大地的阶梯 - 2010西北游踪

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也就是在那一年，历史上第一次中央政府将全国的驿道覆盖到了藏区。从此，真正奠定了现在的川藏、滇藏和青藏线的基础。

特别说说康藏驿道，大略的也就是今天的川藏线。从康定到拉萨，全程2490公里，一路上共设类似驿站兵站粮台一百多处，每处均有若干守备。

最急一等应驿文书传递为600里，昼夜兼程，风雪无阻。驿卒背负黄剝氇公文包，手携悬有三个响铃的长毛，策马飞奔，途中无视警铃挡道者，以矛刺之。

当年京师万岁爷的诸多十万火急谕旨就是这样传递到了拉萨驻藏大臣手里。史载，六百里加急从北京到成都10天，成都到康定4天，康定到拉萨11天，全程13000余里，共25天。即使跟今天的速度比，也不能算慢了。

正因以驿路和驿站为依托，加之驻防官兵、商旅民人、朝贡者、香客的往来增多，在“人家比星散”百里渺无人烟的康藏地区才渐渐出现了一批城镇村落，如现在的康定、巴塘等。

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西边日出东边雨。

出康定即翻越折多山。

论海拔，折多山才4000多米，远不如此后一路上渐渐爬升的其他高山。但它在地理意义上，却地位显赫。站在折多山口，告别东面潮湿温润的亚热带气候，向西跨入高山大河、峡谷深切的高原地带。两侧生活的人群民族、文化差异，也开始渐渐呈现过渡的状态。


美丽的新都桥之夜，我竟然没有高反。

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7月15日

新都桥 - 巴塘
约367公里
最高海拔 4677米（海子山）

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“一山放出一山拦”

摊开中国地图，目光不由自主的被西南部如同芒果状的一个地带所吸引 --- 青藏高原。

这颗芒果的东南缘有一个美丽的弧形。

当横亘在青藏高原的数列超大型山系由西向东延伸两千多公里到这里时，好像被一只在此等候多时的手一把抓住，然后用力捏了捏紧，并顺势往南一拧，这些山集体的就变成了南北走向，朝南逶迤而去。

书上说，这是横断山脉。

从成都飞往拉萨的飞机上，俯瞰横断山区时，只见万山攒动，峰岭相连， 冰雪披沥而下，山间江河蜿蜒如细丝。在这东西不过６０公里的宽度中，数列山脉和数条大江比肩而行。高密度的山阵，在相对狭窄的空间造成了横断山区大面积的群山高耸，河谷深切，此景举世无双。

横断自东而西为岷山（岷江）、邛崃山 （大渡河）、大雪山即贡嘎山（雅砻江）、云岭－沙鲁里山（金沙江）、宁静山即芒康山（澜沧江）、他念他翁山（怒江）、伯舒拉岭－高黎贡山。蜀山之王贡嘎以海拔７５５６米的高度，统领横断群山。

昨天，我们已经踏上了大地的最初几级台阶，跨过了横断东缘的邛崃山脉。它分割了四川盆地和青藏高原，是岷江与大渡河的分水岭。最南峰夹金山， 主峰四姑娘山。
接下来数天，我们还将继续如坐云霄飞车般的起伏于高山大河之间，并且越飞越高。

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“一山放出一山拦”

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行走在横断山区，变化显著的并不只有高度；从炎热到严寒的温度改变也只在几十公 里间。

更有意思的是，横断山区几乎无一例外的山上下雨山下晴。

来自太平洋和孟加拉湾的温暖湿润气流随印度洋季风，沿着横断山区的三江这一天然水汽输送通道，由西南向东北一路爬升。当暖湿气流在高山上部迎面遇上干冷的空气时，凝结大量降落。如果气流来势凶猛，还能越山而去，一直深入作用到青藏高原内部的念青唐古拉山南麓，甚至向东北而去，在历史上带来过陕南川北的特大暴雨。

这听似干巴乏味的抽象描述，却在最形象的细微处表现的淋漓尽致。

冰峰雪岭间一泊泊天蓝色冰川湖隐约可见。纵贯高山上下、呈垂直分布的自然带景致，是峡谷中郁闭的原始森林，覆盖着红杜鹃和绿草地的山原坡地，还有山梁河谷中星散的村落农田，藏在山褶谷丛中的人类生活。

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一上一下，四季已过。

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难民

海子~

雪山~

白云~

蓝天~


额又要抓狂哒！！！

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7月16日

巴塘 – 左贡
约245公里
最高海拔约5142米（东达山）

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金沙江是西藏和四川的界河。

跨过竹八笼村的金沙江大桥，便踏上了行政意义上的西藏。

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继续行走在横断山区。







在藏东高山峡谷地区行进，起伏动辄数千米。









这里不仅林业资源丰富，三江及其支流所蕴含的水利潜能也相当之大。



金沙江支流西曲河、峡谷以及水电站。
拉乌山、高山牧场。

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从芒康镇走50公里就到竹卡乡，浑浊的澜沧江就横在这里。





竹卡位于芒康县城西面，澜沧江边，海拔2600米，与东侧拉乌山垭口高差1769米，与西侧觉巴山垭口高差1298米，与稍远一点的东达山垭口高差 2498米。



如美镇镇政府设在竹卡村。

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川藏公路像一条长 长的哈达，看来随意性很强地蜿蜒飘拂在群山之中。

不过以哈达形象比喻川藏公路，未免太诗意化了。沿线风光固然壮美，其奇险程度却是世所罕见。

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“历史变成了传说，传说变成了神话”

从古希腊开始，我们人类就一直在问自己：我是谁、我从哪里来、我要到哪里去。千百年来，这是人类永恒的问题。

对于西藏，我也有着同样的困惑。藏民族是谁？他们从哪里来？我们是否有着共同的祖先？传统还是现代，古老而神秘的西藏该走向何方？

西藏民间流传着这样的传说。在洪荒时代，菩萨化身猕猴，与罗刹女结合而生藏族先民。这样的传说明显受佛教的影响，其形成的时间自然不会太早。

自中国有文字记载以来，商朝的甲骨文中就已经有戎、羌、氐之类的字眼。一般的共识，夏、周为黄帝之后，黄帝乃炎帝的兄弟，炎帝公认为是羌人之祖，而夏禹乃羌人，出身于四川茂汶县（这一带是古代羌人的始居地），故戎羌与华夏同源。

后来，夏、周两族先后东迁至黄河中游的肥沃平原，转入农业定居生活，发展为华夏族文化。而西羌仍游牧于高原地区，成为典型的羌戎族生活类型。

春秋战国时，秦国强大，不断向西拓展境土，并多次征伐西方的羌戎各部落。《后汉书》里记载了这样的故事：

羌无弋爰剑，在秦厉公时为秦所俘虏，后来伺机逃走，刚开始藏在洞穴中，秦人用火烧洞，他却神奇的活了下来。后来，他逃亡到“三河间”。诸羌见他能被焚不死，就推举他做了羌人的首领。到了爰剑曾孙忍的时候，秦献公同样向西施加军事压力，拓展疆土。忍的季父害怕有灭种之灾，于是“将其种人附落而南，出赐支河曲西数千里，与众羌绝远，不复交通。”其后，子孙各自为种，或为牦牛种，或为白马种，或为参狼种。古代称黄河河曲为赐支河。出黄河河曲西数千里、与众羌绝远、不复交通的这一只羌人，后来便成为了藏族先民的一部分。

《新唐书》里也记载，吐蕃本是西羌属，多达一百五十多种，散居于河、湟、江、岷之间。其中有一支“未始与中国通。居析支水西。”

后来的故事，则已经广为流传，众所周知了。

松赞干布兴起后，先后并吞了诸多其他种族的小国，而将其臣民大都融入了吐蕃，多民族的融合体形成了后来的藏族。

《说文解字》里说“羌从羊”。时至今日，作为羌人后代的藏族，在民族的图腾崇拜里，仍然保留着羌人羊图腾的遗俗，他们贵重大角的牡羊，尊为大神。而西藏北面的广大地方至今被称为羌塘。这个羌字已经变成了吐蕃语的“北方”之义。远古羌塘的羌族，也渐渐信奉喇嘛教而化为“bod”藏族了。

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7月17日

左贡 – 邦达
约110公里
最高海拔 约4285米

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清晨从左贡出发，沿着玉曲河继续西行。







玉曲河谷两岸山体裸露的岩石和岩层。

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后来的某一天，在斯米拉山上得了这样一块石头。

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"时间的河"


望着它，我出神了好久。

一叶而知秋。似乎这小小的石头里，隐藏着一个惊天大秘密。打开它，就能破解青藏高原在漫长岁月里浮沉的密码，回溯到数亿年前地球的最初岁月。

敦煌石室遗书里，有这样一段藏文记载：

最初汪洋大海，当一个名叫"贡格曲拉"的河渠出现，大水流失，藏区形状初现，松柏森林生长，禽鸟野牲繁衍；藏区位于天之中央，地之中心，世界之心脏，雪 山围绕一切河流之源头，山高土洁，地域美好；藏区分为上中下三部：阿里三围麋鹿野兽洲，中部四茹虎豹猛兽洲，下部六岗飞禽鸟类洲；后来人类出现了......

难以理解。华夏先民对藏区地理的古朴认识，跟数千年后人类凭籍先进的科学技术所探知的事实竟然有着如此惊人的契合度。