佛法迷信？难懂？一篇到位。

蔷薇

读了上面的文章，颇感迷惑，请先生赐教
信仰的起源，除了八苦和困惑，愚昧和无知是否也是宗教起源的一个原因呢？由于无法解释身边所发生的事，就将一切归之于神佛的力量，并对之顶礼膜拜。
前世今生和因果善报的来由还是不明了，是否有人或佛真的有这样的经历，还是佛为了让人善终而给出的假设？为了让人更相信因果报应。
升天如地，六道轮回，也是根据前面的假设描绘的六界，并说只有佛，菩萨，罗汉不再轮回，那么轮回一说到底怎么来的呢？六界又是怎么来的？

龙舌兰

[quote]原文由 [B]Frank[/B] 发表:
[前世今生]
假如人生没有前世，也没来生，只今生割断式的单独存在，今生的一切努力，
一切成果都随着死亡而消失，那么人人只顾自身现实纵乐的结果，整个社会
一定往坏的趋向沉沦。当今生与来生有联结，死亡就变成另一个新生的起始，
死亡不再可怕，不再虚无。今世的努力于修持是来世的期待，这种观念赋予
人生积极的意义。

F：有一事不明。
从道理上来说，佛本不在庙里，在心里。世人造庙是因为他们需要庙，世人造像也是因为他们需要像。

上面说到前世今生，因为有来生，所以我们不纵乐；为了来生，所以我们积善——就像国有企业的厂长，知道会连任，就图长远；知道不连任，就最大限度减少投入，把设备的残余价值榨干套现——不管来世是否存在。

这样取得人生的积极意义，是否有点自我欺骗的味道？
说得好听点，是自我提供积极的心理暗示？
西方人说，驴子不走，就在它面前吊一根胡萝卜。
人类真需要这样的胡萝卜吗？人不知道自己要干些什么，到何处去吗？

ontheroof

不知道人追求的目标是不是应该到达无我，无相？

Frank

“五点起床阳台上活动，甚至决心以后要早起跑步了”

小倩又画画，又跑步，

往健康气质美女迈进！

Frank

“认为睡觉是人之一大享受，可谓无忧无虑。”

并非每人都能睡得着，
feifei 福气！

Frank

“信仰的起源，除了八苦和困惑，愚昧和无知是否也是宗教起源的一个原因呢？由于无法解释身边所发生的事，就将归之于神佛的力量，并对之顶礼膜拜。”

蔷薇，
是的，初期的萨满信仰的确如此。

“前世今生和因果善报的来由还是不明了，是否有人或佛真的有这样的经历，还是佛为了让人善终而给出的假设？为了让人更相信因果报应。”

个人认为，都有可能。
有人说他经历过，我没有，故不能否认他，
有人说，没这回事，同样理由，我也不能否认他，
此事唯有自我验证，如人饮水，冷暖自知。

“升天如地，六道轮回，也是根据前面的假设描绘的六界，并说只有佛，菩萨，罗汉不再轮回，那么轮回一说到底怎么来的呢？六界又是怎么来的？”

回答同上，我不知。
信恒信，
不信，就当他是哲学吧！

Frank

“从道理上来说，佛本不在庙里，在心里。世人造庙是因为他们需要庙，世人造像也是因为他们需要像。
上面说到前世今生，因为有来生，所以我们不纵乐；为了来生，所以我们积善——就像国有企业的厂长，知道会连任，就图长远；知道不连任，就最大限度减少投入，把设备的残余价值榨干套现——不管来世是否存在。
这样取得人生的积极意义，是否有点自我欺骗的味道？
说得好听点，是自我提供积极的心理暗示？
西方人说，驴子不走，就在它面前吊一根胡萝卜。
人类真需要这样的胡萝卜吗？人不知道自己要干些什么，到何处去吗？”

老龙，
你属理智且积极型，不需画饼或胡萝卜，但人有8万4千种，
有些人看到萝卜仍不走，有人老送人萝卜不要回报，佛法对应不同的人。
建议你先将佛法看作哲学，若看进去了，会另有况味，那时我们再聊。

晓风清露

原文由 [B]蔷薇[/B] 发表:
读了上面的文章，颇感迷惑，请先生赐教
信仰的起源，除了八苦和困惑，愚昧和无知是否也是宗教起源的一个原因呢？由于无法解释身边所发生的事，就将一切归之于神佛的力量，并对之顶礼膜拜。
前世今生和因果善报的来由还是不明了，是否有人或佛真的有这样的经历，还是佛为了让人善终而给出的假设？为了让人更相信因果报应。
升天如地，六道轮回，也是根据前面的假设描绘的六界，并说只有佛，菩萨，罗汉不再轮回，那么轮回一说到底怎么来的呢？六界又是怎么来的？

“愚昧和无知是否也是宗教起源的一个原因呢？”

这只是后人强加的想法。古人未必一定是愚昧的。我国古代有多少精深理论和技术，到现代却无人能懂。范围包括天文、地理、数学、哲学等等。一个常人，不是真正的有所触动，不会那么轻易相信一个突如其来的说法。

“前世今生和因果善报的来由还是不明了，是否有人或佛真的有这样的经历”

印度已经有很多转世的真人真事。西方国家也有范例，并一直在进行这方面的实验，只有我国不于报道而已。

“轮回一说到底怎么来的呢？六界又是怎么来的？”

六界是对于不能超脱的众生而言的，目的在于给人一个得到超升的机会。不作用与已经超脱的众生。

Frank

ontheroof,

你这网名是否出至电影“屋上的提琴手”？描述犹太家族的悲欢离合音乐片？

“不知道人追求的目标是不是应该到达无我，无相？”

也不全然，
人生一般只是个探险游历，
当然，若你不满足仅是那样，
可活得不同些，含“到达无我，无相。”

蔷薇

信恒信，
不信，就当他是哲学吧！
我之所以提出上面的问题只是要了解这些基本说法的根源，因佛教的很多教义由此衍生。
我到更愿意将佛教作为艺术去了解，学习，比如佛教的造像、经卷、壁画、建筑等都是有很高成就的艺术。

晓风清露

原文由 [B]龙舌兰[/B] 发表:
[quote]原文由 [B]Frank[/B] 发表:

上面说到前世今生，因为有来生，所以我们不纵乐；为了来生，所以我们积善——就像国有企业的厂长，知道会连任，就图长远；知道不连任，就最大限度减少投入，把设备的残余价值榨干套现——不管来世是否存在。

这样取得人生的积极意义，是否有点自我欺骗的味道？
说得好听点，是自我提供积极的心理暗示？
西方人说，驴子不走，就在它面前吊一根胡萝卜。
人类真需要这样的胡萝卜吗？人不知道自己要干些什么，到何处去吗？

你所以认为是自我欺骗，因为你的假定是并不存在另一世界。

如果你假设存在呢？

现在进行意识研究的学术机构很多，其最重要的困难在于其不可视性和不可触摸性，如同电波、磁场。但是依靠现代科技仪器，仍然能够在一些方面有所感知，只不过要形成一套完整的理论，尚需时日。当初有人提出电场、磁场时，不也一度被人嘲笑吗？

我相信，不被人认知不等于不存在，只能说存疑吧！

Frank

“愚昧和无知是否也是宗教起源的一个原因呢？”
这只是后人强加的想法。古人未必一定是愚昧的。我国古代有多少精深理论和技术，到现代却无人能懂。范围包括天文、地理、数学、哲学等等。一个常人，不是真正的有所触动，不会那么轻易相信一个突如其来的说法。”

晓风，
谢谢代答，
可是我认为你用偏来盖全，无法说服不同观点的人。

“前世今生和因果善报的来由还是不明了，是否有人或佛真的有这样的经历”
印度已经有很多转世的真人真事。西方国家也有范例，并一直在进行这方面的实验，只有我国不于报道而已。“

别人的报道，经历，未必代表”真实“！我仍不同意你的看法。

“轮回一说到底怎么来的呢？六界又是怎么来的？
六界是对于不能超脱的众生而言的，目的在于给人一个得到超升的机会。不作用与已经超脱的众生。”

晓风，
对不信的人，那没有一点说服力的。
其实，活佛转世是起自宗喀巴，他是密宗黄教创始人，他为巩固黄教的
影响力长久，就命他座下两大弟子开始转世达赖和班阐，一统治前藏，
一统治后藏，到现在，却变成活佛满街跑。

晓风清露

Frank，你说的有一定道理。

其实我的目的并不在于说服，而是想说明，有些东西不必一棍子打死，存疑好了！而且我希望，能以一种不同的视角来看这个世界，应该会有不同的感受。




［此帖子已被 晓风清露 在 2003-12-18 21:15:38 编辑过］

Frank

“信恒信，
不信，就当他是哲学吧！
我之所以提出上面的问题只是要了解这些基本说法的根源，因佛教的很多教义由此衍生。
我到更愿意将佛教作为艺术去了解，学习，比如佛教的造像、经卷、壁画、建筑等都是有很高成就的艺术。”

蔷薇，
因果报应，六道轮回，属初期小乘佛法，是释迦摩尼佛在世时说的，如阿含经，
而大乘思想，如般若部的心经，金刚经，在佛灭度后数百年才逐渐发展出来的。
宗教，艺术，哲学都是相通的，而宗教是最高层的哲学。

Frank

”现在进行意识研究的学术机构很多，其最重要的困难在于其不可视性和不可触摸性，如同电波、磁场。但是依靠现代科技仪器，仍然能够在一些方面有所感知，只不过要形成一套完整的理论，尚需时日。当初有人提出电场、磁场时，不也一度被人嘲笑吗？
我相信，不被人认知不等于不存在，只能说存疑吧！
Frank，你说的有一定道理。
其实我的目的并不在于说服，而是想说明，有些东西不必一棍子打死，存疑好了！而且我希望，能以一种不同的视角来看这个世界，应该会有不同的感受。“

晓风，
既然是存疑，
表示证据不足，
那也请尊重别人不信的自由和立场，
我的文章特地避免涉及自我体验那较神秘的部分，并非我没研究，
而是我深知，那只能有缘的人能进入，绝不可强求。

feifei113

F大哥，我是深知自己是那种想而要大悲之人，所以才爱上睡觉。虽然常常噩梦，但梦醒时分，一切还是好好的。故而睡觉仍是好！

晓风清露

晓风，
既然是存疑，
表示证据不足，
那也请尊重别人不信的自由和立场，
我的文章特地避免涉及自我体验那较神秘的部分，并非我没研究，
而是我深知，那只能有缘的人能进入，绝不可强求。
[/quote]

我是不是口气太咄咄逼人了？那我真的很抱歉！我并没有认为别人也非信不可
啊，只是提出一些异议而已。

Frank

啊，小懒，

当有人“以为”他内心自由时，并不一定“确定”他是内心自由的。
且让我们来试试。

若有人在寺庙里要拿香油淋佛像，却误拿臭煤油浇下。
1。那人心不生烦恼，因他知自己诚心供佛，佛不会在意。（他内心自由）
2。住持也没生气，因他知信徒无心，且佛像非佛，更与佛性无关（他也自由）
3。旁人甲：给那人一鼓励的微笑，又动手帮他清理。（慈悲兼心自由）
4。旁人乙：用幸灾乐祸的心，哈！拜偶像，拍马屁拍到马腿了吧！
（他内心不自由，有桎梏）