《门当户对总成双》

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旗杆。

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万兴堂。

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参观根雕博艺馆镇店之宝—“老子出关”。 

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The Sacred Fire -- Ah*Nee*Mah

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徽派民居。

古建筑民俗博物馆，是武汉唯一的，都是从江西、安徵、崇阳的山里搬来重建的。

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两只雄赳赳赳的石狮蹲踞在木楼两侧，不怒而威，彰显着霸气。

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官宅门当。入官宅，观龙床。想过皇帝瘾的朋友可以来住宿一次体验体验。

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门当正面。

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‘门当’原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇）；‘户对’则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或雕砖（突出门楣半尺左右圆柱），由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的是一对两个，有的是两对四个，所以称为‘户对’。用木头雕刻的户对位于门楣上方，一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。    

这老哥让我顿生敬意，刮目相看！我双手递烟，与其在花轿旁的长櫈上并坐攀谈起来，他继续发挥他的民俗知识：大门前有门当的宅院必有户对，所以，门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案，且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小，所以，门当和户对除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。比如，文臣和武将的官宅，门当、户对是有严格区别的。    

所以，门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语，在今天，反而被人忽略了其原来的意思。

门当户对。克振家声。这是小文官官宅的门当、户对。

看见石墩和门楣上方圆柱形木雕了吗？

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民初的戏台，是从江西乐清搬来恢复的。

原址来自古戏台之乡-江西乐平的戏台，欣赏戏台上“耋寿齐眉”的匾额，见证当时的历史；

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明清古建风格官宅，李庄别苑是张公山寨最具特色住宅区，清晨品茗，傍晚赏彩霞，夜晚在霓虹灯下观北斗七星，空气格外清新，仿佛置身世外桃源，那份心底的宁静油然而生。

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官厅。

来到李庄修复建筑中年代最悠久，建于明万历时期的官厅，观看门楼两旁的锣和鼓，体验一把“击鼓升堂，鸣锣开道”的感觉。

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鸣鼓鸣锣在古代军事术语上还是叫做擂鼓鸣金，锣为金属，故为鸣金，叫擂鼓进军，鸣金收兵。

官衙内引代为威严、肃穆。

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官厅衙门：基接南州。

对联：旭日临门喜见龙飞凤舞，春风及第吹来花香鸟语。

年代最久远的一座官厅建于明万历年间，门楼上“基接南州”字样清晰可辨。

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官厅鼓。

威风锣鼓据说最早是在古代唐尧时期出现，到现在已经有4000多年的历史。每年农历三月初三，尧王的两个女儿娥皇和女英去看望她们的父母时，她们所在的部落的男女老幼敲锣打鼓为她们送行。当她们回来时，人们也同样以敲锣打鼓的方式欢送她们。

从那时起，威风锣鼓就成了一种民间习俗。

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感兴趣的朋友可以与大家进官厅门看见的我们收藏修复的宝座留影。旁边的是大家可能在影视作品中见过的媒人桥，以及下聘礼时抬的礼盒。 
接着欣赏的是各种床：彭德怀将军在通山作战时使用过的铜床、民间比较常见的雕花架子床、花板上雕刻着暗八仙的需要抬一步脚上去的拔步床、无法修复展示稍有残缺的花梨月洞床、雕工非常精美的六柱龙床、古时候招待贵宾的罗汉床。 
观复原古代审案时的场景、赏海瑞任云南户部司主事时立的“明镜高悬”的匾额、穿五品官服过过官瘾、体“包龙图打坐开封府”的感觉。 
上楼观合议厅、看还原当时合议时场景的三尊蜡像、赏各种大印。 
下楼观徽派雕花圆桌、做工精致的多宝柜、红檀大理石圆桌、雍正时期的鎏金柜及描金柜…… 

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官厅屋基支柱石。

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民居 屋基支柱石。