探古寻幽“星德山”，游水徜徉“花岩溪”

珊娅子

     星德山更是历久弥新的道教名山，人称“道兴紫覆之地”，与誉为“中国南武当”的慈利县五雷山隔山相望，互为犄角，山中自然景观与人文景观交相辉映，绵延数十公里。据学者考证，此地的宗教活动“始于唐而盛于明”。明朝洪武三年（公元1370年），道教名师张道会慧眼独具，在此潜心修行，修筑了三元宫，并将星子山改名为星德山。后香火日盛，信徒扩展至鄂西南、湘西北两省十八县。明朝天启二年（公元1622年）桃慈二县官员奉诏修灵宵行宫，三元宫易名为灵宵宫，以后又经几代道人数度扩建，形成了以星子宫为主体的古建筑群。因此山紫砂岩开采便利，所以古建筑皆为石结构，石墙、石阶、石门、石瓦、石柱、石梁雕刻精美，珠连璧合。

 

   

   星德山现存的星子宫、寝宿殿、火工殿、王爷殿、百子堂、南天门等建筑，风格统一，结构严谨，蔚为大观，为湖南乃至国内所罕见，具有极高的艺术观赏价值与历史价值，是研究古代建筑艺术和道教发展脉络的活化石。

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    星德山中古墓众多，张道会大师仙陨后就葬在星德山中，他被后世住持的道士尊为师祖。一代代的道士真人享年不一，最后却同眠在这块洞天福地，碑碣伫立于葱郁之间，遗骨掩埋在沃土之下，青山渺渺为伴，绝壁悬悬相邻，沐天地灵气，纳日月精华。不知是青山有幸，还是先人得福？
 

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     明、清两代，道教在沅澧流域得到空前的繁荣和发展，在当时的桃源，南有桃花源的桃川宫，北有星德山的星子宫，均是首屈一指的知名道观。每年古历“三月三”、“八月十五”等黄道吉日，两地进山朝拜问卜的香客摩肩接踵，络绎不绝，可谓盛极一时。

 

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上星德山的前后两条山路分别位于东南，一路上都是大石块铺成

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[此贴子已经被作者于2013-11-20 15:37:15编辑过]

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      民国时期因战乱频繁，百业凋蔽，道教亦由盛及衰，星德山风光不再。1943年常德会战时，日军第十一军十三师团数万人沿慈利进犯桃源，国民革命军73军43团在星德山驻防，并在一险要处筑有工事，当年曾有数千民众为免遭杀戮，躲藏在此山避难。解放初期，星德山香灯寂然，神容黯淡，但殿宇尚未荒废。

   

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  “文化大革命”期间，“破四旧”的狂风骤雨刮遍神州，星子宫古建筑群遭到了严重的破坏，很多精美的碑碣、神像、雕塑毁于一旦，残垣断壁，几近荒凉。 

 

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    人文景观破坏殆尽的同时，自然环境亦受到一定的影响，古木遭伐，水土流失，山脚山腰在“农业学大寨”运动中被梯级开发，垦荒种植了大片的经济林。

 

  

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        至上世纪80年代初，随着宗教活动的全面解冻，此地香火才逐渐升温。90年代起因桃花源、张家界旅游业的迅猛发展，星德山风景区的开发价值也凸现出来，民间资金的陆续投入，石级游路被重新整固，部分古迹也得以修复。2002年，星子宫被列为湖南省省级文物保护单位。

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我们几人由平坦小道上山，第一个睹物是那寺院上道人所用的生存水源槽，槽水是由山涧间流水流存下来的

 

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随处可见过风化石

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  “灵毓星峰，胜境都成仙世界；脉延雷岳，佳城永镇古山川，” 这幅对联非常形象地勾勒出了星子宫的气度和神韵。撰联的那位雅士定是在进山游历后有感而发，一联抒尽胸臆。有年迈者回忆，星子宫的旧貌恢宏壮丽，建筑布局因山就势，疏密适度，高低错落，有正殿三重，偏殿六间，两翼还分布着王爷殿、百子堂、火工殿、寝宿殿、三生殿、南天门、观星坛、望月楼、玉宵殿等诸多建筑，呈众星拱月之状。

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