己的世界总不得安宁。 人类社会的存在最基础的基础还是在于信任,法律之类的硬件触角长度毕竟是极其有限的。举个到菜场买菜的例子,那种环境一般没有摄像头,如果你交了钱,菜农硬说你有交,也拿他没招。或者反过来,你拿了一根白菜,没有交钱硬说交了,谁也没有办法举证。这就要有对人的基础信任。 当然,一定不肯信任,每次买菜时带一摄像机。一只手拍着,一只手递过钱去,口里还得喊着:“师傅,二块五已经交您了,请您吱声表示确认。”漏洞是少多了,社会生存效率却大幅变低,活得也累。 再以户外为例,下岩石的时候,总得有一个拉绳子,一个先头沿绳子下去的,相互不信任就没法玩了。缘绳而下的那个说:“你想得美,我下到半截,你松了绳子,老娘腰包里的钱不全让你一个人享用了?”站崖上拉绳子的也不干了:“老夫让你先下,轮到老夫的时候没有了牵绳子的人,还不知道能不能活着下去呢,大家还是各下各的吧,谁也别管谁,省得JJYY”。 夫妻分工如同两个人共同抬一个箱子上楼,如果站高头前头的说:“我是退着走的,手得往后拽,吃亏了。”站后头下面的那个说:“根据力学分析,我这里受力最大,才真吃亏,要不然换过来干。”争来争去,只有并排一手高一手低地上楼才算公平,如果不考虑左右手上下区别的话。碰到楼梯窄物件大的时候,这活就索性没法干了。就算能干,这种相互提防的夫妻不当也罢,单身生活不在本帖讨论范畴,敬请客官谅解。 至于“试想,一个人如果没有独立的经济又怎会有独立的人格?没有独立的人格,琴瑟和谐又从何谈起?”是典型的口号式女性思维,完全没有因果逻辑过渡 。换几个词省点口舌:“一个国家如果没有独立的经济又怎会有独立的国格?没有独立的国格,和平共处又从何谈起?”经济互补、产业链条是世界发展的必然,闭关锁国自成一统的时代已经过去。国与国尚要有相互的基本信任,何况夫妻?当手的嫌活儿多,当脚的嫌不见天日,何其为人也,散摊子算了。 LZ的最后一段话让我很困惑,是不是说严格意义上的男女并不以性别特征来区分?这就让我想起了转基因。有科学家预测,10年后,基因将会成为最大的行业,从转基因食品到人类克隆,从基因武器到基因控制人类特性。也许10年后一个普通人就可以大声说:“哈哈,我克隆了一个小孩。” 我想那个时候就更不需要来区分男女了,也不需要去讨论家庭谁主外谁主内了,一句话,谁的孩子谁自己养去。   不管科技如何发展,阴阳男女总会存在,即或世界发生灾难性变异,只剩下一色的性别,也会有同性恋的风起云涌。
对酒当歌在本帖中回帖字数最多的,比茬子表现积极,特此表示感谢!  [此帖子已被 醉棋横刀 在 2009-11-16 15:54:02 编辑过] |